詩83 1”(亞撒的詩。上帝，請不要沈默！上帝，請不要沈默，不要沈默！」
這首詩的背景可能是當摩押人、亞捫人和以東人來攻打約沙法王(二世。20).
這首詩雖然是上帝的子民在困境中的吶喊，卻充滿了“妳們”和“妳們的”，沒有提到“我們”。
因為人民知道他們作為見證人的地位，他們在困難中沒有失去遠見，他們在敵人的圍攻中以上帝為中心而不是以自己為中心。他們關心的不只是自己的勝利，而是上帝的名被敵人尋求(16節)，被敵人高舉(18節)。
同樣，主耶穌教導的禱告不是關註我們自己的困難和處境，而是“尊妳的名為聖”願妳的王國降臨；願妳的旨意行在地上，如同行在天上”(太6: 9-10)。
詩篇83: 2“因為妳的仇敵喧嚷，恨妳的擡起頭來。」
贊美詩他們同謀背叛妳的百姓，彼此商議攻擊妳所隱藏的人。」
詩篇83: 4他們說:“來吧，我們將他們剪除，使他們不再成國！”！以色列的名字將不再被記住！」
“妳所隱藏的人”(3節)直譯為“妳所珍惜的人”(ESV譯本)，指的是上帝視為珍寶的人。
神揀選以色列作祂自己的子民，使他們可以在地上作神的見證人，「壹個祭司的國度和壹個聖潔的國度」(例如。19: 6).而敵人“讓他們不再是壹個國家！”使以色列的名不再被記念"(4節)，為的是要"斷絕"(4節)上帝在地上的見證。
因此，神的子民的敵人就成了神自己的敵人(2節)，百姓就可以大膽地向神祈求拯救。今天，如果信徒拒絕在地上活出神的見證，他們憑什麽向神求救恩？
詩篇83: 5“他們同心商議，彼此結盟，要抵擋妳。”
詩篇83: 6“住在帳棚裏的以東人、以實瑪利人、摩押人、夏甲人，”
贊美詩83: 7迦巴勒人、亞捫人、亞瑪力人、非利士人、和推羅的居民。」
贊美詩83: 8“亞述與他們連合；他們是羅得子孫的幫手。西拉。”
世界在大多數事情上很難團結壹致，因為個人、群體、國家的利益是不壹樣的。只有在反抗神的時候，世人才能永遠“同心商議，彼此結盟”(5節)，因為反抗神是人的本性。
“帳棚”(6節)指的是遊牧民族。
以東(6節)是雅各的孿生兄弟以掃(創36.9)的後裔，住在死海的東南部。
以實瑪利(6節)是亞伯拉罕和夏甲所生的以實瑪利(創16，11)的後裔，是阿拉伯人的祖先。
“摩押”(6節)是亞伯拉罕的侄兒羅得(創19: 37)的後裔，住在死海的東南和北方。
“夏甲”(第6節)是基列以東的壹個阿拉伯國家。
迦巴勒(7節)位於腓尼基，迦密山的北面，靠近西頓(約13: 5)。
“亞捫人”(7節)是亞伯拉罕的侄子羅得的後裔(創19: 38)，他住在約旦河東，摩押以北。
亞瑪力人(7節)是以色列南部曠野的遊牧民族，也是以色列的宿敵(例如。17: 8).
非利士人(第7節)位於以色列西南部的地中海沿岸平原。
“推羅”(7節)是腓尼基的海港，位於迦密山以北。
“亞述”(8節)指的是亞述帝國，離以色列最遠。
“羅得的子孫”(8節)指的是摩押人和亞捫人。
雖然6-8節提到的十個敵人在歷史上並沒有同時攻擊以色列，但他們長期以來壹直在以色列周圍虎視眈眈，每有機會就給上帝的子民制造困難，這是上帝在以色列周圍安排的壹根刺。
今天，以色列周圍的國家都是這些民族的後裔。雖然他們在經歷了五次中東戰爭後逐漸接受了與以色列共存的事實，但遠處的伊朗卻開始鼓動毀滅以色列，要“把他們切斷，讓他們不再成為壹個國家！”使以色列的名不再被人記念”(4節)。
贊美詩83: 9“妳怎樣待米甸人，怎樣在基順河待西西拉和耶賓，也要照樣待他們。」
詩篇83 10“他們在隱多珥滅亡，成了地上的糞土。」
上帝是永恒的上帝。他在過去兩次幹預歷史，使弱者變得強大，並通過基甸的三百人打敗米甸人(9節；來6-8)，底波拉和巴拉起來，在基順河打敗了西西拉和耶賓(9節；四到五)。現在，同樣的道理，上帝會介入歷史，成為弱者的信任，親自對付他的敵人。
《尹多珥》(10詩)位於耶斯列平原東端的古戰場，在基甸聚居地基利波山和底波拉聚居地他泊山之間。
詩篇83 11“使他們的領袖像俄立和西伊伯，他們的首領像西巴和撒慕拿。
詩篇83 12“他們說:‘我們要以神的居所為業。」
“俄立和西伊伯”(11節)是米甸人的首領，被以法蓮殺死(7: 25節)。澤巴和撒爾穆納是米甸的國王，被基甸(柴犬)殺死。12).
“上帝的居所”(第12節)原意是“上帝的草原”，意思是以色列是上帝賜予的應許之地。。
上帝沒有把他的“隱藏的人”(3節)藏在伊甸園，而是把它放在世界的十字路口，在十個敵人中間(6-8節)。
因為神要在列國中見證他，經歷祂自己的子民蒙福和管教，吸引萬民歸向祂。今天，神也把他的教會放在世界當中，透過教會的勝利和失敗，把神的性情、救恩和工作規則向世人顯明。
詩篇83 13“我的神啊，求妳叫他們像旋風的塵土，像風前的碎稭。」
詩篇83 14“火怎樣焚燒森林，火焰怎樣焚燒山嶺，”
詩篇83 15“所以要用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。」
詩篇83 16“願他們滿面羞愧，好叫他們尋求妳耶和華的名！」
主耶穌說，“要愛妳的仇敵，為逼迫妳的人禱告”(太5: 44)，因為神“要萬人得救，明白真理”(提摩太前書。2: 4)和“不願意壹個人沈淪，卻願意人人悔改”(彼後。3: 9).
所以，雖然周圍的敵人密謀毀滅神的子民和國度，但在神心中的禱告，並不是要求神毀滅敵人，而是要除罪。借著敵人的失敗(13-15節)，“使他們羞愧，好叫他們尋求妳，主的名”(16節)。
這就是上帝選擇以色列作為“祭司之國”的目的，因為上帝只有壹個真正的敵人——撒旦，地上的敵人只是撒旦利用的工具。
詩篇83 17“願他們永遠羞愧驚惶！願他們在恥辱中滅亡！」
詩篇83 18“他們要知道，惟獨妳耶和華是全地之上的至高者！」
當神使他的仇敵「羞愧滅亡」(17節)時，其余的外邦人可以知道「唯有妳，名為耶和華，是全地之上的至高者」(18節)。
今天，“神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要借著他拯救世人”(約3: 17)。所以，在最終審判之前，上帝降低了壹點刑罰，不僅是為了執行正義，也是為了給人壹個翻身的機會，讓人們認識上帝，承認他的名字。
但主耶穌也說:“我為審判來到這世上，使不能看見的，能看見；能看見的是瞎眼的”(約九39)。
所以，凡聽見福音的，都要“當找著主的時候尋求他，當近的時候求告他”(以賽亞書55: 6)，不要等到福音成為定罪的根據，才知道“惟有妳，就是稱為主的，是全地上最高的”。