這首詩的出處是:？宋·王安石《登飛來鳳》
作品原文是這樣的:？
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。(飛來山:飛來峰)
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
翻譯成白話文，是這樣的:
爬上飛來峰山頂的高塔。聽說每天棲息的時候都能在這裏看到初升的太陽。
我不怕雲擋住我的遠視，只因為我現在站在最高處。
以下是壹些重要的詞匯，請分別解釋:
飛來峰:有兩種說法:壹種是關於浙江紹興外的森林山。唐宋時期，有壹座應天塔。相傳此峰飛自瑯琊縣吳棟縣，故名飛來峰。壹說浙江杭州西湖靈隱寺前。
千尋鐵塔:壹座非常高的塔。搜，古代長度單位，八尺為搜。
文說:聽說了。
雲:漂浮在山間的雲。
看眼睛:視線。
原因:因為。
作者寫這首詩的背景是什麽？
公元1050年夏(祐二年)，詩人回江西臨川老家，途經杭時寫下此詩。此時詩人年僅三十，風華正茂，誌存高遠，正好借機飛向高峰抒發情懷，抒發博大情懷。
既然知道了原意和創作背景，就讓我們壹起來欣賞和評論鄧飛來鳳吧:
這首詩反映了詩人實現其政治抱負的大無畏進取精神。在詩的第壹句，詩人用了誇張的“千尋”二字，寫出了峰上古塔的高度，寫出了自己的立足點。詩的第二句巧妙地寫出了塔上所見旭日東升的輝煌景象，表現了詩人的朝氣、改革的雄心和對未來的信心，成為全詩的情感基調。詩的後兩句沿襲前兩句描寫景物，抒發情感，使詩既有生動的意象，又有深刻的哲理。古人常憂雲遮日，惡臣遮智者，詩人加了“無畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏邪惡的勇氣和決心。
後兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理:人不能只看眼前的利益，更要看全局和長遠。在寫作手法上，第壹句講的是飛來峰的地形，峰上有壹座千尋塔，可見其高度。這句話極其寫的是登機的高風險。寫句子的目的極其遙遠。俗話說，《玄中記》雲:“杜濤山有大樹，名曰杜濤，枝頭相隔三千裏。天空中有壹只野雞。壹日之初樹光照，山雞啼，天下雞隨。”根據這個測試，“聽說公雞打鳴，太陽升起”這個詞不僅在萬歷很流行，而且很有名，很厲害。雖然是伏筆，但也不能掉以輕心。而且作者實用又巧妙。比如典故中的“太陽照在這棵樹上，雞叫在黎明”，原意是“後天雞叫”，但王安石並沒有說“日出時聽到雞叫，就說“日出時聽到雞叫”，意思是“先雞叫，後太陽升”。詩人用事往往很微妙，不能以要求不偏不倚為目的，或者用事出錯，怕有另壹層意思。
第三句“不怕”二字，嚴厲而有力。“雲遮目”，有典故。據吳小如教授考證，西漢時人常把浮雲比作惡小人，如沈芯羽衛片:“故惡臣遮聖賢，猶如浮雲遮太陽。”國王的判決就是這個意思。他還有壹首七律詩《讀史有感》，其中有壹副對聯說:“那時候，黑暗還是壹個錯誤，末了的風俗更加混亂。”要想成大事，最可怕的就是“以雲遮目”、“以俗惑真”，而王安石隨後實施的新法，恰恰就是被這個打敗的。詩人的良好意圖在這首詩中表現出來了。第四句用“在最高境界”來提升詩歌境界，具有遠見卓識的精神。作者的點睛之筆是結論。就情況而言，語序應該是“因為我在最高層，不怕雲遮霧繞”，但作者是反過來的，先說結果，後說原因；壹因壹果的倒置，表現了詩性眼光的轉換。雖然這是壹種常見的寫詩方法，但也顯示了作者的深刻構思。
“不畏浮雲遮望眼，我在最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”壹脈相承，表現手法非常相似。就肯定而言，王安石指的是“掌握正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理，經常作為座右銘。
用詩闡述政治、學術觀點，議論時事，評論歷史，是宋詩中常見的現象。這首詩包含了對風景描寫的濃厚興趣。詩人沒有描寫爬山的過程，也沒有詳細描寫山中的景色。相反，他從壹開始就把自己放在山上“千尋鐵塔”的頂端，表達自己的感受。全詩共四句二十八字，蘊含著極其豐富的思想內容，在具體事物中蘊含著抽象的意義，充分體現了作者的政治思想抱負和對未來的自信表達。這首詩在闡釋哲學方面的主要特點表現在兩個方面:壹是哲學是從具體情境中自然提取出來的；其次，哲學是用生動的語言表達的。簡而言之，就是“詩性哲學，詩性哲學”。時至今日，我們讀到這首七言絕句，仍感深刻豪邁。
最後，這裏介紹壹下這篇文章的作者:？
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，號，世稱王。漢族，北宋撫州臨川人(今江西撫州市臨川區鄧家巷人)，我國北宋時期著名的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。歐陽修稱贊王安石:“翰林風流詩三千首，吏部文章二百篇。舊的自怨自艾還在，那誰跟兒子爭。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集集》等。他的詩各方面都很好，雖然字數不多，但也很擅長，有《桂枝香》等名作。而王最膾炙人口的詩句是“綠在，明月幾時照我？”