“死了壹切都是空的”和“袁誌”，這兩個早已為人所知的詞，是可以互換的詞；“萬物皆空”是指死後壹切都可以依附。但從詩人的情感流向來看，它還有更重要的壹面。“萬物皆空”這句話看似平常，但對全詩來說卻很重要。它既表現了詩人的生死觀，又起到了有力的作用，對比下面的“悲”“元”“空”二字更為有力，體現了詩人“不見九州同”而死不瞑目的心境。
“惟悲不見九州”形容詩人悲傷的心情。這句充滿詩意的句子，是詩人對沒有親眼看到祖國統壹的深深遺憾。這句話中的“悲”字是句子的眼睛。詩人生前哀嘆的不是個人的生死，而是看不到祖國的統壹。表明妳的不甘心，因為“不見九州。”蒙文引用的“悲傷”壹詞深刻地反映了詩人內心的悲傷和失落。
“王師置中原於北日”，詩人以熱切的期待表達了自己渴望收復失地的信念。說明詩人雖然痛苦，但並不絕望。詩人堅信終有壹天宋朝的軍隊能夠平定中原，收復失地。有了這句話，詩的情調就從悲愴變成了激情。
“家祭已告不忘”，心情又變了。但是，我看不到祖國統壹的那壹天，只好把希望寄托在子孫後代身上。於是我深情地告訴兒子，家裏祭祀的時候別忘了告訴妳爸爸“北定中原”的好消息。詩人堅定的信仰和悲壯的願望，充分體現了年邁體衰的陸遊愛國報國的情懷，從中感染和加深了他熱愛祖國的感情。
這首詩壹波三折，真誠地表達了詩人臨終時復雜的思想感情和憂國憂民的愛國情懷。既有對未完成的黃金大業的無盡怨恨，也有對神聖事業壹定會實現的堅定信念。全詩有悲傷的成分，但語氣激昂。詩歌的語言是自然的，沒有任何雕琢，但都是真情實感的自然流露，卻比刻意雕琢的詩歌更美更動人。