朱先生寫道:“比如花園裏的古松，不管是妳我還是任何人看到了，都說是古松。但是妳從正面看，我從側面看，妳用嬰兒的心態看，我用中年人的心態看。這些情況和性格的差異會影響古松的面貌。”
？為什麽會這樣？古松是同壹個古松，但不同的人看到不同的東西。即使是同壹個人，在不同的時間也會看到不同的面孔。原來是因為
因為不同的人，不同的心，所以在人的心中產生了不同的面孔。
正如宋代詩人蔣捷寫下的“幼美？聽雨寫道:少年聽雨樓上。紅燭微弱。風華正茂聽著船上的雨聲。河闊雲低，破雁叫西風。現在聽聽雨僧陸的話。寺廟裏都是星星。悲喜總是無情的。在街前，壹滴壹滴直到天明。
這松這雨是客觀的，但都是主觀的。每個人所見所感的形象，都是自己性格和興趣的反映。
朱先生說:“只有用審美的眼光，才能看到美。”在生活中，我們都習慣於用壹種踏實的態度去看待與自己相關的事情。當然，這種態度沒有錯，不僅好，而且很重要。我們首先是人，如果我們是人，我們就得活著。踏實的態度最有助於維持我們的生活，但“踏實”就夠了嗎？那我們吃飽了就應該知足了，不需要做別的。但是，人類的發展顯然不是這樣。比起吃飽了在草地上仰望天空，人們似乎更喜歡《宋樓》、《紅燭》、甚至《魯和尚》。生活對於人類來說應該是“實用”+“科學”+“審美”的，保留壹個拋棄壹個是不合適的。朱光潛先生也說過“人之所以不同於其他動物，是因為除了衣食男女之外，還有更多高尚的欲望，美就是其中之壹。”
“人的審美活動都是無為”，“在有所為的活動中，人是環境需要的奴隸；在無為的活動中，人是自己思想的主人。”每天上班感覺很累，但是回家躺在沙發上看書，看電視，甚至更新文章，感覺很輕松。大多數人的工作都是被我們對溫飽的渴望所驅使，而不是發自內心。被奴役和成為自己的主人自然感覺不壹樣。
？在生活中發現美，用“美好”的心態去生活。雖然我們無法擺脫外界環境的限制，但是我們的內心是自由的。只要我們願意去尋找美，美就在我們身邊。