2.月牙之下，柳梢之上，有壹對星星像微笑的仙女的眼睛，戲弄著彎彎的月牙和搖曳的柳枝。
3.月光是世界上最美的，蘋果樹是村子裏最美的。月光灑在蘋果樹上，是美與美的相遇，是極致與無限的碰撞，是世界上最美的東西的誕生。甚至可以說，如果月光是雌性，蘋果樹是雄性，那麽月光下的蘋果園就是壹個溫馨的小家，就像壹個優秀的男人和壹個美麗的女人走在壹起，組成了壹個幸福的家。
2.關於夜晚的詩很美，月色如水，月亮常常讓人無限遐想。什麽時候會有明月？我從遠處拿酒杯。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？——李白《靜夜思》
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。——張九齡《望月思遠》
春秋的月亮是什麽時候？妳對過去了解多少？——李漁《春花秋月何時了？
江南岸春風綠，明月幾時照我？——王安石《登瓜州》
今夜起露變霜，家中月色多明！——杜甫《月夜憶吾兄》
月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。——歐陽修《人生檢察員袁Xi》
月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。-張繼是楓橋附近的夜泊點
那時明月在，已照彩雲歸。——顏道濟《臨江仙，夢回，塔鎖》
仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。——王昌齡《兩堤》
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。——王維《深山秋夜》
三十功名，塵與土，八千裏雲與月。——嶽飛《滿江紅寫淮》
二十四橋上皎潔的月光，是晴朗的夜晚。妳在哪裏教人吹簫？——杜牧《告揚州知府韓綽》
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。——李白《獨飲明月四首》上篇。
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。——李白《靜夜思》
"斑駁的影子斜掛在清澈的淺水上，在月光的黃昏，它們的芳香安詳地擴散。"——林逋《山園小梅壹》
獨寂西廂，月如鉤。——李煜《會歡，去西廂無話》
近水樓臺先得月，陽光下花木易為春。——蘇林的“斷句”
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。——李商隱《錦瑟》
天下大夢，人生幾回秋涼？夜裏，風吹樹葉聲在畫廊裏響起。——蘇軾《西江月》，人間壹大夢
地平線上的月亮升到樹頂，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。——辛棄疾《西江月夜走黃沙路》
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。——李白《聽說王昌齡遷龍標要，寄此。”
長安城裏壹片月光，易道的千家萬戶都在。——李白《子夜吳歌·秋歌》
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。——杜牧《博秦淮》
湖月相映，池面無風鏡。——劉禹錫《望洞庭》
曠野的無垠比樹木還深，月亮離月亮很近。——孟浩然《建德江夜泊》
大漠沙似雪，燕山月似鉤。——李賀《二十三首馬詩》第五首
最可愛的是九月初九，明亮的珍珠朗朗的新月形狀像壹個弓。——白居易《木江吟》
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3.摘要:月亮在中國文化中具有豐富的象征意義。
它是美的象征，創造了美好的審美意境。同時，月亮也是人類相思的載體，維系著戀人之間的相思，表達著人們對故鄉、親人、朋友的懷念。
在失意者的筆下，月亮有失意的象征。而月亮的恬靜恬淡的情調，造就了恬靜美好的審美意境，激起了許多失意文人的空靈情懷。
高掛天空的月亮也引起了人們的哲學思考，月亮成為了壹個永恒的象征。當我們仰望夜空，看到皎潔的月亮，心中總會激起無限遐想。
有些人會馬上想到與月亮有關的詩句:“明月皎潔，人擠四周”(《詩經·陳風·月出》)，“明月，現已長滿海上，天涯* * *此時。給分離的心帶來夜的長思”(張九齡《望月思遠方》)，“我的床腳這麽亮的光，會不會已經有霜了？，擡身望去，發現是月色，再沈回去，我忽然想起了家”(李白《靜夜思》)，“生生不息生生世世，月河年年相似”(張《春江花月夜》)，“兔寒蟾寒桂花白，此夜飛蛾應斷腸”(李商隱
雖然這些詩歌都是關於同壹個意象——月亮，但在不同的詩歌中，它的象征意義是不同的。月亮意象的象征意義在中國文化中非常豐富。許多人從文化原型和詩歌欣賞的角度對其象征意義進行了許多分析，並取得了顯著的成果。
在中國古典詩歌的基礎上，我想談談月亮意象在中國古代詩歌中的象征意義。1.月亮是美麗的象征。中華民族對月亮壹直有著特殊的感情，月亮也成為文學中的典型意象和永恒主題。
《詩經·陳楚》有如下文字:“明月當空，人擠人”，即人物之美被月光襯托，說明先秦時期人們就註意到了月亮的美。到了漢魏六朝，月亮已經成為詩詞歌賦的直接描寫對象。
南朝樂府生動地描寫了月亮的美:“氣融潔照遠，質亮潤澤而誠，弱不廢照，清不激汙。”月亮被賦予了崇高、濕潤、柔和、寧靜的審美內涵。
而月與世界山川的結合，會形成更美的風景。謝莊《樂府》寫道:“氣在面上，雲聚日暮，洞庭起波，葉微微離。
菊花散山椒，鵝哀河。秋質長，明度低。"
秋月的純美，在山川的映襯下表現出來；月亮暗淡柔和的光輝也具有景觀效果，可以賦予景觀獨特的魅力。陶淵明的閑情賦說:“月在雲中美。”壹方面說明月亮本身是美麗的，另壹方面，高掛雲端的明月可以為世界風景增添美麗。
寫關於月亮的詩，總能給人以美的享受。唐代文學家張在《春江花月夜》中寫道:“春江在，海上明月生於潮。
我隨波逐流千裏，江邊無月。河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花木上，霜流在空中，看不到汀上的白沙。"
詩人對月光的觀察極其微妙:月光洗凈了世間五彩繽紛的事物，把世界染成夢幻般的銀色，所以“霜降不飛”“白沙看不見”，而只有皎潔的月光。北宋詩人張喜安在《清門序》中寫道:“那更是明月寄，隔壁秋千影”，描繪了溶解的月光竟寄隔壁秋千影，使人想象美人蕩秋千的曼妙身影，巧妙地表現了詩人思念愛人的心情。
張喜安的《玉蘭花》還包括:“中庭月色裏清，無數白楊樹花過無影”，說明清明時節，無數蒼白的白楊樹花在月色裏飄過，他心中飄蕩的舊夢，都融入了這幅“無影”的畫面。這些詩都蒙上了壹層模糊的“朦朧色彩”，因為月亮像夢壹樣清澈安詳，也給人壹種朦朧的美感。
“月牙兒如眉，使人想起月下美人站在玉階上，構成壹種恬靜婉約的美；朦朦朧朧的月亮，彌漫著說不出的憂傷，構成了壹種朦朧的美；花與月分離，余香縈繞，象征著優雅華麗之美；明月當空，象征著宏偉與古老之美。無盡的符號創造了無盡的月亮審美世界，無數顆心創造了無數個月亮審美意象。”月亮的美是崇高的，濕潤的，柔和的，寧靜的，純潔的。
在關於月亮的詩中，月亮意象的出現，立刻使全詩意境優美。比如《春江花月夜》這首詩，春、河、花、月、夜是全詩的背景，月亮是主體。
“月”是詩中情景交融，像全詩中的壹個環節，貫穿上下，觸及處。在月光下，河流、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、小船、高樓、鏡臺、砧石、飛雁、潛水魚龍、不眠的鄉愁、漂泊的遊子，構成了壹幅完整的詩意圖像，構成了壹幅充滿哲理和人生情趣的畫卷。
這幅畫卷色彩明亮豐富。雖以水墨勾勒，卻從黑白互補、虛實共存中展現出絢麗多彩的藝術效果，猶如壹幅淡雅的中國水墨畫，映襯出江邊月色的唯美意境。全詩意境太美，太安靜了，可以說《春江花月夜》這首詩所創造的優美意境是前所未有的。
作為沖淡派的集大成者，王維的詩風是閑適、恬靜、清淡、悠遠的，他的詩歌意境也很美。如《竹樓》:“獨倚密竹，彈琴哼歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。“這首詩的意境，正如石樸華所評論的，不僅給人以‘靜絕風情’(《我仆詩》)的感覺，更使人覺得這月夜的幽林景色是那樣空靈清朗，其間彈琴吶喊的人是那樣悠然自得，地點與底蘊融為壹體。
在描寫周圍景物時，詩人選擇了竹林和明月，這與要表現的清幽環境相吻合。在他的詩中，除了我的同誌，明月不僅與“人不知”形成對比，還起到了打破黑夜的作用。
記得小時候父親就開始教我背唐詩。
我學的第壹首詩是“我的床腳邊有如此明亮的光線，難道已經有霜了嗎？."李白唱的《月光》被後人傳頌千古。
從此我知道，人類和月亮有著千百年的不解之緣。人們在柔和的月光下發現的，既是向往，也是悲傷。
“但願人長久，千裏好風光。”家鄉的樣子是人們經常想到的。
是啊，誰不想回家看看呢？親人，朋友，童年的記憶，都藏在家鄉的山，水，草，樹裏。然而，有多少人能在月圓之夜真正與親人團聚？至少，蘇軾不在其中，回不了故鄉。我們做什麽呢他只好安慰自己:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”
既然難以兼顧，那也沒什麽好難過的，* * *賞月也是壹種團圓！“但願人長久，千裏好風光。”讓月亮帶給妳對妳所愛的人的思念和祝福。
相比之下，王安石就幸運多了。至少他可以回家和家人團聚。在他的感覺裏，月亮懂他的心。“月亮什麽時候會照在我身上？”帶著對親人的思念，他壹點壹點走近家鄉。嶽明是他最好的同伴，和他壹起回到家鄉，見證他的重逢。
但是李白覺得月亮是他的朋友。那時候，他回不了家。既然他不能與親友團聚，那就讓我們“直到，舉起我的杯子，我問明月”和月亮玩個痛快吧。
所以李白眼中的月亮，遠不止是壹個可以寄托感情的自然景觀，而是壹個可以寄托壹切的朋友。然而，在某些人眼裏，月亮並沒有那麽浪漫。
“故國不堪明月回首。”李漁對月亮的感情可謂非常深厚。
“歸來不把燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”那時，李後主非常喜歡月亮，月光甚至成了他輝煌的見證。
但後來，面對國破家亡，李煜再也沒有勇氣去看月光。“我獨去西樓無話，月如鉤。”如月光之鉤，鉤出他亡國之痛。
月亮見證了他的輝煌和失敗。最後，絕望的他居然問出了“春花秋月是什麽時候？”。
為什麽美麗醉人的春花秋月讓他感到厭惡？因為“故國不堪明月回首。”明月依舊照在故國，但那裏的事情已經變了。
這樣的風景怎麽能不讓人難過？所以，在月光下悲傷的人，恐怕沒有壹個能超過李漁！月光也給它增添了悲傷的壹面。不管人們怎麽看，不管有多少喜怒哀樂，悲歡離合，月亮總會掛在那裏，壹言不發地溝通著古人和今人的心靈:“古人和今人若流水，* * *看明月也是壹樣的。
只望對著玻璃放聲歌唱，月光能長在金杯裏。"。
5.關於月亮的白日夢1。關於月亮的白日夢
皎潔的月光靜靜地灑在大地上，給它披上了壹層迷人的銀色。遠處的山、樹、房子和池塘。。晚飯後，人們坐在月光下，伴隨著臉上的微風，不斷發出陣陣涼爽的笑聲。
我在月光下靜靜的走著，沐浴在靜謐的月光下，讓溫柔的微風吹拂著我的頭發，拍打在我的臉上。這時候我好像進入了幻想的境界，做了壹個關於月亮的白日夢。月亮就這麽靜靜的掛在天上，卻能勾起無數異鄉人的思鄉之情。雖然看到的是同壹個月亮，但還是覺得“家裏的月光要亮多少啊！”。在中秋節，天上的圓月常常使人思念家鄉和親人。人們都說“人與月團圓”，可是這個時候卻有那麽多的遊子無法回到家鄉與家人團聚。這就是為什麽會有“獨立”
我人在異鄉，每逢佳節倍思親。為什麽有人說:“明月幾時照我？”。“人有悲歡離合，月有晴圓缺。”蘇東坡為什麽把人和月亮聯系在壹起？是因為月亮的晴天雨天和人生壹樣充滿了離別的悲傷，和相聚的喜悅。“明月是什麽時候？向天要酒。宮中不知是何年。”世界是壹幅充滿歡樂和悲傷的圖畫。不知道什麽時候在天上。和世界壹樣嗎？也許它比世界幸福得多。上面的神過著無憂無慮的生活。
月亮有壹種獨特的美，它的光是那麽溫柔，那麽柔和，就是有那麽多喜歡看月亮的人，尤其是在海邊。有壹句詩說得好，“滄海桑田，明月當空，天涯共* * *此時”。當月亮升起時，人們喜歡看美麗的風景。月亮像壹個玉盤。它反映在水中。淘氣的孩子們向水中扔石頭。嘣，玉盤碎了，但水面平靜下來後，還是和以前壹樣亮。陰天月亮會躲在雲層裏，然後可能會難過。從天而降的雨是它的眼淚。它為什麽哭？也許是因為它的倒影壞了。風很大，感覺有點冷，思緒回到了現實。我擡頭看著天上的月亮，朝著家的方向走去。
2.月亮的白日夢
月亮，壹個古老的故事，記錄了從古至今的歷史，是壹本知識豐富的古書。古往今來，不知多少詩人惜月:直到，舉起杯來，問明月，把我的影子拿來，做我們三個；蘇軾的《向天要酒》；晚唐的李後主李煜，在“春花秋月何時了”的感嘆聲中全軍覆沒李白在“仰頭望去，發現是月光，又沈了回去，突然想起了家”中表達了他的思鄉之情...在傳說中，也有很多關於月亮的故事:嫦娥偷了仙藥，飛到了月亮上。不知吳剛是否還在砍伐桂花樹，嫦娥是否還在守衛空蕩的廣寒宮；狗吃月亮，給人帶來短暫的恐慌...
這是月亮，皎潔的月光，微微發光，幾乎看不出壹絲瑕疵。月亮是
這樣，它就被視為最神聖、最美麗的象征。她沒有太陽那麽熱情，沒有地球那麽偉大，但她微弱的光芒仿佛是溫柔的眼睛，照亮了走在夜晚的人。因此，人們總是喜歡月亮，並用它來表達自己的感情。而且她總能很好的表達詩人的心情。也許她也在抱怨，因為她不會發光，只有借助太陽才能給人類帶來光明，所以她也很自卑。
人不都是這樣嗎？有些人像月亮壹樣無助。比如那些被大人關註的小寶寶，什麽都不準做。孩子找工作，是怕他們吃苦。繼承風真可惜。雖然愛孩子是好事，但也不要太寵孩子，這樣不好，反而會造成非常不好的後果。孩子們也在痛苦地呻吟。“請讓我們出去活動活動。我們不想壹輩子躲在父母的保護傘下。"
其實月亮也有她的悲傷。雖然她那麽聖潔，但她也有苦衷，只是不能和我們說。現在地球已經被人類汙染，人類開始尋找人類生存的新星球。是不是很可笑？自從銀河系中唯壹能讓動植物生存的星球地球的生命，經過了幾萬年，變成了這樣，幾乎無法維持生計了，不是嗎？人類開始擾亂月球平靜的生活，登月成為人類的夢想。她開始抱怨。她不想別人打擾她平靜的生活。也許，幾十年後，或者幾百年後，人類已經占領了整個月球，地球早已被他們遺忘。這壹天壹定會到來，只是時間問題。
然後，不要讓月亮的擔心成真，從現在開始保護地球，不要隨意毀滅她。
6.蕭傑的月光城引起了人們的無限遐想。我收集了月亮的詩，找了壹首當代著名藝術家寫的關於“月光”的優美古詩詞，供參考:
月夜記
文/李哲葉
玉輪掛天時，月色撩人。
我突然想起來，我和神仙約好了，帶著琴和酒來討論棋局。
因此，現在是晚上九點，姚婷的大門還沒有關上。
天空是壹碟星星，我和神仙朋友聚在壹起玩。
註仙遊谷，位於江西省安義縣。國家級風景名勝區梅嶺西山峽谷，因傳說八仙曾來此旅遊而得名。山是綠的，天是藍的，雲是白的，到處都有仙跡，石頭裏有傳說。這些洞穴很棒，如八仙宮、龍門洞、龍泉修仙洞等。泉水潺潺，清涼宜人。洞內外溫差約10度，是避暑的絕佳去處。怪石遍地，怪石嶙峋，主要有呂洞賓的神牛石、腳印石、劍試石、神蛙石、觀音石、桃花石、壽星園、仙戲池、鵲橋、快活林、姜子牙釣魚臺等。尤其是在明月之夜，我想去天庭拜訪仙庭，與仙遊谷的神仙相會。
周邊景點有仙遊谷、結印寺、長布森林公園、羅田村(中)