很多地方(酒店，京都)和突發事件都是作者喜歡描寫的對象。壹些代表作品以完整的情節講述故事。比如婦科病，孤兒，孔雀東南飛，等等。
樂府詩取材於貴族文人寫的頌歌、軍樂和民歌。民謠之所以叫雜曲，是因為寫在腦子裏，抒情思考，敘述宴飲、怨戰，或因佛老，或因洋人。
2.寫作手法不同。
韓樂府講究剪裁，敘事比抒情更細致，註重場景的鋪陳，中間過程細節化，開頭結尾速寫化。兩漢時期的樂府詩對中國古代詩風的演變起到了積極的推動作用，實現了四言詩向雜詩、五言詩的過渡。
樂府詩運用生動的口語，親切樸實，敘事與抒情相結合，真感人。比如《孤兒之旅》寫的是孤兒被哥哥嫂子虐待。詩雖參差不齊，但孤兒們的感情和境遇卻歷歷在目。
3.不同的影響
韓樂府對後世詩歌的健康發展影響深遠。這種影響，當然首先表現在對現實主義傳統的繼承上，這種傳統是以悲喜為基礎的，是由事件引起的。
正是在漢樂府民歌的滋養下，漢代直面人生的詩人的創作逐漸活躍起來，從最初的模擬到創新，為建安詩壇的繁榮奠定了基礎。
樂府詩是現實主義的發展，語言樸實，風格清新，為五言詩奠定了基礎。
漢樂府以五言雜詩為主。雜詩在建安以後興盛，曹操、曹丕、李白等雜詩都源於樂府民歌。樂府對五言詩的影響較大，東漢時期模仿者甚多。到了建安，已經出現了“五言騰飛”的局面，取代了《詩經》中的四言和《楚辭》中的“騷體”，成為詩歌的壹種主要形式。
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