罷黜百家，是指漢武帝時罷黜百家，獨尊五經。
詳細解釋:
解散:被拋棄。本來是指排斥諸子百家的雜說，專門宣揚儒家思想。也是比喻只需要壹種形式，不需要其他形式。
來源:東漢漢武帝班固《季贊》:“小吳初立，百校罷黜，獨尊功績，章六經。”
例子:只背單詞和詩歌。筆者不能認同這種“罷黜百家，獨尊儒術”的風格(朱自清《論吟詩》)
用法:作謂語和定語；這意味著只有壹條路。
情感:罷黜百家，是個中性詞。
傳統:罷黜百家。
反義:百家爭鳴。
背景:董仲舒罷黜百家，獨尊儒術的文教政策，是中國歷史上劃時代的歷史事件。這壹政策幾乎為後世統治者所遵循，並延續了兩千年，對中國文化教育事業的發展和各民族心理素質的形成產生了深遠的影響。
對於這壹重大歷史事件的發生，多數古史家認為是漢武帝與董仲舒聯手，壹是建立統壹帝國的需要，二是爭奪學術地位的需要。所以，三個策略和問題壹拍即合。事實上，這壹重大歷史事件的發生，和其他重大歷史事件壹樣，有其深刻的社會背景。只要深入當時的歷史背景，就不難揭示真相。？
相關句子:
1，漢武帝廢黜百家，獨尊儒術，儒教成為正統。
2、只認背單詞和詩詞。這種“罷黜百家，獨尊儒術”的風格，筆者不敢茍同。
3.董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的思想在這個過程中尤為重要。
4.罷黜百家，獨尊“邪君論止，而後紀統法度明，民知其行。”
5.罷黜百家，獨尊儒術的局面奠定了基礎。
6.漢武帝罷黜百家，獨尊國子監，確立了漢朝的選舉制度。
7.時勢造英雄，聖人董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的聖策。
8.而且從漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’開始，中國就是壹個等級森嚴的宗法社會。全國的精英都是信封儒家，尊孔子為最神聖的老師。
9.在中國先秦社會百家爭鳴的時代，各種思想百家爭鳴，三教九流隨著中國群雄逐鹿而興衰。心中向往，但西漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”。
10後漢有壹個武帝，從小尊儒，是天下的讀書人。按瘋子董仲舒的話說，罷黜百家，獨尊儒術。