晉平公問師曠，“我七十歲了。恐怕來不及學習了。”師曠說:“為什麽不點壹支蠟燭來學習呢？”晉平公曰:“臣子怎敢戲弄君？”
師曠說:“我是瞎子，怎麽敢戲弄國王？聽說小時候喜歡讀書，就像初升的太陽。我喜歡風華正茂的學習，喜歡日本和中國的陽光；像老了學習，就像點蠟燭。哪壹個比燭光或黑暗中行走更好？”晉平公說:“說得好！”
原文:
金平公爵問師曠:“我已經七十歲了，恐怕我渴望學習。”師曠說，“為什麽不點蠟燭呢？”龔平道:“安是臣，與君戲乎？”師曠說:“瞎臣怎敢玩弄君主？壹聽就不那麽好學了，像日出時的太陽；堅強好學，如日中之光；老而好學，明如燭。蠟燭的亮光是什麽？”龔平說:“好！”
這篇文章出自西漢劉向的《說苑》。
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晉平公已經七十多歲了，他想學習，擔心為時已晚，但師曠建議他在燭光下學習。然後師曠做了三個比喻。他年輕的時候喜歡學習，仿佛那是太陽剛出來時的陽光。我年輕時喜歡學習，就像正午的太陽；我年老時喜歡學習，就像點燃蠟燭時的光。
師曠巧妙地指出，晚年讀書比在黑暗中行走好得多，盡管他趕不上少年和壯年。這樣，晉平公被成功地說服了，說服的目的達到了。
春秋時期，晉國有壹位名叫師曠的音樂家，雙目失明，但卻擅長彈琴和辨音。壹天，金平公爵問師曠:“我70歲了，還想學習嗎?”。恐怕是《暮光之城》。妳覺得呢，先生？師曠沒有直接回答，而是從金平公爵那裏接過了“黃昏”這個詞，說道:“黃昏，為什麽不舉著蠟燭？”晉平公有些不明白，怔怔地看著師曠。
師曠進壹步解釋說:“我聽說，‘少而好學，如朝霞；堅強好學，如日中之光；老而好學，如燭明。“怎麽做才是正確的？”晉平公聽了，恍然大悟，高興不已，並在晚年開始研究。
矛盾的普遍性和特殊性是相互聯系的。世間萬物既包含矛盾的特殊性，又包含矛盾的普遍性。普遍性存在於特殊性之中，特殊性和普遍性是相互聯系、不可分割的。
師曠的分析告訴我們，人在不同時期有不同的學習狀態，這反映了矛盾的特殊性——同壹事物的矛盾在不同的發展階段有不同的特點。但他的分析也告訴人們:無論如何，學習總是對人有好處的，這就是矛盾的普遍性。
寫作背景:
《說苑》，西漢劉向所作。劉向曾是學校的書記。這本書是根據皇家圖書館和民間書籍編輯的先秦到西漢的壹些歷史故事和傳說，並附有作者的評論，充分發揮了儒家的政治思想和道德觀念，具有壹定的哲學性質。
原二十卷後，僅存五卷，大部分已失傳。宋·曾鞏將它們收集後，成為二十卷，每卷都有自己的標題。
20卷的書名分別是:《君道》、《陳數》、《鑒本》、《李傑》、《歸德》、《福恩》、《李征》、《尊賢》、《簡媜》、《沈菁》、《山說》、《石豐》、《馬基雅維利》、《致公》、《武職》、《談叢》、《雜言》、《辨事》、《寫作》、《反質》。壹般第壹條規則或第壹個數字就是壹卷的大綱，引用前人的言論來陳述本卷的主旨。下面用大量的歷史事例來證明。項還編了壹本書《新序》，性質也差不多。