作者276-324，山西省聞喜縣人。博QIA已經聽過很多了，這是壹篇精彩的古文。著有《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆傳》、《楚辭》等。詩富文采，又擅陰陽、歷算、天文、占蔔。他因刺傷王敦而被殺。註(1)郭璞的《遊仙十四首》不同於壹般的遊仙詩，致力於遊仙的想象精神境界，往往是自抒胸臆，慷慨大方。其實唱仙就是隱居，唱到隱居的地方，往往就有悲傷和冷嘲熱諷。⑵京華:史靜。(3)隱居:指隱居的人。棲:山居即“棲”。(4)朱門:指豪華的房子。5]蓬萊:似乎被視為“藜”，指隱士居住的地方。本文中的“藜”字與棲、肥、梯、氣押韻，屬於古聲中的肥部。《雜縣鹿門》(遊仙十四首之六)篇，與災、臺、杯、待客、生子有關，屬古樂部。蓬萊是海上仙山的名字。本文只談隱居，不談求仙，“來”字有誤。(6)捐:倒。(7);新生的草叫“肥”。丹芝:或指靈芝，又名丹芝，壹種真菌。古人認為枳是靈草，吃了可以延年益壽。作為靈犀:水的名字。潛盤:隱居。(9)爬天梯:指爬神仙。仙人升天因雲，故稱天梯。這裏寫的很清楚，如果能躲，就是遊仙。⑽漆園官:指莊周。⑾賴:指老來子。逃避:隱居。《女傳》:“賴遁世，修於蒙山之日。還是楚的話。楚王於是驅車來到老萊門口，對他說:‘我是壹個保衛國家的孤兒，願意成為壹個君子。’老賴說，‘答應吧。’姜日:‘妾生於亂世，是人所為，豈能免於苦難？'嬪妃不是人做的'扔掉它。老賴和妳躲在壹起。⑿金:指到更遠的地方去，到更深的山裏去，像老萊子夫婦那樣。《周·幹壹九二》:“見龍在田。子日:龍為德，中者也。”這句話用《周易》的語言來表達，就是說，走得更遠，就能像龍壹樣看到，保護義之德。【13】隱退:指活在世上。瓷磚:母羊。《周易大莊》:“羊觸諸侯，不能退，不能成全。”這句話，用《周易》的語言來說，就是說明如果妳還在塵埃中，妳就會處於羊與諸侯接觸的尷尬境地。也就是老賴老婆說的“亂世被人控制”而不是“兔崽子遭殃”。【14】舞高；還是遠行。最後兩個字不去博藝和舒淇，比他們更出神入化。
這是郭璞代表作《遊仙十四首》中的第壹首。當官不如死。這首詩的構圖和處理很有技巧。比如前兩句，展現了兩種不同味道的人生圖景，比如兩座山峰相對，處境不凡。接下來的兩句話表明了作者對人生道路的選擇。《如果妳不信任蓬萊》之後，作者只觸及到了成仙的興趣，卻巧妙的引出了另壹個念頭:“靈犀可以潛，而安全登梯？”人間山可以隱居，何必求長生。詩人的心從向往仙境變成了留戀人間。接下來作者用莊子拒聘和老萊子攜妻逃官的典故來表達他隱居的決心。這時，詩人的心從現實飛到了歷史。詩歌如此反復，波浪堆積，既避免了散文詩的通病，又深刻地揭示了詩人慎獨世俗、庸俗不堪的心境。這首詩展示了壹系列對立的意象。如:京華與山林，朱門與蓬萊，遊俠洞與隱士居，守龍視觸藩。他們的對立使詩歌的情調流露出壹種壓迫感和緊迫感，生動地呈現了詩人所面臨的矛盾，詩人強烈的愛恨情仇也在這種對立中傾吐出來。這首詩精妙絕倫，感情深刻。阿清詩人劉熙載曾說郭璞的遊仙詩“言之不實，而激悲憤，不言自明”。這是壹個很有見地的評論。
混郡含流明，暖風將禍。1.燕舟泛海底，高浪罵蓬萊。仙雲，但見金銀臺。陵陽滑入丹，②成玉杯。③楊，④洪雅頜其h..⑤隨煙升降，⑤搖彈九次。⑦奇歲五龍，千歲壹嬰。趙巖沒有氣場，9漢武也不是神仙。⑩
註(1)雜縣(音):海鳥之名，又名Juju。魯門:魯國的城門。《余音·魯豫》略雲:“海鳥說，它們在魯東門住了三天。給鳥兒看，說:‘今天海裏有災難嗎？廣川鳥獸，總識風，避其災。“壹歲了，海上風大，冬天暖。”前兩個詞說海上會有大風。②陵陽:古代神仙陵墓楊子明的簡稱。據傳說，子明從魚的肚子裏得到了書籍，並在服用石脂三年後成仙，因為他知道如何服用食物。劉丹:即石油脂，或劉丹，石流黃之類。3蓉城:也是仙名。與淩壹起看《神仙傳》。④姮娥:嫦娥，相傳後羿從西王母那裏得到了長生不老藥，嫦娥偷取後逃到月中。⑤洪雅:壹個古代神仙的名字。《神仙傳》:“洪雅先生姓張，堯三千歲。”⑥句子“上下”對寧豐子的吟唱。《神仙傳》:“寧豐子是黃帝中人，自焚隨煙上下。”⑦九天:還是“九天”。中央、四角、九方之日，為九日。⑧五龍:傳說中的五面龍仙人。他們是壹個父親和四個兒子。父親日公龍是當地的神仙；長子叫角鼻龍，木仙；第二次簽龍，火仙；尚龍，金仙；羽龍，水仙。⑨:“燕昭王召集大臣說:‘我決心長生不老，但我能得到我想要的嗎？’需要幾天:‘去仙之人，除情欲，去愛，洗心，遊太極。今王寵貌不及玉，織腰白牙，苦不如神，卻欲雲遊舊。拿著圭爵去量海有什麽區別？”⑩《漢武帝傳》:“西王母曰，‘劉徹善道，而緩於表，而...他很可能不是神仙。"
這是十四首遊仙詩中的第六首。這首詩的顯著特點是它的象征意義。詩以海鳥棲居魯城門的奇異傳說開篇，描繪了壹幅驚濤駭浪的畫卷:“吞舟奔海底，高浪驅篷。”天要塌了，連神仙居住的小島也被風浪卷走了。顯然，詩人以此比喻現實社會中的動蕩和險惡。與海上驚心動魄的場景相反，詩人以悠閑的筆調描繪了壹個神仙境界。其間，神仙們有的在揮杯飲酒，有的在輕歌曼舞，有的在九溪中隨著風煙搖曳；有些已經壹千多歲了，但看起來還是孩子。這片沒有悲傷和危險的天堂是詩人理想的象征。詩人對現實生活的深刻批判表現在人間的悲壯與仙境的鮮明對比上。這首詩的風格是誇張而浪漫的。臺風的悲劇，仙境的歡樂，都被強烈渲染。從而創造出驚人的藝術效果。最精彩的是那句“大浪淘沙趕蓬萊”，真的很有想象力，很有新意。詩歌語言生動，形象鮮明，情感多變。最後兩句:“趙巖無靈氣，漢武非神仙”，點出縹緲仙境，幻化成仙，令人回味惆悵。顯然，這是詩人清醒地意識到真正的災難不可避免時的無奈嘆息。