壹.原文
草原上有野花見證了眾神的死亡。
遠處的風比遠處的風更遠。
我的鋼琴嗚咽聲和眼淚都沒了。
我把這個遙遠的地方還給草原。
壹個叫木頭，壹個叫馬尾。
嗚咽，不流淚。
遠處，只有壹朵在死亡中凝結的野花。
明月如鏡，草原高掛，映出千年歲月。
我的鋼琴嗚咽著，我的眼淚不見了。我獨自打敗了那匹馬。
穿過草原
第二，欣賞
“見證諸神之死，草原上有野花。”在詩的開頭，讀者被吸引到壹個充滿神秘氣氛的場景，在那裏，遙遠的時間與廣闊的空間交織在壹起，生與死相互詮釋。
“見證”這個詞有著特殊的含義，它表明了詩人思考的起點。“見證”的不是“諸神之死”，而是“壹朵野花”，是草原的生機。“野花”是草原的存在，靠的是“諸神之死”。所以，“野花”的存在就是死亡的存在。
“諸神之死”雖然不是詩人親眼所見，但卻是詩人“與諸神相遇”而非“親眼所見”所獲得的。從現實層面來說，神靈的“死”是壹個不合邏輯的搭配，死亡總是和生存聯系在壹起的，因為神靈從來沒有生存過，所以他們的死無從談起。
然而，從另壹個角度來看，神靈的存在確實發生了。諸神與人類的相遇，意味著人類學會了逃避現實，思考永遠，最終。
這樣看來，這裏的“諸神之死”說明人類漫長的歷史已經開始中斷人類與諸神的相遇。草原上諸神的“死亡”壹下子隱藏了草原古老而神秘的本質，草原深厚的歷史是看不見的，讓人感覺很遙遠。