王玉成[1]
無花無酒，清澈見底，滋味淒涼如野僧[2]。
昨天鄰居求新火[3]，窗戶和臺燈隔了壹層。
(1)王禹偁(954-1001)，濟州巨野(今山東巨野)人。太宗太平興國八年(983)，中進士，授成武主簿。真宗即位，知其專利。鹹平元年(998年)，他提前修改了太祖的記錄，他犯了忌諱，得知了黃州。《小畜集》三十卷，《小畜集》二十卷(其余六至十三卷為八卷)。作者寫了葉巍。葉巍(960-1019)，陜西(今河南陜縣)人，北宋詩人。不求聞達，曾躲在陜西東郊，手工種植竹木，鑿土成洞，名曰“樂天洞”。他在洞前自建草堂，終日彈琴作詩，成了佛家草堂。宋真宗聽到了他的名字，派了壹個使者去叫他，他帶著豎琴翻墻逃跑了。在他無疾而終後，他給秘書寫了壹封信以保住自己的工作。他擅長寫詩，詩的內容大多反映了隱居山林的情趣。他的詩直截了當，簡單明了，包含許多警世語句。《草堂集》共十卷，後由其子魏憲改寫為《巨鹿東關集》七卷。
(2)野僧:漂泊已久的僧人。
(3)新火:清明節前壹天吃了冷飯。相傳解之推在春秋十九年，隨晉國公子重耳而死。之後，重耳以君主的身份回到了中國。介之推不求官俸，母子隱居綿山(今山西介休)。重耳太高興了，他燒了這座山並強行占領了它。介之推不肯出山，被燒死。為了紀念他，後人在冬季至日後禁止寒食150天，並將寒食節後的新火稱為新火。
對這首詩的評論是基於清明節。當別人在賞花喝酒的時候，詩人卻過著山中高僧般壓抑而荒蕪的生活。當他得到壹個新的火，他通宵閱讀直到黎明。全詩運用對比和對照的方法，描寫了窮苦人刻苦讀書的情況。謝維新的《古今事綱》(卷十六)認為作者是葉巍，《宋詩年譜》(卷十)也是如此。