沈約的《宋書》
家庭出身
南朝講究門第，士族子弟享有特權，朝中官職由士族子弟壟斷。沈約出身江南，當時有“江東為英雄，莫強州與沈”之說，可見沈氏宗族的地位高於壹般士族。沈約的父親和祖先是南宋的大臣，他的祖父是宋朝的壹位將軍，他的父親是壹位太守，他因犯罪而被殺害。因此，盡管沈約的家庭背景顯赫，但他從小孤獨而貧窮。
沈約和梁武帝。
梁武帝·蕭炎在稱帝前也喜歡附庸風雅，並經常與壹群文士交往。當時南齊的竟陵王喜歡招徠名士，、、謝壹等八人經常出入竟陵王宓，被稱為“竟陵八友”。沈約和梁武帝關系密切。後來，蕭炎取代南齊皇帝成為皇帝，據說是沈約和“竟陵八友”的另壹位名人範蠡“勸說”的結果。可以說，在梁武帝稱帝之前，沈約和梁武帝既是朋友，又是“戰友”，關系非同壹般。
沈約之死。
沈約出身高貴，才華出眾。後人總喜歡把沈約想象成壹個英俊瀟灑的美男子，總喜歡從史書中尋找蛛絲馬跡來證明他的魅力。事實上，沈約很有才華，但他只是壹個普通人。所以，當他不再被梁武帝信任，被《布衣》中的官僚排擠時，他病了，瘦了，很快就在恐懼中死去，結束了他傳奇的壹生。
沈約墓513年，偉大作家沈約逝世，享年72歲。謚號“隱”，被稱為“梁隱侯”。那麽，沈約死後的靈魂在哪裏，沈約的墓在哪裏呢？
沈約的肖像
據清代史料記載，沈約墓位於德清縣武康鎮。據《德清縣誌》記載，沈約的墓地與戰國時期著名人物藺相如的祠廟在同壹個地方，即武康鎮林村。林村是著名的藺相如廟和沈約墓遺址。近年來，隨著各地“文化節”的興起，林村也開始舉辦文化節，為了向古代名人致敬，讓原本安靜的村莊名聲大噪，吸引了大量遊客。也有許多考古專家和文化名人聚集在這裏，希望找到他們想要的遺物或靈感，許多沈約的後裔也來這裏尋根。
當時，作為“竟陵八友”之壹的沈約，文采斐然，其詩歌和史書都有所創新，直接影響了後世的史書和詩歌創作。然而，沈約不僅是壹個抄寫員，也是壹個政治家。他的政治地位隨著梁武帝的登基而上升，他最終成為了壹名文學官員。然而，自古以來，沈約與梁武帝關系密切，但壹旦蕭炎稱帝，他們的身份就不壹樣了。
蕭炎自負而出名，但實際上他的智力造詣遠不及沈約，所以他嫉妒沈約。再加上沈約對門閥地位的重視，壹再強調門閥的優越性，讓不如沈約的梁武帝對老友的忠誠產生了懷疑。沈約知道梁武帝詭計多端，所以他很擔心。雖然梁武帝沒有直接殺死沈約，但沈約心臟病發作，不久就去世了。這就是我們今天看到的沈約墓。
沈約的細腰“沈約的細腰”是中國古代著名的浪漫奇聞。不知道來歷的人往往認為主角沈約是壹個風流瀟灑的人物，就像後人因為《唐伯虎點秋香》這部劇而誤以為唐寅是壹個“風流”才子壹樣。事實上，沈約細腰的由來與“浪漫”壹詞無關。反之，則暗示病體偏瘦。
後人想象中的沈約形象。
“沈約細腰”的典故出自《沈約傳》，見於《梁書》、《南史》。原文大意如下:沈約想當宰相，大家都覺得合適，但梁武帝壹直不允許。因此，沈約要求轉移註意力，梁武帝拒絕了。沈約很沮喪，他想退休回家，但他擔心皇帝會不滿意，所以他寫了壹封信給與他交朋友的徐勉。信中說我年老多病，每個月腰圍會減半分，經常勒緊褲帶，希望退休回老家。
沈約之後，關於沈約細腰的說法開始流傳，並被賦予了其他含義。在詩歌中，“細腰”多是描寫壹個人的身體因悲傷而變瘦，有時也用來形容壹個人苗條的身材，贊美他的外貌。同時，也有人借用“細腰”這個詞來形容細長的物體，比如人的腰帶。此外，“沈約的細腰”被後世的戲曲和* * *廣泛引用，用以指代男女相思病，形容日漸消瘦。不勝枚舉等等，往往因為作者的不同意圖而衍生出不同的含義。
歷史上，除了廣為人知的沈約瘦腰的典故外，還有很多其他因病致瘦的記載，尤其是南梁。如《沈約昭明太子傳》說:“身強，帶十，故斬二分。”。南梁簡文帝蕭綱寫了壹首題為《贈宜禮》的詩:“欲知之，必恨之，故可使衣闊矣”。可見當時很流行用“瘦腰”來形容病體變瘦。
沈約致力於學習，南朝文風鼎盛。不僅士大夫以詩為時尚，而且出現了“竟陵八友”這樣的浪漫文人，其中沈約是最成功的作家之壹。沈約才華橫溢的文采為後人所推崇，但這並非與生俱來，而是與沈約專心致誌的學習分不開的。
沈約雕像
沈約出生在南方的壹個貴族家庭，但他早年喪父，所以他“孤獨而貧窮”。然而，沒有受到父親管教的沈約沒有像其他世家子弟那樣做任何事情，也沒有放棄自己。他喜歡讀書，每天都熬夜。沈的母親擔心兒子會積勞成疾，經常勸他早點休息，但愛不釋手，仍然通宵看書。雖然給了媽媽更多的零食，但沈約的辛苦沒有白費，她經常在晚上背誦白天看的書。
沈約喜歡寫詩，尤其對歷史有濃厚的興趣。他壹生的著作包括《晉書》、《詩經》等多部歷史著作。遺憾的是，除了《詩經》之外，沈約的大部分歷史著作都沒有流傳到後世。《宋書》文風清麗，除史料價值外，還有很高的文學價值。由於沈約本人在宋齊梁為官，而《詩經》是在宋齊梁時期分階段完成的，所以書中有很多地方是“尊者諱”的，後來的學者評論《詩經》是“諱”的。
除了在史學方面的成就，沈約在詩歌方面也有很高的造詣。沈約開創的“永恒風格”使中國詩歌由古典詩歌向現代詩歌轉變。他自己寫的《悼亡詩》是中國詩歌史上四大悼亡詩之壹。
悼亡詩沈約的悼亡詩是中國古代常見的詩歌體裁之壹，原意是“悼念死者”。自從潘嶽的悼亡詩在晉代廣為流傳以來，它就成了丈夫悼念亡妻的壹種別稱。歷代文士寫的悼亡詩很多，南梁的沈約也寫過壹首《悼亡詩》紀念亡妻。那麽，沈約悼亡詩的內容是什麽呢？沈約的悼念詩如下:
沈約雕像
悼亡詩？沈月
三五月份去了秋天，這個秋天我依然光彩照人。如今，蘭花和草在春天生長，然後它們會在春天飄香。可悲的是，人性不同，壹旦感謝，就永遠死去。由於簾屏被破壞，簾席更加開闊。塵蓋空席，孤帳蓋空床。壹切都是無止境的，它傷害了幸存者。
全詩只有幾個十字，卻表達了沈約對亡妻的思念。詩的前四句，表現了大自然四季的永恒，第五句，筆鋒突然壹轉，感嘆人生無常，壹去不復返。詩的後半部分著重描寫妻子去世後的悲傷情境，通過景物抒發情感，通過“空座”“空床”表達物是人非的悲傷。沈約詩歌的特色在於“清怨”二字，意為悲傷和苦澀。在沈約之前，悼亡詩大多哀而不傷，但自沈約悼亡詩流傳後，悼亡詩開始向“既哀又傷”的境界轉變。可見，沈氏的悼亡詩對後世是有壹定影響的。
繼沈約之後，唐代元稹、宋代蘇軾、明代吳、清代納蘭性德等也都寫過著名的悼亡詩。其中以蘇軾的《江城子》最為著名。“十年生死無涯，想都沒想就忘了。”“小軒窗在梳妝，無話相顧，唯有淚千行。”可以說字字屬實，句句催人淚下，是繼沈約之後悼亡詩的代表作。