古代由於交通閉塞，中原人只知道世界上有中國，不知道還有其他民族和國家。在先秦時期，我只知道有壹個“北帝”。漢朝開始和西域交流，才發現有很多人和漢族不壹樣，不屬於朝廷管理。當時有壹個“匈奴”，自稱“胡”，意思是天之驕子。
匈奴人在南方也找到了與他們不同的人，自稱“大漢”。所以稱他們為“胡人”，他們稱漢人為“漢人”。漢族人就是這麽叫的。年紀大的叫“老人”，年輕人叫“男人”。後來漢人發現了很多不是漢人的人，所以都叫“胡人”。西域傳入後，許多外來的東西被引進，加上了“胡”字，如:、辣椒、胡蘿蔔、、等。
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胡人是在十六國時期形成的。當時匈奴、鮮卑、桀、狄、羌等紛紛入侵中原，建立政權。因此，這壹時期習慣上稱為“五色十六國”。其中匈奴、鮮卑、頡頏是遊牧民族，狄、羌不是遊牧民族。
這壹時期也是胡漢矛盾最激烈、最尖銳的時期。所謂“邪與義不共存，如胡與秦”(《晉書》)把漢胡關系比作善惡兩面。客觀來說，這種思想壹直是這個時期的主導思想，不管我們在情感上是否接受。畢竟族群之間從排斥到融合是壹個非常艱難漫長的過程。
說到胡人，很多人會認為這是對少數民族的貶義詞。與漢人相比，胡人不如漢人先進，風俗各異，總是武力襲擾邊境。我自然不喜歡這些人，不管是漢政權還是人民，所以說不出什麽好話。
蔣通在《論遷戎》中說“非吾族，心必異，勇武剛毅，不與中國同”(《晉書》)，已將它們視為敵我矛盾。所以後世提到胡人，無論語氣還是情感，感覺上總有那麽壹點點輕蔑和鄙視。
其實，胡並不是遊牧民族的貶義詞。只是對遊牧民族的稱呼。後來，它成為外國人或居住在中國北部和西部的外國人的統稱。“《春秋》的意思是，所有的夏日都是在內地度過的，土地都是在外地荒廢的”(《姜通遷徙·榮倫》)。
夏是中原，胡人的概念也是從中原的角度提出來的，不摻雜感情。西漢時期，匈奴單於狐貍精和魯谷曾經給漢武帝寫過壹封信，信中說:“南有大漢，北有強胡。胡，天之驕子(《漢書》)。換句話說，“胡”在匈奴人眼裏就是受寵的天子，和漢人的天子的意思差不多。
參考:任虎(中國古代漢人對外國人的稱呼)_百度百科