詩歌怎麽調？

壹個曲子本來屬於壹個宮調，樂師把它變成了另壹個宮調。如《樂府雜記》記載唐代著名琵琶演奏家康昆侖擅長彈羽調，另壹部善本借助琵琶名將其翻譯成《楓香調》的記載，稱之為調式。調音本來就是音樂的事情，和歌詞無關。但歌曲壹旦變調了，節奏必然會變，歌詞也要跟著變，於是就有了帶“變調”二字的調號。楊五俠《逸禪》雲:“換羽移宮，不怕人斷腸。”“蛻羽移宮”，也就是說換個調子。戴的《鼠譜》說:“今樂離真，尚有調、變調、大曲、小曲之別。”已知有肯定語氣，也可能有變調。宋人的詞集中，詞目中加了“變調”二字，其中就有許幹臣的《變調二郎神》。見樂府雅詞。這個詞和柳永寫的二郎神完全不壹樣。然而，唐慧有壹首和平的詩，但它的標題是二郎神。所以萬樹的詞韻列在二郎神之後，稱之為“另壹個統壹”，刪去了“變調”二字。吳文英有壹首詩，與許甘辰和唐慧的詩相同，但名為《十二郎》。所以二郎神調制後的句式與二郎神正統調不同，二郎神調制也被稱為十二郎。萬叔把二郎神變成二郎神的另壹個身體，顯然是錯誤的。

但李易安有個調調男方婷，和周美成的男方婷(風中老鶯)壹模壹樣，所以不知道李易安為什麽叫調調。劉還有壹首《曼調》(風尖霜厚)，與曼調不同，但韻改為韻。以此為例，然後姜白石把滿江紅的韻改成了雲平，也可以說是滿江紅的變調。沈的《梁山伯與祝英臺》有兩部，也見於樂府雅詞。這兩個字和梁山伯與祝英臺的曲調壹模壹樣，只是每首曲子第四句的後三個字原來是平仄，沈字改成了平仄。比如張碧《蝶戀花》第四句，說的是:“誰動了鈸，鄭動了玉柱”，而沈慈是“野彩煙滿草”，只有壹個讀音反了。曾經有個移調的塔莎，還有個趙彥端的。這兩句話的用詞和表達方式都是壹樣的，但只有第壹句和第二句與移調的塔莎是壹樣的，其余的都不壹樣。在演唱的時候，它決不是與塔莎線合拍的。張孝祥的《玉壺先生長短句》各指字調下的宮調，南歌子的三首詩則押在“調變”上。但變調不是宮調的名字，所以用來表示是變調的南歌子。但這個字的句格音節和歐陽修文集裏的雙疊南格子壹模壹樣，說明它還在正調，不知何故標為變調。還有《古今霸陵詞》中有壹首佚名者何的曲子(見《花草納粹黨編》)，其句式與杜安世、葉不同。

從宋詞的句式來看，對於所謂的變調和變調的區別，我們只能知道幾個例子，卻搞不清其中的規律。關於這個純粹是音變，文中的標誌也不是很清楚。