詩歌的最高境界是什麽？謝謝大家的提問。

藝術是以外在形式表現內心世界的語言，是對客觀世界的主觀闡釋，是主客觀世界的二元對立統壹，是基於對世界的深刻理解和獨特感受的再創造。藝術最大程度地豐富了世界，創造了壹個相對獨立自足的新世界。所以藝術是最接近“禪”和“道”的東西。它註重整體地、直觀地把握和表現事物，形成兩個形象統壹的世界；藝術家最接近上帝，他們都在創造自己的世界。壹切藝術形式都離不開技巧，技巧獨特的表現形式和藝術語言，但只有超越技巧的“形而上學”，才能產生真正的藝術。所謂“技巧遊泳，偷工減料”也叫。藝術的靈魂是境界，也叫意境，藝術的高低最終取決於境界的高低。世界很小，境界很大。境界是壹種可以理解但難以表達的真實的東西。是壹種“內而外”的精神表達，在整個藝術作品中流露出來。佛在葉佳的心與心的交流是壹種禪的境界，不是嗎？從根本上說，藝術境界取決於作者的人格境界，藝術風格也體現了作者強烈而鮮明的個性。同樣高度的境界，可以有千變萬化的不同風格。俗話說:功夫在書外。藝術境界的形成，在於以萬物為例，思維奇妙，達其性情，形其悲歡，常取天趣，進而悟天趣，明其心性，返其本真，將作者自身的氣質、心性、學識、修養、閱歷、思想、情感乃至整個人生融入作品之中。老朋友的境界有多高，作品的境界就有多高。這種狀態就像莊子所謂的“忘”，讓心與自然對話，身心可以在輕松的狀態下將靈性與世間萬物融為壹體。按照量子力學和新時代的思想，沒有絕對的客觀世界，世間萬物皆源於心，取法自然意味著心靈的擴展，回歸自然意味著與宇宙合壹。藝術和人是互動的。壹方面，“字如其人”、“文如其人”、“心正筆正”、“風格即個性”，人影響和決定藝術；另壹方面，藝術極大地培養、豐富和影響了人們的生活。藝術和人品從來就有雅俗之分，決定了他們的境界。壹個有知識的人是獨壹無二的，不落俗套的，非凡的。專家們習慣稱他為“書卷氣”，認為這是高水平的藝術境界。另壹方面，迂腐卻不腐敗也很可愛。書卷氣，就是不太註重世俗的評論和引導，對物質享受和浮華奢華無動於衷，堅守自己簡單純粹的靈魂，倔強、認真、善良，散發出壹種天然的書香氣息，以壹種純粹的本性默默回報世界和社會。書生氣有點傻，讓我又愛又敬。但是，我從來不覺得那些可恨可憐，無知自閉的書呆子是書呆子。藝術與人生的最高境界是“自然”——即“道常無為而無為”的自由境界。自然不是粗糙野蠻，而是來自後天不斷努力和刻苦訓練所達到的精致質樸；自由不是肆無忌憚，而是在深刻把握規律之後得心應手，隨心所欲，高超巧妙。獨孤九劍“無招制勝，有招”的奧秘，來自於不斷的琢磨、領悟和實戰，與壹個對武功壹無所知的蠻子的“無招”相去甚遠！壹個沒有經過訓練的人站在舞臺上跳芭蕾是不“自然”的，壹個沒有經過訓練的人拿起壹大筆書法也是不“自然”的。無為之美，必來自有為之訓！所以，真正的自然人都是“托爾泰克戰士”。道教對“歸嬰”的崇拜，重在“歸”字，意為超越，重生！自然的壹切都是美好的，美好的壹切都是自然的。以美為目標，把藝術人性化，把生活藝術化，在我看來，這就是大修煉，是最好的壹條通往大道、通往真理、通往上帝的路，比很多具體的方法、門派都好。是藝術和人生的最高境界，是大自由大自在的完美境界，是人與自然對應，是個人意誌和普遍意誌合壹。無為的“無為境界”不是終點。才能真正踏入藝術和生活創作的大門，進入壹流大師的境界。學海無涯，藝海無涯，奧秘是通向壹切奇跡的大門。