領導人民的自由自由地領導人民。
巴黎260×325厘米盧浮宮[法]
《自由把人引向人》(又名《七月二十八日，1830》，260× 325cm)以1830年法國七月革命為背景。1830年7月26日，國王查理十世試圖進壹步限制人民的選舉權和新聞自由，宣布解散議會。巴黎市民聽到這個消息後，紛紛起義。他們走向街壘，在27日至29日與保皇黨軍隊肉搏戰，推翻了第二次復辟的波旁王朝，並最終占領了皇宮。它在法國歷史上被稱為“光榮的三天”。在這場戰鬥中，聖德克區的姑娘克拉拉·萊辛身先士卒，在街壘上升起了象征法蘭西和諧的三色旗；少年阿勒將這面旗幟放在聖母院旁的壹座橋頂上，最後躺在血泊中。畫家目睹了這壹慘烈的巷戰場面，義憤填膺，決心畫壹幅大畫來描繪群眾革命的壯舉。
畫中展示的硝煙彌漫的巷戰場景，是在他的數百幅“七月革命”街壘戰速寫的基礎上定稿的。除了市民、工人和象征阿勒的少年英雄，畫家還在中間想象了壹個象征自由的女性形象。她在法國大革命時期戴著紅色弗裏吉亞帽，左手持槍，右手舉著高高飄揚的三色旗。她轉身號召人們向君主專制制度發起沖擊。她是整幅畫的中心，是觀眾關註的焦點，是這個三角形構圖的制高點。德拉克洛瓦選擇這幅造型優美的自由女神像形象(請參考這幅畫的局部圖版)作為整幅畫的主角，是他浪漫主義想象力的壹種表現，這種想象力歸功於他對詩歌的熱愛。換句話說，詩歌，尤其是英國拜倫的詩歌，在造型藝術方面比康斯特布爾或特納更能激發他的靈感。在創作中，德拉克洛瓦追求個性的解放。在社會改革中，他渴望自由和平等。為了體現對被壓迫民族的同情，熱情歌頌人民爭取自由的鬥爭，必須選擇壹個具有象征意義的理想形象。使用歷史或神話材料是浪漫主義繪畫的特點，因此他在這裏選擇“自由女神像”被認為是最恰當的象征。女神的左邊，壹個少年拿著兩把槍沖了過來。在右邊，那個穿著黑色外套，戴著高帽子的男人是壹名大學生。他緊緊握著步槍，眼裏閃著對自由的渴望(有人認為這就是畫家本人)。在他身後，有兩幅工人憤怒地高舉戰刀的圖像。在前景中，除了倒在廢墟上的守衛的屍體，還有壹個受傷的年輕人想要站起來擡頭看女神手中的三色旗。遠處是晨霧中的巴黎聖母院。如果仔細看，還能隱約看到北塔上飄揚的* * *和國旗。
這幅畫氣勢磅礴，畫面結構極其緊湊，色彩豐富熾烈，用筆奔放，具有很強的感染力。1831 5月在巴黎展出時，迅速引起了社會的熱烈反響。偉大的德國詩人海涅為這幅畫寫了壹首贊美詩。
這幅畫於1831年被法國政府收購，在盧森堡宮展出數月。後來由於形勢的變化，又歸還給了畫家本人。17之後，法國爆發了1848的二月革命，法國人民要求這幅畫在盧森堡宮再次展出。同年6月，巴黎工人起義，這幅畫被政府當局撤下，理由是它具有煽動性。直到1874才被送到盧浮宮。說明這幅畫的感染力是超越時代的。
這幅畫完成於1830，現藏於巴黎盧浮宮。