王偉
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
對書名或背景的註釋
王維(701-761)太原齊(今山西祁縣)人。唐代詩人和畫家。年輕的時候熟悉氣質，書畫，文筆好，多才多藝。開元九年(721)進士，任大樂丞官。開元二十二年(734)，經宰相張九齡推薦，升任右補遺，又升任禦史、禦史。開元二十五年，因不滿李的權奸和張九齡的降職。他曾被勒令離開要塞，在涼州住了壹段時間。開元二十七年，從涼州回長安。安史之亂叛軍困長安時被俘，威逼之下，被偽聘。亂後被定罪，貶為中雲太子。甘源二年，丞相尤澄被封為“王右丞”。王維早年政治上進取，晚年態度消極。他住在藍天別墅，過著悠閑隱居的生活，從山水中尋找生活的樂趣。自從謀反以來，他無意仕途。他的作品主要是詩歌。他的詩歌題材多樣，風格各異，藝術造詣很高，其中尤以山水田園詩成就最為突出。他早期的作品多為邊塞詩，雖然也感嘆仕途坎坷，但誌氣猶存，不失豪邁喜樂之心。駐要塞大使，青年旅遊等。是這壹時期的代表作品。《送元二十安Xi》是《陽關三記》的送別曲，是婦孺皆知的送別佳作。後期多為描寫隱逸、抒發閑情逸致的山水田園詩。形體細膩，描寫生動，文字清新自然，優美典雅，能把畫樂理論運用到詩歌中，具有詩情畫意相結合的特點。所以蘇軾稱贊他“詩中有畫”、“畫中有詩”。與孟浩然並稱“王蒙”，是唐代山水田園詩派的代表人物。其中有許多著名的文章，如《山居秋夜》和《鐘南山》，這些文章特別受歡迎，對後世產生了廣泛的影響。他的散文也有同樣的特點，其中最著名的是《山中書生》和《裴迪》。這是王右丞。
《山居假日思山東兄弟》，重陽節思念家鄉兄弟。農歷九月初九是重陽節。在古代，重陽節有爬山的習俗。山東是指華山以東。在這裏，“山東”代替了故鄉。
口譯
全詩四句，詩化發展分兩層。
“壹個人在異鄉人生地不熟，逢年過節都想親人。”我壹個人生活在異鄉，在壹個陌生的地方，沒有朋友，感到無比的孤獨和寂寞。每次遇到好日子，就越發懷念老親戚。〕
在第壹個層面上，刻意寫“獨立”和“不同”，使詩的波瀾起伏，深刻地寫出了客的孤獨情懷。“佳節倍思親”這句話很好的表達了我在異鄉對親人的無限思念。尤其是句子中的“時代”二字，寓意“獨立”與“不同”，讓客家人激昂的鄉愁深深動容。
第壹句，寫壹個遊子在異鄉的心酸，壹個人的淒涼感，“獨”字和“異”字，客的心酸可見壹斑。“獨立”二字形象地描述了客的鄉愁和遊子的孤獨。小男孩王偉雖然離家久了，充滿了理想，但是遠離家鄉，沒有親人，沒有原因，那種說不出的孤獨感油然而生。“獨立”二字，色彩沈郁悲涼，卻隱藏著詩人的主動、對功名的熱忱和迎難而上的決心。“異鄉”和“不同”這兩個詞，緊跟前面提到的“獨立”壹詞。既“獨立”又“與眾不同”已經夠可悲的了，心靈的空虛可想而知。壹個“獨在異鄉”的“陌生人”，每次想起家鄉都會覺得人特別近，水特別綠，天特別藍。這壹切都包含在“獨立”和“差異”之中。可見“獨”字之重，“異”兩個字鄉愁之濃。壹個“獨”和兩個“異”相對應，感悲悲切，極其深刻地寫出了孤獨與被忽視的感覺，以及思鄉之情。“在”和“為”這兩個字，加深了“異鄉”的氛圍，增強了“陌生人”的陌生感。它生動地描繪了外賓悲傷的內心世界，具有很強的感染力。
第二句，用通俗語言寫“佳節”，引發鄉愁，無法控制。句子中的“倍”字極其準確，耐人尋味。美好的節日叫“節”，比如春節、清明節、中秋節、重陽節。“節”的前面有壹個“家”字，它有著極其豐富的含義:家人團聚，老會議...“節”是壹個美好的詞，是壹個富有思想感情的詞。“節”是美好的體現，是歡樂的象征；壹個人在“異鄉”，“逢年過節”，讓人不敢想，卻又忍不住想。澎湃的思念會讓人鼻子發酸，內心顫抖。“節”對於外國人來說，往往是難以逾越的情感障礙。“每”這個詞有雙重含義:壹是指所有節日中的任何壹個；第壹，無壹例外指的是“節”。“每壹次”都體現了詩人故鄉波濤的密度。“更思鄉”，思鄉之情會延續到平日。遇到“節日”這種誘發因素，就像水決堤，沖向家鄉和親人。“時代”來源於“獨立”和“不同”。滯留在陌生環境的人，會覺得特別孤獨，特別想家。壹個“時代”字，把漫長的鄉愁，憂郁的離別，急切的思鄉之情表達得淋漓盡致，感人至深。
“佳節倍思親”具有永久的生命力，它概括了人的情感的普遍規律。每個人都有自己的出生地。家鄉是新生命的發源地，年輕生命的搖籃。有老師生自己的父母，教育自己。有童年的足跡，有我踩過的青山綠水。這壹切都根植於客家人的心裏，融進了客家人的血液。家鄉的風景與陌生的“異鄉”形成鮮明對比，“佳節倍思親”應運而生，產生強大的情感沖擊波，超越地域和國界。人們喜歡它，吟誦它，歌唱它。
“我從遠處知道我的兄弟們爬向哪裏，山茱萸中又少了壹個人。”在這遙遠的土地上，我猜想我的兄弟們都在高地上，頭上戴著山茱萸，他們會發現我不見了。真可惜。〕
第二個層面，不正面寫鄉愁，猜測家鄉兄弟重陽爬山，在山茱萸中思念“我”，體現了詩人思念親人的激昂情懷。
第三句，詩沒有直接跟著“鄉愁”走，筆鋒突然壹轉，另辟蹊徑，改寫了家鄉兄弟的“爬山”，境界新穎，引人入勝。重陽“爬山”是千年傳統，是代代相傳的習俗。家鄉的“上山”給詩人留下了深刻的印象和甜蜜的回憶，這是詩人在重陽節“比以前更思念親人”的根本原因。“隔空而知”就是隔空而知，異鄉風土人情不同，凸顯了“隔空而知”的力度。此時客思鄉親人，只好以“遠識”來尋求慰藉，“遠識”繼承了上聯的“時代思維”，由此產生“遠識”和“思親”的激昂情懷，使人夜不能寐，日不能食。有壹顆金子般的赤誠之心，有壹份烈火般的情懷在裏面，否則“遠識”就失去了人生的真實。“從遠處知道.....”生動地描寫了“遠方的知音”這壹行的兩端，相距甚遠，又彼此相連，突出了詩人的思鄉之情。詩人不寫鄉愁，只寫“山東兄弟”的登高，悲涼之情溢於言表。
第四句“遍地栽山茱萸”，描寫了兄弟們“爬山”的盛況，烘托了“少了壹個人”的遺憾。“遍地都是”，據說沒人不插，人人都插。詩人對“節日”的美好回憶和異地的“遠識”，折射出“無處不在”的節日景象。“山茱萸”香味濃郁，據說可以消炎驅邪。“嵌吳茱萸”是家裏親人對惡的驅除，對美的追求，對和平的祝願。“節”有多個，詩人印象特別深刻的是重陽節，它的象征意義在於“處處插山茱萸”。家人歡度佳節，卻“少了壹個人”讓“佳節”不開心，“山東兄弟”為此無比惋惜。這種文筆，寓意深刻，感情新穎，壹波三折，非常感人。在詩人萬千情感的兩端，壹個是客家的故鄉，壹個是故鄉。客家的孤獨形象，從文字中可見壹斑。詩人對“山東兄弟”爬山“少了壹個人”感到極度失望。這種寫法更強烈、更深刻地烘托了詩人的鄉愁。
總結
該詩通過對思念“山東兄弟”的敘述和“山東兄弟”對“我”的遙遠認識，表現了詩人久居異鄉、適逢“逢節”、眷戀親人和故鄉的思想感情。
詩的語言簡單直白，字字真摯，句句真摯，在直接的敘述中充滿了真摯而強烈的情感熱流。“壹個人在異鄉是異鄉人，每逢佳節倍思親”這句話，很好的表達了我在異鄉對家人的無限思念。最後兩句，我不寫自己的思鄉之情，但我猜是親人對我的思念，反映了比較想家的人的感受。構思細膩，不矯情。