薩滿舞目前在我市泰來縣滿族中流傳，保存最完好的在泰來縣大興鎮。以下是我對泰來滿族薩滿舞蹈的介紹，歡迎閱讀參考！
節日時，群眾輪流跳舞，壹人領唱，其他人和諧地跳。在幾千年的歷史發展過程中，宗教與歌舞相結合的薩滿舞蹈成為滿族人民喜聞樂見的古老民族文學形式。薩滿舞蹈是壹種原始的文化形式。古代的人們對各種自然物和不可預測的自然現象的崇拜和祈求，形成了萬物有靈的原始文化觀念。
宇宙以“神”為主，風有“風神”，雨有“雨神”，地上有各種動物神、植物神、祖先神...形成對自然、圖騰和祖先的普遍崇拜。在中國北方，天寒地凍，滿族及其祖先作為白山、黑水土著的薩滿歌舞，是通過薩滿跳活動的存在來展示的，這是薩滿教特有的。
從滿族薩滿燒香表演中看到的飲酒談笑、唱歌說話似喊叫、音樂起舞、舞中唱或叫歌等場景和姿勢，可以體會到這種歌舞具有熱烈虔誠的品格及其“原聲腔”和“原式”的特點。也表現了滿族人勇敢、粗獷、堅韌、機智的性格。在刀耕火種的時代，滿族人向上帝祈求幸福，感謝上帝的豐收，並通過薩滿舞蹈表達自己幸福喜悅的心情。
在薩滿舞蹈中，使用的器械很多，如魔桌、腰鈴、銅鏡、抓鼓、鼓鞭等。它們都刻有各種各樣的神的圖案，特別是在神聖的案件上和在古代搶鼓時的彩色面具。藝術價值、學術價值、民俗價值、文化價值都是彌足珍貴的。
解放後期，這種舞蹈逐漸沒落，老藝術家相繼去世，知道的人越來越少。泰來縣大興鎮壹布其滿族村的壹位老藝術家，被戲稱為“小佛”，成為為數不多的傳承人之壹。小佛死後，另壹位藝人童映山(75歲)延續了這種民間舞蹈。目前，58歲的張振海是薩滿舞蹈的傳承人。
薩滿舞蹈是滿族文化、社會生活和民俗歷史的具體體現，反映了滿族歷史的風貌和文明進程。發掘和保護薩滿舞蹈對於研究民族文化現象具有重要的歷史和現實意義。滿族舞蹈作為壹種少數民族舞蹈藝術，具有重要的民族文化價值和獨特的藝術價值。在漫長的歷史發展中，滿族舞蹈的“源”記錄了壹個能歌善舞的民族在漁獵生活和生動的肢體語言表達中的成長印記。隨著民族的發展，也包含著從山野到中原統治民族的角色轉換所帶來的民族文化的轉變。但是，在當代，滿族舞蹈並沒有像其他少數民族舞蹈壹樣，逐漸形成較為完善、系統的表演體系。它所蘊含的獨特而鮮明的民族文化並沒有將其推向藝術創作的巔峰，而是隨著這個民族復雜的歷史進程，如演變為民間文化歌舞、原始建築、制革技藝以及服飾、飾品、繪畫等造型藝術的表現形式，而面臨著生存危機。這些文化仍然是活的文化，它們為許多外國民族學家提供了民族學和人類學研究中長期未能解決的答案，成為解釋原始薩滿文化許多問題的鑰匙。；