處處山河極悲，周元和重。
的李、白的李都來了。
夜雨裏，靜珍偶在茂源，夕陽裏，小鹿下許臺。
振衣獨自離開墳墓，哭著向新亭敬酒。
獨唱長嘯悲秋，海霧江雲引黃昏愁。
我不相信有壹天我經常喝醉，我沒有地方埋葬我的煩惱。
貧瘠的葵井裏出現了許多新的鬼魂，瓜田認識這些老朋友。
見五湖為飲馬，驚濤駭浪中漁舟何處去？
陳子龍(1608—1647)，松江華亭(今上海松江縣)人。明朝崇禎十年，選紹興為官，後任武官，協助南明帝洪光朱友松處理軍務，督兵部，糾官。後來，他不滿日本、馬士英和阮大鋮的專制，辭職回國。滿清貴族南下，南京淪陷。在他的家鄉松江，他和他的朋友夏和萬春壹起反對清朝。失敗後逃亡出家，受魯王朱彜海之命，再次與太湖起義軍接觸。他策劃了壹次起義，泄露了壹些事情。他在蘇州被捕，投水自殺。幹龍，追“忠”。陳子龍恪守復社的條條框框，十分重視文章的完整性，不僅是著名的國誌家，也是全國著名的文學家。他的詩歌創作和理論受到了明後七子的影響，但復古的傾向並不太嚴重，尤其是他後期的作品，感傷時事，蒼涼悲涼，哽咽憤懣，風格發生了變化。他是晚明重要的詩人。
《秋雜感》寫於明朝亡國後的秋天，可能是順治三年(1646)。當時他在吳縣，觸了秋景，傷了感情。他壹口氣寫了十篇七法，所以這裏是兩篇。
第壹首歌表達了懷念故國的悲傷，表現了重見光明的信念。第壹副對聯說的是西周亡國的悲劇重演，看著滿目瘡痍的土地讓我心酸。周元，見《詩經·大雅勉》:“周元繁花似錦。”指今天陜西省岐山以南的壹塊平地，是中華民族始祖周部落的發祥地。《詩經·汪鋒·李蜜》中的《臥米》說，齊桓公聶被狗族殺死，西周滅亡了。平王姬怡久率群臣逃往東都洛邑。從此國王沒落，諸侯爭霸。幾年後，壹位醫生去了周元的古都濠江。當他看到原來的祠堂宮殿，平坦如田，長滿了小米高粱，不禁心酸，仿徨，仿徨，不忍離去，背誦《周敏室之顛覆》。陳子龍用這個典故將自己與周大福博士相提並論，以表達他對失去的土地的凝視和對祖國的哀悼。顓頊寫的秋景，比喻滿清貴族的入侵。葉黃楓丹的秋天，北方的白鵝和塞車的黃雲走到了壹起。白鵝，大雁的壹種，體型較小，白色象征悲傷，所以杜甫有句話:“故國霜前白鵝來。”黃雲指的是雲上插著黃沙，薩杜拉的詩:“紫塞黃雲馬上詩。”這裏比喻清兵，但不露筋。頸對聯寫的是戰後吳中的荒涼景象。在連綿不斷的苦秋雨中，昔日的吳王禦花園“茂源”已經長滿了荊棘、榛子、芒草等雜草和雜樹。夕陽的微光中，麋鹿等動物從曾經著名的“旭臺”上下來。徐臺，即姑蘇臺，位於蘇州西南的姑蘇山上。它是春秋時期吳王闔閭所建。後來，福查在臺上搭起春夜宮，作長夜歌。勾踐越攻吳，吳王越敗，燒了這壹站。但後來，它的廢墟成了旅遊勝地。吳和許臺的荒涼景象是典型的。通過它，作者寫出了清朝蹂躪江南、揚州十日、江陰、嘉定三土、嘉興剃發後吳的淒慘景象。對聯的結尾寫了上面激起的憤慨。詩人為了恢復國家，抖落衣服上的灰塵，獨自到墳前悼念。離京是春秋時期吳國的壹位勇士。這裏有壹個感人的歷史故事。原來刺客顓頊用魚腸劍刺殺吳王僚後，兒子即位為太子闔閭，保持了長子繼承的傳統。廖的兒子逃到衛國，伺機回國報仇。他用險計砍斷了李的右手，殺死了他的妻子，然後讓李溜到了衛國，取得了的信任。三月之後，率兵從水路到了吳國，把左手突然握住的長矛留在指揮艦上，用盡全力向的胸口刺去，但矛頭是從他的背上刺出來的。在斷魂之前，慶忌告訴他的下屬不要殺了就走，說吳這樣偉大的戰士，應該視為珍寶，讓他回國建功立業。準備離開後，我越想越羞愧，拔劍自殺了。陳子龍當時就前往拜別，意在學習他大公無私、知禮義廉明的品格，為恢復和維護明朝正統而戰。這些都是他加入並領導反清起義的思想基礎。“為新亭哭泣，舉杯。”東晉宰相王導是壹段佳話。據《世說新語》記載，西晉末年，司馬曄皇帝在建興四年(365，438+06)，被長安攻破的劉曜被俘虜到平陽(今山西襄汾西南)，不久被殺。西晉滅亡，劉堯建立前趙政權。中原人紛紛投靠江南。瑯琊王司馬也逃到了長江以南，建立了東晉王朝。東晉北方的官員每逢節日都聚集在新亭，坐在草地上飲酒。有壹次，吳公和周公坐在中間嘆息說:“風景不同，河山不同。”大家含淚面面相覷。這時，宰相王導勃然大怒，舉起酒杯說:“妳為皇族而戰，光復中國，為什麽要做階下囚？”在他的協助下，元帝司馬懿終於抵擋住了北方少數民族部落和貴族集團的不斷進攻，奠定了東晉100多年的政權基礎。王導是愛國英雄，傑出的政治家、軍事家。陳子龍的說法是以王導為榜樣，與滿清貴族集團鬥爭到底。
第二首歌表達了內心的苦悶。第壹副對聯觸景生情，國破後的深秋，作者慨嘆國事，卻不便與人說。他不得不壹個人“唱坐尖叫”，這已經很讓人心碎了。此外，他在黃昏時看到“海霧雲霧”的廣闊景色，更增加了他的悲傷。憂郁顯然是唐代詩人崔豪在《黃鶴樓》中的結尾對聯“但我望故鄉，暮色漸深，江波上有壹層悲傷的薄霧”的收縮。漣源“不信有壹天常如醉，無處埋愁。”對仗非常工整。前壹句，作者認為天未醒，所以大明滅清入中原，但他堅信上帝不會永遠陶醉，他的視線還有希望。這是李商隱《鹹陽》的意思，意思是當時天地皆醉，秦卻有山川。最後壹句說，最可憐的是國家被毀，土地被掠奪。不可能把悲傷埋在地下，就是落得個不好的下場，極其痛苦。真是“亡國之聲哀莫大於心死。”這句話很悲哀，有東漢仲長統《敘事詩》中“憂天埋地”的意思。清軍南下後，百姓被屠殺，文人隱居。"貧瘠的向日葵井裏有許多新鬼，瓜田認識老朋友."前壹句的“葵花井”，見漢樂府民歌《十五參軍》“中庭多谷，井上生葵花。”按照原詩的說法，男子參軍六十五年，“八十回故鄉”，但回到故鄉時，家人已亡，院內是壹片茫茫榛樹，井邊長滿了野葵花。在這裏，陳子龍說清軍殺人如麻，讓錦繡江南變成了不毛之地。當時有很多中國同胞，尤其是那些不甘受辱的女性，跳井自殺。《多新鬼》揭露了滿清貴族實施的民族大屠殺政策非常慘烈。後壹句用的是邵平的故事，他封邵平為秦東陵侯，死於秦。他隱居在長安城東，以種瓜為業。這裏比喻明朝滅亡後隱居在山野的士大夫。他們忠於我，堅持正直。“荒”與“寂”這兩個詞的重疊，渲染了亡國之後的蒼涼與孤獨。尾聯是壹聲長嘆。聽說水泊如太湖，成了清兵的飲馬池。哪裏會有洶湧澎湃的水供劃漁船退役？用屈原《漁父》裏的話說，“漁父笑著鼓著走了，那是壹首歌，說‘滄浪之水清，可以站在我的流蘇上，滄浪之水濁，可以站在我的腳上。’“作者反對漁翁之意，說土地破碎，無立足之地。只有打仗，反清才是唯壹的出路，悲痛中有不屈的力量。
這兩首詩生動地描寫了滿清貴族入侵給江南人民帶來的深重苦難，表達了對亡國者的悼念，傾吐了對故國的深深懷念和不屈服不沈淪求復明的決心。悲愴抑郁，氣魄剛毅，顯示了作者堅定的性格，其詩被前人譽為明詩之軍，幾乎是非不分。《秋兩雜詩》典故太多，可見早年仍有他模仿後七子的痕跡。但從這首詩的內容來看，作者寫作時的政治背景並不明確，依靠歷史人物和事件來抒發感情，也無可厚非。用簡潔生動的方式寫古典詩詞是可以的，還能增添壹種古雅之美。但句句用典，令讀者尋章引句，為歷代批評家所苦贊。