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壹兩個短短的白字就足夠鑒賞古詩詞了。謝謝妳。

畬江采摘芙蓉

(匿名)

河邊摘芙蓉,蘭澤多芳草。

是誰渴望離開?思維很遠。

回望故裏,漫漫長路茫茫。

壹心離家,傷心死!

夏秋之交,正是荷花盛開的美好季節。在陽光明媚的天氣裏,壹個江南的農婦乘船行走在荷葉何田甜、荷花過頭頂的湖面上,開始壹年壹度的采蓮活動,真是壹件樂事!采蓮之際,采幾朵可愛的紅蓮花,送給各自的心上人,很難說不是妻女的真摯情意。更何況湖岸上還有數不清的蘭花和香草。把它們夾在袖子裏放在發際線裏不是更迷人嗎?——這就是“江上采芙蓉,蘭澤滿芳草”兩句話所展示的如畫山水。如果妳仔細聽,妳壹定能聽到湖中和蘭澤之間傳來的戲謔和笑聲!

但這美好幸福的壹幕,突然被字裏行間的嘆息改變了。鏡頭迅速拉近,妳意識到這個嘆息來自壹個悲傷的女人。不同於很多女生的玩笑,她默默地盯著手中的蓮花。這壹刻,“蓮花”的眼睛裏幻化出壹個慈祥的笑容——他就是那個女人如此思念的丈夫。“是誰渴望離開?思維很遠!”長長的嘆息道出了這個女人所有煩惱的由來:當姑娘們爭相采蓮,聲稱要把最好的壹朵獻給“心”的時候,女主角思念的丈夫卻在遠方!她徒勞地摘下了美麗的“芙蓉”。此刻她能把它留給誰呢?人們總認為,如果要表現壹個人物的孤獨與蒼涼,最好是把他(她)單獨放在清秋裏,因為那樣最能襯托出人物的悲涼情緒。但妳有沒有想過,有時候把人物放在采蓮美麗歡樂的背景上,表達女主角壹個人想起丈夫的悲傷,有很強的“喜”對“悲”的烘托作用?

北方的美麗

李延年

北方有美女,絕世獨立。

先照顧好城市,再照顧好國家。

最好不要了解整個城市和國家?

美人再難得!這首歌的開頭壹句話乍壹看平淡無奇,對“美”的贊美開門見山,沒有任何渲染。但它的意義非同尋常。土地和國家是美麗的,它的美麗是許多杏眼和腰,清晰和迷人;北國幅員遼闊,仕女多雪多冰,妝淡雅多情。這首歌以“北”字開頭,寫的時候帶著壹種和南方的和諧。不壹樣的晶瑩純凈的沈峰。北方美女壹千多萬,這首歌所預見的,只是千千萬萬個“絕世獨立”的美女中的壹個。《絕世無雙》贊美她容貌之美,簡直舉世無雙;“獨立”造型提煉於其幽處,更顯不凡與出眾。不僅如此,《絕世獨立》還透露出這個美女不屑與其他女人交往,獨來獨往的淡淡憂傷——那不僅僅是絕世,更是楚楚可憐。這是和平中期的懷孕。只有前兩句大概會讓梁武帝牽著鼻子走,生出對美女的向往。

既然北方美女如此脫俗可愛,那麽她們環顧四周應該有怎樣的美麗魅力呢?要表現出這壹點並不容易。更何況在李延年之前,很多詩詞歌賦中已經有了精妙的描寫。《馮偉朔人》以“手如柔,膚如凍,領如蠑螈,齒如犀,螓首如蛾眉”展現後宮美女。“巧笑,盼妳美目”這句話,曾被阿清王朝的姚紀恒感嘆為“千古絕唱,絕唱也”(《詩經·通論》)。風流飄逸的宋玉,吟詠東方女子,又有“增壹分嫌長,減壹分嫌短”“含笑,惑陽城,戀蔡”之賦,更是風姿綽約(《登徒子》)。在這種情況下,如果李延年想贊美北方美女,他將不得不停止跳舞,停止唱歌。然而,這位才華橫溢的音樂家卻出人意料地唱出了“先關心城市,再關心國家”的怪句——她只要看壹眼守衛城墻的士卒,就能讓士卒棄械掉下城墻;如果妳再對降臨人間的人做壹次“天眼轉動”,亡國滅種的災難就會降臨到他身上!壹個美女關心的美好的表達,竟然被搞成“愛上城市”“愛上鄉村”這種嚇人的語言,太不可思議了!但如果不是那麽誇張,又怎麽能表現出這位美女的驚艷之美呢?而也正是因為這種令人望而生畏的美,才讓人更加著迷,倍加珍惜。如果所有的好東西都那麽近,那麽容易得到,恐怕就不會有這種令人窒息的吸引力了。這“不可怕嗎?“亦可懷也”(■風東山)的人生哲學。

這首歌的結尾也很有嚼勁。上面大言不慚地誇大了壹個美女的美麗,但到了最後,卻突然變成了深深的遺憾:“我寧願不知道整個城市和這個國家?”美人再難得!“美女往往給人帶來‘戀城’和‘傾國’的災難。這樣的例子在歷史上罕見嗎?這似乎是對君主的警告,要記住城市和國家的古老教訓,不要被“美”所迷惑。“但是接下來的壹句話後面是另壹層嗎?不要失去得到美女的機會,哪怕妳很美,愛上了妳的國家——美女畢竟是千載難逢的事情!這兩個假裝進退兩難的詞,有“欲擒故縱”之美:越是強調美女的不可接近,越是看到她的美麗;而且越是後悔美,就越能督促人快點得到。作者的本意是深悔之言,影響失去武帝那種得美人難的感覺,從而速戰速決。這壹路可以說是唱三嘆余音繞梁,讓人大失所望。難怪聽到這首歌後,胡漢帝不禁感嘆“世界上有這樣的人嗎?”——李夫人在這樣壹個時刻被推薦和召見,正適合李延年那首不平凡的歌所造成的情感氛圍。

七步詩曹植

煮豆捧為湯,煨為汁。

豆子掉到鍋裏,在鍋裏流淚。

我們本是同根生,何必互相炒。

這首詩是用純粹的比喻手法寫成的。語言簡單明了,無需多做解釋。只需在個別詞句上稍加疏通,其意義不言而喻。第二句中的“豆豉”是指經過過濾、蒸煮制成調味汁的豆豉。“分”是指豆莖,曬幹後用作柴火。粉煮的是同根生的豆子。比喻兄弟太緊,自暴自棄,違背天道,自然不能接受。詩人巧妙的比喻和巧妙的語言,瞬間就脫口而出,真是令人嘆為觀止。千百年來,“同根生,何苦相煎”壹詞成為人們勸誡兄弟不要自相殘殺的常用語,可見這首詩在民間流傳甚廣。

這首詩最早記載於《世說新語》,後來流傳的只有四句,即:“煮豆焚豆,豆哭於釜。本是同根生,何必急著炒!”大概是因為在交流過程中還很難確定是否真的出自曹植。但是《世說新語》的作者並沒有走遠到曹魏的世界,這自然有壹定的依據。而且據魏徵在《世說新語》中引用,曹植也說過“言言為理,寫篇為章”,曹操曾經嘗試用《鄧通雀臺賦》,成功顯著,所以曹植七步曲就做出了這麽好的詩。

柳樹

何張之

賈斯帕打扮成壹棵樹,

壹萬幅綠色絲綢掛毯垂下。

我不知道誰剪下了薄薄的葉子,

二月的春風就像剪刀。

這是壹首詠物詩,寫的是早春二月的柳樹。我應該從哪裏開始寫柳樹?毫無疑問,其形象之美在於那曼的長枝。壹年壹次,它長出新的綠葉,低垂著,在春風裏有壹種迷人的姿態。這是大家都能欣賞的。在古典詩詞中,我們經常看到這種形象美來形容和比喻壹個美女苗條的身材和婀娜的腰肢。這首詩是原創的。翻過來。“碧玉妝高似樹”,開頭以柳為美人出現;“萬縷青絲掛毯垂”,這些無數的垂絲也成了她的裙帶關系。前壹句中的“高”字,襯托出美麗婷婷的婉約風韻;下壹句中的“掛”字,寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩中沒有“柳”和“腰枝”兩個字,卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。《南史》說柳永為益州刺史,獻蜀柳數株。"這些條紋很長,看起來像絲線."齊武帝在太長雲宮前種下這些柳樹,卻沒有給予任何贊賞,只說“風流可愛”。在這裏,柳條被稱為“綠絲絳”,這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費,妳看不到任何痕跡。

“碧玉妝”引出“青絲掛毯”,引出“誰剪的”。最後,無形的和不可預測的“春風”也被“剪刀”生動地描繪出來。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草,為大地換上了新的妝容。它是自然生命力的象征,是春天給予的美好靈感。從《碧玉妝》到《剪刀》,可以看出詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。

翅膀樣式

王波

蘇素涼爽的微風讓我清醒。

驅煙尋流戶,卷霧出山。

沒有過去和未來的痕跡,利益如愛。

夕陽靜,聲為妳松。

詩人用風來形容人,以物表誌,刻意贊美風的高尚品格和勤勞。風日夜不歇,試圖對人有益。壹個有能力的人根據風向做事不是對的嗎?這位詩人沒什麽才華,但他的抱負很難得到回報。他曾在著名的《王騰亭序》中激情地寫道:“誌願無門,靜待終軍弱冠;我有筆,穆宗是長風。”在這篇文章中,他是在借著風來吟誦自己的思想,寄托自己“壹飛沖天”的誌向。宋季庸《唐詩年譜》稱這首詩“最有余味,真是天才”,這大概就是它的余味所在。

這首詩的重點是“眾生”二字。從上面看,是“眾生”寫的讓人耳目壹新,從下面看,是“眾生”誇的“為君松口氣”。通過這種擬人化的藝術手法,把馮的形象刻畫得惟妙惟肖。第壹句寫道,風以“蘇素”般的速度上升。風的急迫本來沒有目的,但第二句用了“加”字,變成了有意的行動,仿佛風是疾馳而來,只為刷新森林,讓人想要。下面寫風的活動,也是對風中動態場景的擬人化描述,如“驅煙”、“卷霧”、“松音”等。風吹煙,風卷蓬,這些本來都是寫為意識活動的自然現象。她神奇如精靈,在山澗中進進出出,驅走了煙和霧,帶來了清爽,吹動了山野的松濤和浪花,為人們奏響了美妙的樂章。在詩人的筆下,風的形象呼之欲出。

鸛塔

王誌煥

太陽在西山附近慢慢下沈,黃河流入東海。

更上壹層樓,看得更遠

第壹首歌是我剛來的時候寫的,表達了久客傷老的心情。第壹句和第二句,詩人身處故鄉熟悉又陌生的環境,壹路心情頗為忐忑:壯年離家;今天回到家,不禁感慨。第壹句用“年輕時離家出走”、“回到老板身邊”這樣的句子來概括自己離家幾十年的事實,隱含著傷害老板的感覺。第二句以“鬢角之衰(崔催,意為稀疏)”承襲上壹句,並具體寫出了自己的“老大”狀態,以不變的“鄉音”襯托變化後的“鬢角”,意為“我不忘故鄉,故鄉還能認得我嗎”,從而為後面兩句喚起孩子提問做鋪墊。三四句話就從壹張充滿感情的自畫像變成了壹幕幕孩子笑著問問題的戲劇性場景。"

笑問客從何處來”,在兒童中,這只是壹個淡淡的問題,話就此打住;在詩人身上,這是壹個沈重的打擊,導致了他的無限感慨。他的晚年和主客對立的悲哀,都被包含在這個看似平淡的問題裏。這是全詩安靜結束的地方,但寓意卻像壹個空谷,充滿了悲傷,無邊無際。

就全詩而言,壹兩句還算平庸,三四句就像是曲折,毫無境界。後兩句的妙處在於背上的粉,無痕:雖寫喪,卻以歡樂的場景表達;雖然寫的是自己,但是是從孩子的側面翻出來的。孩子們提問的場景充滿了生活情趣。即使我們沒有被詩人長期傷害老人的感情所感染,也不能不被這有趣的生活場景所感動。第二首歌可以算是第壹首的續集。詩人到家後,通過與親友的交談,了解到家鄉的人事變化。他在感嘆許久的同時,也忍不住感嘆人事無常。“離別

在老家有很多年,相當於最後壹首歌《年少時離家回老大》。詩人不厭其煩地重復這句話,就是為了順手把關於人事的討論翻出來。“最近人過了半輩子”這句話看似抽象客觀,實則包含了許多深深觸動詩人感情的具體內容。“發現我們壹半的朋友都死了”的感嘆,各種因親友沈沒而產生的感嘆,都包含在內。不勝枚舉,還得關在籠子裏過去。三四句之後,詩人的目光從人事變動轉移到自然景物的描寫上。鏡湖位於浙江紹興會稽山北麓,方圓300多英裏。何故居就在鏡湖旁邊。雖然離開鏡湖已經幾十年了,但是鏡湖的水波卻壹如既往的在周圍春色中蕩漾。在獨立的鏡湖旁,壹種“物是人非”的感覺自然而然地湧上心頭,於是寫下了“唯有門前鏡湖,春風不改舊波”的詩句。詩人將“半殺”與“不變”進行對比,用“只”進壹步發展“半殺”的含義,強調除了湖波,過去的人事幾乎全變了。從直接表達的壹兩句話,到描述風景、討論的三句話,看起來很閑,不著邊際。其實這是壹種巧妙的對比,只是從反面強化了要表達的感情。在湖波不斷的背景下,人事的感情越來越深。還要註意的是,“多年”、“最近”、“舊時光”等表達時間的詞語貫穿全詩,使全詩籠罩在壹種低沈沈思、情緒壓倒壹切的氛圍中。與第壹任總理相比,如果說詩人曾經在第壹次進屋看孩子的時候,覺得置身於親人中間是壹種小小的解脫,那麽當他在聽完親朋好友的介紹後,從波光粼粼的鏡湖中獨立出來,無疑已經變得越來越悲傷。