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先秦文學中作家的身份主要包括

先秦文學的寫作者主要是巫師、史家、貴族、士紳。

首先,向導

在夏商周前期,巫是文化的主要承擔者。他們不僅負責管理政治事務,也是文明的推動者和創造者。巫覡的文字簡潔有序,偶爾有協調的節奏,這些都是早期詩歌創作的發展。《詩經》中的祭祖詩,如《雅生人》等,都是宮廷奇才的傑作。

第二,歷史學家

商周時期,史家逐漸成為文化的主要承擔者。春秋時期,史家的文學創作取得了巨大成就。他們既記錄了簡明的詔令,也記錄了精確的歷法。如魯大史學家左丘明編著的《春秋左氏家傳》,以其精妙的語言和深刻的思想使史學研究達到了壹個新的高峰。

第三,貴族

西周時期,貴族和史家是文化的主要承擔者。因為學習在政府,只有貴族才有受教育的權利,所以文化被貴族壟斷。貴族掌握知識和文化,創造文學,成為西周和春秋時期文學的主要創造者。

第四,士紳

春秋戰國時期,士族成為文化創作的新秀場。隨著分封制的瓦解,士子的數量急劇增加,他們的社會影響力也越來越大。士人階層的出現為學術文化的發展提供了強大的推動力。

先秦文學的特征

第壹,關註音樂文化

先秦時期,禮樂文化是社會生活的重要組成部分。在文學作品中,禮樂文化也得到了充分的體現。比如《詩經》中的許多詩詞描寫了宴飲、祭祀等場合的禮樂,反映了當時社會對禮樂文化的重視。

第二,關註人性和人情

先秦文學關註人性和人情,對人的情感、思想和人格進行了深入的探討。比如《左傳》中的人物形象生動,作者通過人物的語言和行為深刻揭示了人性的復雜性和多樣性。

第三,強調文采和修辭

先秦文學講究文采和修辭,強調語言的美和表達的精致。如《離騷》是先秦文學中的瑰寶,修辭手法多樣,文采斐然。

第四,崇尚道德和美德

先秦文學崇尚道德和德性,認為道德是人類行為的規範和價值取向。比如《論語》中,強調善良、忠信等道德品質,認為這是人的品質和行為準則。

以上內容參考百度百科-先秦文學。