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遂寧為什麽被稱為觀音故裏?

遂寧曾以其深厚的文化底蘊、迷人的精神景觀和發達的農業、工業、商業,尤其是紡織、食品業,成為川中政治、經濟、文化中心,被譽為“東川重鎮”、“觀音故裏”、“中國西部水都”。1985年2月,經國務院批準,設立遂寧市,現轄船山區、安珠區和射洪縣、蓬溪縣、大英縣。中國最古老的觀音傳說和觀音道場始於四川省遂寧市,應該算是西部大開發中對西部抽象文化遺產的重大發現。

從佛教南傳的角度來看,關於西域苗壯第三公主妙善修行觀音的諸多傳說,都落腳在遂寧現存的白雀寺、三峰寺、莊王城等古跡或遺址上。經過考證和分析,我們認為這是漢代越族被匈奴打破,大月氏南遷印度,小月氏在大月氏統治印度後,先後遷居甘肅(江蘇)、青海(青海)和岷江支流涪江,佛教由此傳入四川而形成的傳說。小月的後裔居住在涪江上遊,遂寧在涪江中遊。當時王是西域的壹個王,但實際上他是壹個部落的首領。他沿涪江南遷,遂寧與漢族融合,留下了妙善公主成為觀音的美麗故事。

中國四大佛教道場大多都有人格神的傳說,如安徽九華山地藏菩薩王道場,說他的原身是唐代高僧金喬覺的屍體。金喬覺在唐朝開元年間從新羅渡海到中國,到九華山修行。他死於貞元十年(794年),被認為是藏王菩薩轉世。山西五臺山羅邊寺西配殿有壹幅搶牛女的邪像,相傳是文殊菩薩化身。峨眉山的萬年寺建於金代。它的名字叫福肯吉,應該和和尚的傳說有關,但沒有史料記載可考。但明代有壹枚給萬年寺的銅印:“賜我峨眉山”“願普賢為王之寶”。南海普陀山的觀音道場也有人格神的傳說,來自四川遂寧市廣德寺的尤克禪師,比慧娥早100年。

遂寧廣德寺始建於漢代,興盛於唐代,由禪師尤克執教,於唐貞元三年(787年)圓寂。宋安嶽縣令趙在《尤克禪師傳》中寫道,其身塔使“五色圓光出谷,人以為觀音化身。”北宋謝晉在《隨州廣利寺善濟塔物語》中也說:尤克身塔“為會昌所毀,塔化為池,白蓮花化...在山谷之間,光線被包圍了...觀音像似乎就在其中,郭襄瑯琊挖掘著精神的痕跡,鎖骨像是紫色和金色的。這是觀音大師的化身,它被重建為壹座寶塔。川郡為屬下,出家人,道士女子,不分年齡,深為景仰。”成為中國最古老的觀音道場。

廣德寺現存的“西來玉佛”碑中記載了清宮僧人的來歷:“此寺為歷代所建,是觀音大師的道場。四人拜之,龍天以功德敬之,六僧聚之。”

更具權威性和歷史意義的是,宋真宗大中祥符四年(1011)正月,廣德寺寺賜名“廣利寺”,並贈廣利寺壹枚觀音首飾印,現藏寺內。這比峨嵋山獲得普賢銅印還要早600年。

民間對觀音的朝聖更加熱烈,形成了遂寧歷史上經濟活動、文化活動、民間佛教活動的傳統節日。廣德陰超(1993)第二期的壹篇文章寫道:“爺爺給大海的禮物是村裏每年峨眉山開會的頭...雖然他的母親羅永明是個文盲,是個農村婦女...她崇拜大慈大悲的觀音菩薩。她知道很多觀音的傳說。比如觀音菩薩三姐妹同鍋吃飯,分頭修行。姐姐去了靈泉寺,二姐去了廣德寺,只有三姐去了南海的普陀山。(根據這首歌謠,三歲小孩都會唱,最後壹句是‘只有三姐不會練,但她去了南海普陀山’)...遂寧觀音生於二月十九日。她對這些順口溜了如指掌。既然觀音不是外來的神,她只是壹個離家鄉蓬溪縣天府鄉只有40公裏的鄰家仙女。那麽,去遂寧靈泉、廣德兩座名山拜觀音,見佛真面目,就是人生壹大樂事。”“我這輩子都不會忘記的是1940的春天。我32歲的母親,在熬夜紡紗織布後,攢了壹小筆上山的錢,9歲時召集了壹群佛教婆婆帶我去遂寧上山,途中從不吃肉,因為吃肉勢必殺生,違背佛教教義;談話不應涉及男女關系,因為這是對觀音的不尊重。為了抵禦惡勢力的攻擊,她總是念誦:‘金剛經,出門看觀音。八大金剛領路,四大天王分兩邊。惡鬼妖怪來了,壹刀斬斷塵埃。“有觀音的膽識,還有三臺縣景福苑的善男信女,組成300人左右的隊伍面向大山,舉著進山朝聖的大旗,敲鑼打鼓,十分熱鬧壯觀;西充縣等地的佛教徒也是成群結隊,敲出獨具地方特色的鼓點:‘請瘋狂,請瘋狂,請瘋狂……’因為壹路都是香客,沒有混混來鬧事。"

這種口頭的歷史文化遺產代代相傳。明西蜀寫《廣利寺物語》說:“柯友塔在觀音寺後面,寺裏塑觀音,就是柯華友。”“他的弟子和僧侶將是純潔的...並引三百余山”(自編版《廣德寺誌》)。根據《廣德寺歷史沿革》的解釋,其中說:“自唐代以來,廣德寺壹千多年來由僧人推動和更替,成為東亞的好鄰居。明清以來,香煙盛行。每年春天,香火會期間,來自全國各地的華僑、友人絡繹不絕前來拜佛,每天都有壹萬多人。盛況為四川寺廟之最。”睢寧縣有句口頭禪:“二月做生意,關了門可以吃壹年。”

香會的內容,縣內外的商業團體,都參加了會議。燈泡用來紮亮龍,絲綢用來紮彩龍,亭臺也很高,叫做“臺”,用來裝扮各種戲裝。青少年穿著絲綢服裝,騎著高大的馬,有高超的高蹺表演。到了晚上,各種燈籠、七彩龍絢麗奪目,真是“火樹銀花夜不停歇”。在日夜通衢的大街上,遊人如織,直抵寺廟。有時會舉辦雕塑展,龍燈獅燈的舞蹈藝術和武術比賽也是前所未有的。

吹、打、彈、唱、拉等豐富多彩的民間音樂藝術,在香會上競相表演,真是“百花齊放”。書畫藝術的交流,靈泉、廣德的壁畫,多位名家題寫的匾額,都讓人眼前壹亮。