(壹)、東林書院1，《風雨讀書聲，入耳之聲；家事國事，事事關心。”明代黨魁、無錫人顧憲成的這幅著名對聯，數百年來壹直是許多文人墨客的座右銘。(2)、送常園“名山老人居，築巢。曲流中有幽巖，長松紅寶石。峰高看鳥渡，徑幽少人過。以清夢泉之聲，何以聽柯宇？”。秦晉，北宋著名詩人秦觀的後裔，在弘治做過六年的秀才。他在惠山寺買了壹間“蝸居”，改做另壹家生意，取名“谷峰行窩”。花園裏有許多古樹，靠在壹個橋墩上。該墩是江南巡撫周臣於正統十年(1445)為改善惠山寺風水而建。建園時，秦晉寫了壹首詩:“名山為老人而建，有巢可築。曲流中有幽巖，長松紅寶石。峰高看鳥渡，徑幽少人過。在清夢泉的聲音裏，為什麽要聽柯宇的？在死後，花園轉給了孫壹族，其父秦漢於嘉靖三十九年(1506)夏在惠山腳下修建了園池。花園的名字也叫“谷峰山莊”。康熙皇帝和乾隆皇帝各六次遊園，是園林的鼎盛時期。新朝末年(1751)，乾隆第壹次南巡，將吉昌園定為遊覽之地。他對這個僻靜的目的地很滿意，帶回了壹幅畫。他仿北京清漪園萬壽山東北麓的惠山園，就是現在頤和園裏的“諧趣園”。(3)李淵明代詩人王用汲在《五裏湖》壹詩中盛贊蠡湖是垂釣的好去處。”鸕鶿滿魚，卻笑滄江漁。“當代大作家郭沫若有句名言:“欲知李淵之趣，崖頭問少年。“(4)明代南京遊都欽差大臣海瑞來無錫時，黃步敦為環翠樓題匾，上書“有山有水第壹樓”。清朝的聖祖葉璇和高宗·李鴻曾多次到訪江南，並曾在黃埠墩逗留或停留。葉璇題寫了“蘭若”的匾額。新刻文天祥過無錫詩碑。亭子裏掛著壹首《過無錫》詩，上面寫著:“金山冉冉有波有雨，錫水中有樹有草。二十年前，我走上大路，走了三千裏。英雄破而後立！父老渴望苦。我晚上看程英的事情，有壹次我拿了壹條毛巾！”(5)晚清惠山二泉書院著名學者俞樾曾題頌:“自勝國至朝，念念不忘歌唱，四百年中有五年在府；既要學術又要學術。香無邪，九龍山下有祠。(6)惠山寺，1，唐代沈李，其詩《恩待農民》為“午時除草，汗滴入土中。誰知道盤子裏的中餐是硬的。”歷史上，惠山寺與壹些著名的名字聯系在壹起。唐朝宰相沈李曾苦讀惠山寺的故事廣為流傳。沈李出生在壹個貧窮的家庭。他在寺廟裏讀經文，寫手稿。他曾經得到過僧侶的幫助，後來成為了壹名學者。2，唐代詩人皮日休詩“千葉荷花老香，半山金殿照方塘。廟前黃昏風起，松子拍打石床。3.聽綠松石床上的題詞“廟前黃昏風起，松子打石床”。4.李石綱，著名抗金名將，“不愁南路漫漫，願助北伐；沏杯茶流眼淚，煙雲三景何處去？位於惠山李鐘鼎寺東墻。5、天下第二春獨自帶了壹小群天上的月亮來試試天下第二泉。
——蘇軾6、唐代詩人皮日休寫了壹首詩，描寫宰相需兩泉飲茶，進宮納貢的情景；宰相時常想著煮茶的時候，縣令催著送才來不及；武關到國三千裏，不要嘲笑費陽愛吃荔枝。(7)唐代詩人皇甫然在《無錫惠山寺流泉之歌》中寫道:雲寺有泉，山中有泉。如池中鏡，在西城寺，
泛巖花來人間。泥土攪拌著，直到春天早早來臨，苔蘚在樹蔭深處生長。
每到壹處，我都被石頭的響聲所縈繞，面對著洗山的老和尚。和尚老了，輕松了。
活著，沒有冬春。如果對山裏的人感興趣，可以去挖，去畫。
依托佛界，通向仙境，精致美麗。就像壹個靠近九個水池的房間，
縮小屋頂看三口井。來了壹段時間了，已經厭倦了追憶過去。
而且回來晚了，還是沒去。這顆心只給靈泉。(8)文徵明詩碑《太湖》詩雲:島鏡中，芙蓉浸紫於濕銀盤。誰能儲存3萬公頃？我想遊過七十座山峰。遠在洪濤，春寒藏在鄉間。中遊似乎聞到雞犬的味道，哪裏能追到範蠡。當我還是個孩子的時候，我總是懷疑，
這條蜿蜒的路，
怎麽會這麽長，
讓小小的我永遠不要到達路的盡頭。
當我還是個孩子的時候，我總是抱怨，
這個封閉擁擠的小鎮，
怎麽會這麽窄，
讓我永遠看不到末日。
小時候，我很想飛。
我總覺得家庭束縛了我的翅膀，
總覺得夢想被封在愛情裏，
總是不耐煩。
長大後，家鄉的路和水。
只能在夢裏細細品味。
城市的燈光非常明亮，
但是屬於我的那個不見了。
城市的天空是廣闊的，
但我只缺少為我遮風擋雨的翅膀。
回家的路很長。現在我想起來，
如絲如線，
把漂泊的心系在外面。
我家鄉的城市，
如果妳建壹個棚子，
它是流浪者永恒的精神避難所