另壹方面，石濤很少表達他的感情，尤其是當他遲到的時候。我們可以從他的“厭惡和恐懼”中讀出壹二。這種無情，作為壹種對生活或存在的態度，首先影響其詞匯風格。陶詩歌中表示主觀態度的副詞、形容詞表現不激烈，詩體節奏相對均勻。陶詩中的自然物，相對於大榭的“潛行嫵媚”或的“愛鳥驚東林”，沒有強烈的主觀態度，仿佛萬物自適，互不幹擾。與王維的《松樹林裏的月光》或陳子昂的《長河未曉》相比，石濤的《蘇越出東陵》和《無星無怒的太陽》是似乎帶有某種主觀態度的非描寫手法。所以我個人的理解是，陶對萬物的觀察都是從壹個把自己當成自然之物的平行視角出發的，並沒有那麽激烈的情緒，但陶的詩並沒有寫壹個鏡頭般的線描(也可能線描是後世風格的演變)，而是描寫自然之物的變化過程，變化中可能會有微微的起伏(至少在讀者眼中)。
陶的詩中總有包含悲傷的句子，如《傷逝》中的《我的兄弟鐘德》，但似乎這樣的情感並不是陶的詩所創造的，所以這裏很難劃出陶與他人的分界線。對陶詩的哲學思考，依然是壹種輕松的套路，比如“影神”的對話模式，陶在幾個位置上理解和融化每壹方的矛盾，比玄言詩的直接結論好壹千倍。