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欣賞莎士比亞第十八首十四行詩的內容和形式,分成幾節,突出了什麽意義?

莎士比亞的十四行詩吸引了古往今來眾多的讀者,主要是因為他的詩的“甜”,即歌頌了世界上最美好的感情——友誼和愛情。詩歌主要涉及三個人物:詩人,“少年友人”和“黑暗少女”。154詩大致分為兩部分。第壹部,從127到152,獻給“黑暗少女”。後兩首詩與上述主題無關,如對希臘格言的翻譯或模仿。莎士比亞的十四行詩主要是贊美友誼,表達愛情,表達詩人的人生理想。

如果能從十四行詩中看出詩人的情感世界,那麽這個世界就是壹個真善美的世界。在這些歌頌友誼和愛情的詩歌中,詩人提出了他所倡導的人生最高標準:真善美及其組合:“真善美都是我們的主題;真善美變成不同的詞語;我的創意用在了這個變化上,三個問題結合在壹起,產生了壹個波瀾壯闊的場景。真善美在過去是不相幹的,而現在,真的是三個人坐在壹起的空間。“第105首十四行詩可以看作是全詩集的壓軸和結語,是我們理解莎士比亞十四行詩思想精髓的壹把鑰匙。此時,莎士比亞年輕,正值壯年。他對生活和社會充滿了美好的期望,也堅信人文主義的理想。他要熱情的贊美和執著的追求壹種真實純粹的感情,壹種真善美統壹的感情,不管是友情還是愛情。

莎士比亞的十四行詩是世界詩歌寶庫中壹顆耀眼的明珠。雖然莎士比亞的詩歌才華在這些詩歌中只是壹個小小的實驗,卻顯示出耀眼的色彩。這些十四行詩不僅表現了壹個人文主義者的理想和真善美觀,也表現了人與人之間的不和諧所帶來的失望和焦慮。可以說,它們不僅僅是個人的抒情,更是表達了壹個時代。莎士比亞的十四行詩中除了強烈的感情外,還有深刻的思想,體現了他進步的人生觀和藝術觀,這些思想在否定中世紀黑暗時代的禁欲主義和神權政治的基礎上,贊美了人的個性,宣告了人的平等,賦予了人和生命新的內容和意義,達到了歐洲文藝復興時期人文主義民主思想的最高水平。

我們還要註意莎士比亞十四行詩的其他特點,這些特點被學者們所理解,但他的詩具有其他學者所沒有的真實感和市場趣味。他有著豐富的人生經歷和深刻的憂患意識,同時又有著樂觀的精神,使他能夠保持清醒和平衡。莎士比亞絕不是壹個苦澀難產的詩人。他總是妙語連珠,就像德萊頓說的:“只要機遇非凡,他也可以非凡,他永遠比其他詩人寫得多不了多少。”莎士比亞的語言技巧可謂高超,他的語言可以絢爛如雲,純凈如清水。此外,他對音韻學也很敏感,創造了自己的詩韻,即著名的“莎士比亞韻”。莎士比亞的詩歌語言有很強的音樂性,讀起來很美,所以被稱為“甜”。

總之,莎士比亞以驚人的藝術表現力巧妙地運用了尚萊的詩風。在154首十四行詩中,他展現了廣闊的思想世界。詩中生動的形象,豐富的詞匯,巧妙的語言,鏗鏘的語調,都是出類拔萃的。被譽為詩人領袖的埃德蒙·斯賓塞不得不佩服地說:“我們找不到比他更美的詩人;他的繆斯充滿了美好的想法,和他自己壹樣,他豪邁地呼喊。”在英國十四行詩中,莎士比亞的十四行詩是壹座高峰,他的甜詩不僅在英國抒情詩的寶庫中,而且在世界抒情詩的寶庫中,都有著崇高的地位。