妳在清泉寺遊泳,寺廟在蘭溪附近,溪水向西1。
山下藍芽短浸溪,松間沙路幹凈無泥。肖驍魚目秭歸烏鴉3。
誰說人生不能再回到少年時期?門前的流水還能往西4!休將演唱《白毛黃雞5》。
給…作註解
1.淇水,縣名,今湖北省習水鎮。隨大夫龐安石(字安昌)出遊時,見東坡題記,卷三,書清泉寺詞。
2.白居易《三月三·羅賓》:“沙路滋潤無泥”。
3.肖驍的黃昏雨,白居易《寄殷偕律詩》註:“江南吳二娘有抒情雲,‘肖驍的黃昏雨郎不歸’。”秭歸,壹種布谷鳥,相傳由古蜀帝杜宇的靈魂幻化而成,又名“杜宇”,聲音淒厲,常用於詩歌中,以表達遊歷之思。
這句話要現實壹點。但是“門前”有它的由來。《舊唐書》壹九壹方藝妓的壹句臺詞傳,說天臺山吉果寺有個老和尚會算卦,他說:“門前的水要向西流,我的弟子也要向西流。”壹群人進去求職,“門前水果卻往西流。”
5.白居易《醉歌》:“誰叫妳聽不懂歌,聽黃雞與天。黃雞催曉聲時醜,晝催年前壹。”她腰間的紅絲帶不穩定,朱妍在鏡子裏看不見了。在這裏,意思反了,就是不要傷了白發,哀嘆衰老。
寫作背景:
詩人遊黃州,病中遊清泉寺。第壹部講的是清泉寺的風景,第二部講的是場景。generate進行了坦率、樂觀和激動人心的討論。
翻譯:
在山腳下,藍草射向溪流,
松樹林間的小路沒有沙子和泥土,
傍晚細雨中,布谷鳥放聲大哭。
誰說老了就不能年輕了?
門前的流水還能執著地奔向西方!
不愁嘆白發,愁唱黃雞。
欣賞1:
這是壹個觸動現場,蘊含人生哲理的小詞,體現了作者對生活的熱愛和樂觀曠達的人生態度。
第壹部電影講的是妳在晚春遊覽清泉寺時看到的優雅風景。山腳下的溪水潺潺,溪邊的蘭草抽出嫩芽,在溪水中蔓延、浸潤。松柏間的沙路,春雨沖刷,幹凈無泥。已是黃昏,松林中的布谷鳥在細雨中啼叫。這是多麽美麗而寧靜的山景啊!前七個字既指出了清泉寺旅遊時的季節,也指出了蘭溪名字的由來。“浸”字與《高欄圍道,路漸行》(楚辭招魂)中的“漸”字,有“漸”的意思。這時,蘭草開始發芽。它的芽還“短”,但卻生機勃勃,生長迅速。它已經從岸邊蔓延到小溪。布谷鳥哀鳴,容易引起出行的煩惱。然而,筆者此刻漫步在溪邊,除了生意什麽也看不見,忘卻了塵世的喧囂和官場的汙穢,心情愉悅。與此同時,疾病開始痊愈,醫生陪著他享受,所以杜鵑的叫聲此時未能打擾作者的清興。總之,第壹部電影只寫真實的場景,內心喚起的應該是對自然的熱愛,對生活的回味,從而引出下壹部電影對人生的哲學思考。
接下來的影片對“壹條小溪向西流”的場景生出感慨和評論。“百川東去海,幾時歸西天”(韓《長歌行》)。“花有重開日,人也沒少。”江河不歸東方,正如壹個人的青春只有壹次,這是不可抗拒的自然規律,古今無數人為之扼腕嘆息。此時此刻,作者面對著向西流淌的蘭溪水,卻有壹種奇妙的遐想:既然小溪可以向西流淌,人為什麽不能重拾青春?“少生”不是道家想要的“返老還童”,而是要保持壹種年輕樂觀的心態。因為人無法改變世界;人能改變的,只是對世界的態度和看法。白居易《醉歌行》詩有“誰叫妳不解?聽黃雞和天。黃雞催曉聲時醜,晝催年前壹。腰間的紅絲帶不穩,鏡中朱妍已失。”這些句子都是老掉牙的感嘆詞。作者最後壹句話反過來用了它的意思,認為即使到了暮年,也不應該有“黃雞催天明”、“朱妍已敗”的頹廢心態,這反映了作者貶謫期間曠達向上的精神狀態。