妳在清泉寺遊泳，寺廟在蘭溪附近，溪水向西1。
山下藍芽短浸溪，松間沙路幹凈無泥。肖驍魚目秭歸烏鴉3。
誰說人生不能再回到少年時期？門前的流水還能往西4！休將演唱《白毛黃雞5》。
給…作註解
1.淇水，縣名，今湖北省習水鎮。隨大夫龐安石(字安昌)出遊時，見東坡題記，卷三，書清泉寺詞。
2.白居易《三月三·羅賓》:“沙路滋潤無泥”。
3.肖驍的黃昏雨，白居易《寄殷偕律詩》註:“江南吳二娘有抒情雲，‘肖驍的黃昏雨郎不歸’。”秭歸，壹種布谷鳥，相傳由古蜀帝杜宇的靈魂幻化而成，又名“杜宇”，聲音淒厲，常用於詩歌中，以表達遊歷之思。
這句話要現實壹點。但是“門前”有它的由來。《舊唐書》壹九壹方藝妓的壹句臺詞傳，說天臺山吉果寺有個老和尚會算卦，他說:“門前的水要向西流，我的弟子也要向西流。”壹群人進去求職，“門前水果卻往西流。”
5.白居易《醉歌》:“誰叫妳聽不懂歌，聽黃雞與天。黃雞催曉聲時醜，晝催年前壹。”她腰間的紅絲帶不穩定，朱妍在鏡子裏看不見了。在這裏，意思反了，就是不要傷了白發，哀嘆衰老。
寫作背景:
詩人遊黃州，病中遊清泉寺。第壹部講的是清泉寺的風景，第二部講的是場景。generate進行了坦率、樂觀和激動人心的討論。
翻譯:
在山腳下，藍草射向溪流，
松樹林間的小路沒有沙子和泥土，
傍晚細雨中，布谷鳥放聲大哭。
誰說老了就不能年輕了？
門前的流水還能執著地奔向西方！
不愁嘆白發，愁唱黃雞。
欣賞1:
這是壹個觸動現場，蘊含人生哲理的小詞，體現了作者對生活的熱愛和樂觀曠達的人生態度。
第壹部電影講的是妳在晚春遊覽清泉寺時看到的優雅風景。山腳下的溪水潺潺，溪邊的蘭草抽出嫩芽，在溪水中蔓延、浸潤。松柏間的沙路，春雨沖刷，幹凈無泥。已是黃昏，松林中的布谷鳥在細雨中啼叫。這是多麽美麗而寧靜的山景啊！前七個字既指出了清泉寺旅遊時的季節，也指出了蘭溪名字的由來。“浸”字與《高欄圍道，路漸行》(楚辭招魂)中的“漸”字，有“漸”的意思。這時，蘭草開始發芽。它的芽還“短”，但卻生機勃勃，生長迅速。它已經從岸邊蔓延到小溪。布谷鳥哀鳴，容易引起出行的煩惱。然而，筆者此刻漫步在溪邊，除了生意什麽也看不見，忘卻了塵世的喧囂和官場的汙穢，心情愉悅。與此同時，疾病開始痊愈，醫生陪著他享受，所以杜鵑的叫聲此時未能打擾作者的清興。總之，第壹部電影只寫真實的場景，內心喚起的應該是對自然的熱愛，對生活的回味，從而引出下壹部電影對人生的哲學思考。
接下來的影片對“壹條小溪向西流”的場景生出感慨和評論。“百川東去海，幾時歸西天”(韓《長歌行》)。“花有重開日，人也沒少。”江河不歸東方，正如壹個人的青春只有壹次，這是不可抗拒的自然規律，古今無數人為之扼腕嘆息。此時此刻，作者面對著向西流淌的蘭溪水，卻有壹種奇妙的遐想:既然小溪可以向西流淌，人為什麽不能重拾青春？“少生”不是道家想要的“返老還童”，而是要保持壹種年輕樂觀的心態。因為人無法改變世界；人能改變的，只是對世界的態度和看法。白居易《醉歌行》詩有“誰叫妳不解？聽黃雞和天。黃雞催曉聲時醜，晝催年前壹。腰間的紅絲帶不穩，鏡中朱妍已失。”這些句子都是老掉牙的感嘆詞。作者最後壹句話反過來用了它的意思，認為即使到了暮年，也不應該有“黃雞催天明”、“朱妍已敗”的頹廢心態，這反映了作者貶謫期間曠達向上的精神狀態。