唐太宗李世民是唐朝事實上的創始人，他的武功是中國的第壹個皇帝。據《唐太宗實錄》記載:“學中學士多待家中，聽朝時論經，雜以雜文，或愛夜。”《全唐詩》記載了他的詩壹卷，共六十九首。由於時代和文采的限制，他的詩歌創作水平並不是很高，但由於他的偏愛和倡導，造就壹代尊崇詩歌的人是不可或缺的。
魏徵是清朝歷史上的臣子，唐太宗聽勸，是歷史上君臣相遇的巔峰，流傳下來的故事很多。但這兩個人還是有詩意的關系，這也能表現出這位君主及其臣民的浩然正氣和優秀品質:
有壹次，唐太宗設宴招待大臣們，他們每人都為此題了壹首詩。唐太宗寫《尚書》:“日有百篇，燈蓋五典。康俠既容易預測，尚新也是貧瘠的。討好了，就糊塗了，就克己了。毀身毀財累，功名好。”有了康俠和商紂王的放蕩亡國的歷史，他有了自己的聖人風範。這首詩的主題類似於魏徵的警告，修德在和平時期是邪惡的。魏的《西漢》:“患得患失，才爭得長趣門。開車上渭河大橋，看兵，看劉屯。宴會穿過古柏，遊出杜源。最後，我會通過我的叔叔孫立知道皇帝的尊重。”雖然漢高祖劉邦通過制定禮儀制度贏得了皇帝的尊嚴，更重要的是鞏固了漢朝的統治。詩的目的是諷刺和勸誡，或以天下為己任勸君為善。唐太宗為此嘆息:“魏徵以禮縛我！”
君臣的這兩首詩雖是宴飲，但意義重大，內容典雅，其至高無上的地位無疑對當時的詩風產生了積極的影響。這兩首詩並沒有突出的藝術特色，而是以聖賢和直臣的氣度和胸襟為特點！