王禹偁
系列:古詩300首
存行
馬穿過菊花穿過山路，留下馬自由行走。
每谷(他)有聲含暮聲，幾峰無字落日。
黃花梨的葉子紅得像胭脂，蕎麥花的香氣啊，白得像雪。
妳為什麽這麽憂郁？村橋的原樹看起來像我的家鄉。
翻譯
馬兒走在山路上，菊花已經微微發黃，讓馬兒帶著特別長的興致自由自在地走著。
千谷回響著聲音，靜靜地聽著夜色，看著幾座山峰在夕陽下靜靜地佇立。
李唐的紅葉像胭脂壹樣紅，芬芳的蕎麥花像雪壹樣白。
是什麽讓我在背詩的時候突然覺得很憂郁？鄉下的小橋很像我的家鄉！
做出贊賞的評論
《村行》是王禹偁於淳化二年(991)被貶為商州使使時所作的七言律詩。講的是山村晚景，季節是秋天。詩的內容大概是詩人騎著馬，欣賞著沿途的風景，聽著黃昏時山谷的聲音。
作者在欣賞風景、吟詩的同時，突然發現村裏的橋、原野上的樹和家鄉的很像，由此產生了思鄉之情。
詩中先對秋景進行了細致的描寫，然後利用村中的小橋和眼前的原野上的樹木，表達了作者對農村的熱愛和對家鄉的懷念。這種感人的寫法，先描寫眼前的景物，再表達自己因這些景物而產生的思想感情，可以使全文的結構更有條理，引起讀者的閱讀興趣。
這首詩的第壹段是關於作家騎著馬欣賞秋天的風景。這是壹種樂趣，但後來，因為看到了橋和樹，他想起了自己的家鄉。這樣可以讓詩的第壹段和最後壹段有所對比，讓讀者更好地體會作者對家鄉的懷念。
“幾座峰集夕陽無字”是這首詩中的名句。錢鐘書先生《宋詩選註》:“從邏輯上說，“否定”首先包括“肯定”，否定命題總是以肯定命題為前提的。詩人常用這個道理。山峰本來無言，但王禹偁說它們無言，還是如龔自珍在《己亥雜詩》中所說的“我被人以鞭遣東，此山無言見中原”，並不違背事實。但與此同時，似乎他們以前會說話，有語言，有欲望語言，現在卻突然“無語”了。”如此看來，“幾峰無言”“此山無聲”並非無謂的廢話。.....如果用肯定的表達，比如“當群峰靜時”，那意義就降低了，除非肯定的詞語強烈暗示群峰也有生命或靈魂，就像李商隱的《楚宮》:“雨落時，悄悄歸山”。」
季節(初秋)
這首《歸村行》是北宋王禹偁抒情詩的代表作之壹。前兩句說明時間，地點，人和事。季節是秋天，用“菊花初黃”間接解釋；地點是壹條山路，由“山路”直接指出；人物是作者本人，這是從詩的結論中的“我”字得出的結論；事情是這樣的，作者騎著馬穿過山路，欣賞山野的美景，這是從詩中透露出來的。這兩句話著重突出了作者無憂無慮的神態和強烈的漫遊癖。
第三句和第四句分別從聽覺和視覺方面寫。第壹句寫傍晚，秋聲起，是聽見的；幾座山峰靜靜地矗立在夕陽中，這是見證。在這裏，“聲”與“寂”兩種完全不同的境界相映成趣，呈現出山村傍晚的寂靜。特別值得壹提的是“數峰”這句話很安靜，不是從前面，而是從後面，讀起來很有趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選註》中說的“群峰本來無言”，王禹偁說他們無言，或者如龔自珍在《濟海雜詩》中說的“送我搖鞭東去，此山無言見中原”，並不違背事實；但與此同時，似乎他們以前會說話，有語言，有欲望的語言，現在卻突然“無語”了。如此看來，“數峰無言”“此山無言”並非無謂的廢話..."
第五句和第六句進壹步描寫了山村原野的景色。作者選擇了“李唐”和“蕎麥”這兩個秋天具有山村特色的事物來描寫，用“胭脂”和“雪”分別比喻“李唐落葉”的紅和“蕎麥花開”的白，使山村原野五彩繽紛。
讀完這六首詩，我們自然會有這樣的感受:
菊花初黃時節，壹位中年詩人騎馬經過馬仔山的壹條小路。他看上去無憂無慮，讓馬隨意走動，欣賞著秋夜山野的風景:有時聽著秋天的聲音在溝壑中回蕩，有時看著幾座山峰靜靜地矗立在夕陽中，有時把註意力轉向紅色如胭脂的梨花和白色如雪的蕎麥花的落葉...
在這六首詩中，作者為我們描繪了壹幅色彩斑斕、詩意盎然的秋日山村落日畫卷，較好地體現了宋人“畫成詩”的特點。
詩的後兩句由景物描寫變為抒情。第壹句問，詩人背完詩突然心情低落；原來詩人想家了，因為他突然發現村橋元葉上的樹像家鄉的風景。這樣，上述景物的描寫就塵埃落定了，生動地反映了作者心情從無憂無慮到失望的變化，深化了詩意。
總之，《鄉村之旅》這首詩以鄉村行為為線索，生動地描繪了山野迷人的風光，以含蓄的詩意語言，真實地表達了詩人的鄉愁。在詩歌中，寫景與抒情相結合。寫景是抒情的伏筆，抒情是寫景的終結。詩人的心境從無憂無慮到失望的變化過程，在這“兩結合”中得到了淋漓盡致的體現。這是壹首秋景如畫的詩，也是壹首動人的思鄉歌。由此，我們可以窺見王詩歌清新質樸的壹斑。