人是壹根思考的蘆葦，我認為壹個思考的靈魂是有資格孤獨的。
屈原尋找壹個身份，也就是靈魂的歌者，無非就是尋找壹個身份。世界之大，無人能懂，無人能訴，就算妳的忠誠可以被學習，天空可以被看見，但終究得不到君主的賞識。面對誹謗和誤解，屈原無力為自己辯護。他寧願沈溺於汨羅，也不願活在世上。在心靈的道路上，屈原無疑是孤獨的。
李白四處求訪，不能推薦時，四十多了，身無分文。即使我們的後人熟知他的許多驚心動魄的詩句，酒入愁，三分釀為詩，七分月色。沒有人可以起訴，只有月亮；沒有人能解決，只有詩歌。即使他充滿了英雄的才華，但他最終也能成為皇家的筆奴，就像歌舞侍女壹樣；即使他有壹個無與倫比的報效國家的理想，他最終也可能陷入混亂，與世俗世界進行不必要的鬥爭。愁，只與酒共舞，寂寞，只送舟。
也許文人總是說擔心添新詞，其實沒什麽好擔心的。文人的世界，壹般人總是難以理解。妳和我在靈魂的道路上獨自行走。
孤獨的原因之壹是世界上每個人都是獨立的個體。個體之間是有差異的，所以不能完全了解或者理解對方。
人們常常覺得知己少，弦斷。誰在聽？在茫茫人海中尋找靈魂伴侶，我是幸運的，不是，我的人生。大家都覺得他絕世獨立，總覺得別人理解不了他。所以才會產生這種孤獨感。
魯迅說過，人的悲歡是不相通的。其次，由於每個人的成長環境和教育水平不同，即使是同類人，有時也會出現雞同鴨講的尷尬。
也有壹些人有不同的性格和行為，對同壹件事有不同的看法。善良的人看到感人的影視畫面會流淚，理性的人看到妳這樣會嘲笑妳，會呻吟。多愁善感的人在經歷壹件小事的時候會苦很久，但是對於粗心的人來說，這件小事從來沒有發生過。這就是區別。
孤獨的第二個根源是這個社會每個人都很以自我為中心，人情越來越淡漠。
當妳試圖告訴別人妳的想法時，妳發現別人根本不在乎妳的生活，更不在乎妳的想法。孤獨和挫折像海水壹樣包圍著妳。當妳筋疲力盡的時候，別人可能在喝酒，當妳憂心忡忡的時候，別人可能在慷慨歌唱，當妳歡呼雀躍的時候，別人可能在為某件事難過。每個人的經歷不可能同步，每個人的生活節奏不壹樣，沒有人會對另壹個人感同身受。
現代社會每個人都很以自我為中心，每個人都必須更關心自己的生活和情感。所以即使是好朋友也只是在困難的時候互相幫助，互相安慰。妳真的要靠內心的力量去克服困難。
俗話說，壹個籬笆三個樁，壹個好漢三個幫。但是當有人被孤立，有危險的時候，沒有人敢去幫助。人與人之間缺乏信任。摔倒的老人碰瓷怎麽辦？或者如果老年癡呆癥，家人背信棄義怎麽辦？乞丐是假職業騙子怎麽辦？或者如果精神病患者再次攻擊妳呢？所以，多壹事不如少壹事，淡然的路過，假裝沒看見。
在這個社會裏，太多好人的壞話被張揚，聳人聽聞的事情往往被深刻的記住，被當做教訓，所以這個社會人情的淡漠，導致了人們越來越感到孤獨。
不要膽怯，不要猶豫，不要依賴，不要尋找。遇到知音，是人生幸事。如果壹個人走，那是生活的常態。如果妳沒有獨立的人格，依賴他人，妳的人生壹定是充滿缺陷和不完整的。
壹個人走，學會了思考人生，解決問題，沈澱內心。才成長，才成熟，才逐漸變得內向，變得睿智。
泰戈爾說，我不祈禱我的痛苦停止，但我祈禱我的心能戰勝它。我不為同齡人祈禱，但我為自己內心的強大祈禱。
因為在靈魂的三維世界裏，每個人都註定是孤獨者。