唱約馬唐和韓聰以前是以音樂出名的，不像龍星不敢做。如果金圌子沒被噓過，那運鹽車還開瘦我也不奇怪。很難滿足王姬的知音癮，所以想給趙巖買個名字。早上和晚上，我會飛到黃引去吃肥皂，我會在藍天上唱歌。
故鄉東方路漫漫其修遠兮”——《雙袖龍鐘哭》。“我會不帶紙筆立即與妳相見，我會帶著妳的消息報平安。”去首都見壹個信使。
"葡萄酒夜光杯，如果妳想喝琵琶，請立即抓緊時間."
“開天安馬是人中奇龍。"
“春風以馬蹄疾為榮，壹夜可以看盡長安花。"
“車寶馬照9個陌生人，家家花錢幫人灌醉。”
“好山好水看不夠，馬蹄催我歸月。”
【以前的齷齪不足以自誇，如今的放蕩無度。
春風到處都是馬蹄病，壹天之內就能看完所有的長安花。]
【嘉亭西北鼓山寺，水位低，雲腳低。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我愛東行的缺湖，青楊綠蔭下的白沙堤在A?vagho?a沙沙作響，悠長婉約。
《詩經·瀟雅·車工》
牽馬馳騁，先來我道。
李俶騷之歌
北馬南來仍附北風，南鳥北飛，在南枝築巢。
韓佚名古詩十九首
老馬潛伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。
三國時曹的“步出廈門，雖龜乃壽”
白馬飾金，與鄧共舞西北。
三國誌《白馬篇》
氣得踉踉蹌蹌，搖頭嗤笑。
南朝梁小剛的馬詩
風在攪動，沙沙聲令人生厭。
隋於《史記》詩《出塞外》
秋天的草黃了，鷹眼更銳利了；冰雪融化，馬蹄格外輕快。
魏《觀獵》詩
它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
唐·杜甫《房兵草胡馬》詩
春風中，這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。
唐孟郊的詩《畢業後》
馬想念身邊的草地，毛發抖動，大鷹的眼睛睜得大大的。
劉唐玉溪的詩《秋風初聞》
長安古道，馬慢，高柳亂住。
宋·劉墉的青春遊詩
黑夜將盡，我躺在床上聽著風雨的聲音，在夢中發呆，騎著鐵甲戰馬跨過封凍的河流去北方戰場。
宋·陸遊的詩《五四的風暴》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。馬援致遠的《天凈沙秋思》
馬蹄踏水，醉袖露風。
元·《山居圖》詩
馬嘶日落，青山黃昏，大雁西風白草飛。
嶽《與李不正與馮涇陽飲酒》詩
四面山旗似艷陽天雲，萬馬掌似驟雨。
徐青的詩《大狩獵》
馬史
* * *有23首歌——李賀
【別名:詩鬼】李賀，字長吉。綁出鄭皇後。我七歲就可以辭職。韓愈和皇甫石起初不信，就去他們家，請何父作詩，開始讀郭。兩人大驚，自是大名鼎鼎。他梅丹日出，騎著壹匹虛弱的馬，從小向奴隸學習，背著古老的提示，把書扔進書包。而黃昏返回，就夠了，而且速率不變。晉肅以其父之名，拒升進士。詩還是光怪陸離，我再也不去邊境了。那時候還沒有能效。樂府有幾十首，邵雲所有的作品都很和諧。當官是輔助。二十七歲。詩集共四卷，外壹卷。今天編輯的詩集有五卷。
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣，其表達方法屬於具象風格。然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
詩歌散文
(1)
龍馬的毛紋就像壹枚銅錢，銀蹄疾馳白色的壹片像踩在雲上。
但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。
(2)
冬天的冬天，草根是甜的，北京的路上，雪像鹽。
我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。
(3)
突然想起了皇帝的兒子周穆王，浩浩蕩蕩的開上了玉山。
跟著鄒離開遊樂園，紅吉就能疾馳到天邊。
(4)
這匹馬非同壹般，方興是精華。
向前敲細骨，會自帶銅音。
(5)
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
(6)
餓骨止牙，粗毛穿花。
珠子掉色，頭發斷了，鋸長麻了。
(7)
西木酒將停，東王米已枯。
如果國王吞掉了，誰來拖豎井？
㈧
那匹馬，紅色的，沒有用，但是呂布可以騎。
我聽說小郭蝦蟆，漂亮的男孩，可以控制。
㈨
催單過烏江[1]，神仙哭風。
王者[2]今日何處追英雄？
(10)
馬內給了宮人，銀鏟刺向麒麟。
中午，鹽坐在桌子上，蹭著灰塵。
(第十壹屆)
批竹之初，桃花未上上身。
他必須攪動陣列，並借此向將軍。
(十二)
寶君家以俠義性格著稱。
堆金買君骨，送與楚襄王。
(十三)
又香又香，龍皺著眉頭。
回望南方的陌生人，誰遇不到春天？
(十四)
不從桓公打獵，怎能不知所措？
壹出溝，看雲。
(第十五屆)
唐鑒斬隋公，毛歸太宗。
不要太重，要抓住風。
(十六)
白鐵銼綠粒，細沙落砧間。
世人憐頸細，金子怕長牙。
(十七)
伯樂上來壹看，這就是千裏馬，毛長在它的腹部！
現在它正在碼頭工資它的草料，它什麽時候能起飛越過青山？
(十八)
蕭寺馱馬，袁從朱來。
空中有好東西，看不懂章。
(十九)
合圍如燕尾，劍如魚腸。
欲行千裏，先挑眼中光。
(第二十屆)
暫馬，仙於色樓。
高州怎麽了？
(第二個)
到了王家，把和鸞都搖醒了。
當妳在海上馳騁時，妳被視為壹頭綠色的騾子。
(第二部)
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
給…作註解
【1】烏江:壹作江東。
【2】王:首先，做我的王。
[3]將“體積”改為“羊毛”。
這匹馬非同壹般，方興是精華。
向前敲細骨，會自帶銅音。
這首關於馬的詩質量很好，但並不好。通過模仿事物來描寫人和他們自己是壹種優雅的寫作方式。
第壹句話開門見山，實話實說，肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。句子直，真的沒有太多詩意。
第二句“房星是明星”乍壹看，似乎重復了第壹句的意思。“房星”指的是馬，意思是房星本來就是天上的星星，也就是說這匹馬不是俗物。如果這句話的意思僅限於此，和第壹句幾乎壹模壹樣，那麽再重復就是壹個錯誤。詩只有四句，第壹句平淡，第二句重復，那麽詩的壹半就平淡無奇，毫無價值。但是，如果妳細細咀嚼，會發現第二句話很獨特，只是有意隱晦曲折。晉書？《田》中有這樣壹段話:“房中四星，又名，為天馬，主駕。如果房間明亮，國王也會明亮。它直接把“宮星”和“王”聯系起來，也就是說，馬的情況如何，與王的明暗、國家的混亂有著密切的關系。既然馬的質量好壞，那麽王者無名，政事不理，就不言而喻了。這是壹種“滲透法”，通過曲折延伸，使其表達的實際意義遠遠超過字面意義。
寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。如果說前兩句以判斷推理為主，缺乏生動形象，那麽後兩句正好相反，生動傳神，借助形象和表情完整地表達了自己的想法。李賀寫詩，善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。“骨瘦如柴”的身材說明了馬的情況；“銅音”體現了馬的品質。這匹馬骨瘦如柴，顯然情況不妙。在普通人眼裏，它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬，善於看馬的人，才不會把它當成壹匹普通的馬。“敲前細骨，猶自帶銅音。雖然情況不好，被折騰過，但還是有銅音。“銅音”壹詞豐富凝重，有立體感。它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良，生動地表現了馬的力度和力量的優良品質，使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。”素質”很抽象，“聲音”難以捉摸。都是“空”的東西。寫空話真的不容易，要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了，形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。尤其難能可貴的是，詩歌通過對馬的描寫，營造出物我關系的深刻意境。詩人的才華得不到滿足，處境慘淡，就像這匹瘦馬。當他寫馬的時候，他只是優雅地表達了他被壓抑的內心的怨恨。(朱世英)
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣，其表達方法屬於具象風格。然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。《燕山月如鉤》《蕭月掛玉弓作簾》(南園第六)。“鉤”是砍刀，兩者都是武器。它與來自明亮的新月的武器的形象聯系在壹起，這意味著思考戰鬥。作者所生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而“燕山”所暗示的幽州薊門壹帶是藩鎮蹂躪時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌相當寫實。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，大展宏圖？《馬史》雲:“龍背縛鐵，銀蹄覆煙。沒人掛毯，誰是金鞭？”那句“誰也沒有錦緞”和“我該怎麽辦”的哀嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。“金羅腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。很明顯，這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。
這首詩和《南園(男人為什麽不取吳鉤)》是同壹種渴望從軍，平藩鎮，為國建功的渴望。但《南園》是心靈的直接表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意，比較刺激；而且有了對比，妳會覺得優雅，耐人尋味。在詩的壹兩句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是壹種比較；從壹個特色風景寫起，引出抒情，也是樂趣。在短短的二十個十字中，可以看出對比中的趣味，趣味中有比，極大地豐富了詩的表現力。句法上，後兩句壹氣呵成，以“我該怎麽辦”為問句開頭，強烈傳達無限期待，有壹種感嘆；《踏清秋》壹詞語氣鏗鏘，詞語搭配新穎。它覆蓋著“清秋”草和黃馬肥料，它只是由“快走”二字驅動。形象寓意馬的曼妙神韻，恰到好處的“無欲無求空，真值生死。”蕭騰有此等，萬胡作非為”(杜甫《房兵曹虎馬》)。因此，遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。(周嘯天)
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
這是壹部耐人尋味的諷刺作品。詩人用過去描繪現在，用幽默辛辣的筆墨表達嚴肅深刻的主題。
前兩句講的是武帝通過煉丹求長生。武帝想長生不老，命煉丹師將煉丹砂煉成黃金食用，花費很大。結果如何？我只看到壹縷紫色的煙。“得”字看似普通，卻很有分量。它無情地鞭撻和諷刺了通過煉丹求仙的荒唐行徑，贏得了《壹個字》的精彩褒貶。
最後兩句是關於馬的，緊跟在詩的後面。“馬廄裏全是肉馬，不懂天。”急於升天成仙的漢武帝，沒有養能“吹雲”、“捕風”的天馬，而是讓無用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”來形容馬的平庸和低劣是非常準確的。因為是“禦馬”，吃住條件都比較優越，每壹匹都養肥了，笨重了。這樣的馬在地上跑都有困難，怎麽可能騎到天上去！這兩句話寓意深刻。除了暗示漢武帝的求天之夢馬上破滅，還暗示當時有才能有知識的人被拋棄，平庸無能的人壹個個被提拔，竊得高位，充任朝廷。我想問壹下:怎樣才能依靠這些人使國家富強，實現清明的政治理想？這首詩諷刺了當時最高統治者的迷信和昏庸，這在李賀的作品中並不多見。(朱世英)
房兵草胡瑪
杜甫(唐朝)
房兵的馬是壹匹大宛國的馬，它的細骨像刀刃壹樣清晰。
竹雙陡，風輕入蹄。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。
好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
馬史
(唐)李賀
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
妳今天為什麽不睡覺？讓我們在秋天去散步。
湖
追逐夢想
我想成為遠方忠誠的兒子
和短暫的物質愛好者。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
我得走烈士和小醜的老路。
大家壹起滅火，我壹個人高高舉起。
這火是壹朵大花，落到神聖的祖國。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
我壹生都在黑暗中度過。
這火是偉大祖國的語言，是石頭築成的涼山寨城。
夢向敦煌——七月將寒的骷髏。
比如帶雪的柴火和橫在神山上的堅硬的雪條。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
我把自己投入這火裏，這三個就是禁錮我，吐出光明的燈。
萬人要走過我的刀，建設祖國的語言。
我願意從零開始。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
我也願意坐在監獄的最底層。
在所有神的創造物中，只有我是最易腐爛的。
帶著不可抗拒的死亡遺產
只有食物是我的寶貝，我緊緊地抱著她。
抱著她，在老家生孩子。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
我也願意把自己埋在周圍的高山裏。
看壹個寧靜的家
面對河流，我無限羞愧。
我虛度了年華，覺得很累。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
歲月飛逝，水壹滴不剩。壹匹馬死了。
如果壹千年後我在祖國的岸邊重生。
壹千年後，我再次擁有了中國的稻田。
和周的雪山。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
我選擇永恒的職業。
我的職業是成為太陽的生命。
從古至今——“日本”——他輝煌燦爛。
像所有夢想是馬的詩人壹樣。
終於在黃昏時被諸神擡進了不朽的太陽。
太陽是我的名字。
太陽是我的生命。
太陽的山頂埋葬了詩歌的軀體——千年王國和我。
騎著五千年的鳳凰和壹條叫“馬”的龍——我會失敗。
但是詩歌本身將會戰勝太陽。