請幫我翻譯壹些詩的意思。壹些細節的話也註意到了，尋求大神的幫助。

趙君(蘇頌飾)抱怨誰制造了桓伊的第三條車道。打破綠窗之夢。新月和憂郁的煙。全是我想去又不想去的河。明天，花兒將會開放。飛絮送舟。水向東流。作者簡介:蘇軾(1037 ~ 1101)，北宋眉山人，名子瞻。他是著名的文學家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他的書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”；擅長畫竹、奇石，畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的文字氣勢磅礴，風格豪放，壹改婉約之詞。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* * *是壹位豪放的詩人。註①壹個標題《送(金)出金山》。⑵浣衣三農:浣衣，字夏叔，小字。東晉的音樂家擅長箏和長笛。《世說任新雨旦》載:“王子猷(徽)出都，仍在朱霞。舊聞是歡子擅長吹笛子，但他不認識對方。當我在岸邊遇到桓時，國王正在船上，壹個有識之士說:“是桓。”國王叫人聽雲:“文君山吹笛子，試著吹給我聽聽。“我在桓的時候，就已經很有名氣了，也聽過齊王的名字。就算回去了，也是下車在被窩裏呆了三口氣。完了就上車走人。主客不發壹言。”(3)“綠窗”，綠色紗窗。(4)客人會遠行，所以說。張繼《楓橋畔夜泊》:“月滿鳥霜，江楓愁眠。”5]我想走但又想留下，所以最後不得不走。[6]影片流暢。下壹篇第壹句是飯，下面會順流而下。用“飛絮”連接“落花飛絮”這句話，用頂針連接喜鵲，更形象。“落花飛鷗送舟”，以為調整有限，只用“飛鷗”二字。熙寧六年(1073)十壹月，在杭州做將軍判官的蘇軾到常州、潤州等地解饑。恰巧劉子玉要去周樹(今安徽安慶)的靈仙寺，兩人結伴而行。次年二月，蘇軾在金山送別劉子玉，遂題此詞作為贈禮。是金，潤州丹徒(今江蘇鎮江)人，其子中原是蘇軾的堂弟。他們是朋友和親戚。第壹段話是在離開的前壹天晚上寫的。夜深人靜的時候，不知是誰吹起了動聽的笛子，把人從夢中驚醒。是什麽樣的夢？從“破”字來看，似乎有怨念。晚上聽名曲是壹種享受，卻引起反感；而壹旦從夢中醒來，我的悲傷也會隨之而來，可見這是壹個好夢。大概是夢見和朋友喝酒寫詩吧！聚會的日子就要結束了，為什麽不讓人煩悶郁悶呢？推開窗戶，我不知道是去追尋悠揚的笛聲，還是去尋找夢中的歡樂。我看見壹彎孤獨的月牙掛在無邊空曠的天空，冷冷地看著這個世界。江天之際，霧蒙蒙，亂七八糟，彌漫的煙霧變成了愁雲慘霧。最後壹部電影是關於夜哀的。入景，笛聲、綠窗、新月、炊煙、天空、河流，編織成壹幅色彩斑斕、遼闊寧靜的畫卷。在接下來的影片中，我想象著“明天”分離的場景。“想去又不想去”，我說了千百遍珍惜，卻沒有做到。深春二月，將是“落花飛鳥群”的季節，壹片蕭瑟，然後其他的感覺更加灰暗。“飛花柳絮送舟，流水東流。”想象著離別的人最後走了，船離開了江岸，漸漸向西。送別的人站在河邊，遠遠地望著，不願離去，只有多情的柳絮，像壹個白衣人的心願，代替別人去追船。而澎湃的河水，全然不顧人們的心情，依然向東流入大海。以“流水無情”來表達人的深情，以“飛柳絮送舟”來結束整個詞，顯得尤為微妙而有意味，“明日揚帆”這個詞不壹定是指第二天揚帆，需要稍微寬泛壹點的理解。在《詩選》送給劉子玉壹首詩“先生，隨風而去”之後，有壹個復數的宴會，玉子開始參加。看全詞，沒有寫送別的句子，也沒有強烈的抒情。此詞的藝術魅力在於將情感融入景物之中，通過景物的描寫渲染出壹種情感氛圍，使讀者不由自主地被引入到它所營造的意境中，受到強烈的感染。在眾多的景物中挑出壹兩件，直接賦予它們生命，起到畫龍點睛的作用，使壹切自然物都充滿生機，整個藝術畫面活躍起來。這是這個詞的藝術特色。上壹部，煙上寫著“愁”，讓新月有了濃濃的感情色彩；下壹部用“送”柳絮，使之與東流的流水相比較。而“悲煙”和“飛絮”在形式上有相似之處，它們都是飄忽不定、雲霧繚繞的自然物；它們輕盈縹緲，看似無重無跡，卻能無限蔓延，彌漫整個宇宙。用它們來象征世界的流浪，傳達迷蒙的失望和揮之不去的眷戀之情，真是妙不可言。但作者似乎隨意取之，毫不費力，只知眼前所見，極為自然。這是詩人的高超之處。(陳華昌)有壹種無與倫比的美，隱居在空谷中。她說自己是皇宮的女人，淪落到草木皆兵。以前關中地區飽受戰亂，家裏兄弟都被叛軍殺了。高高在上有什麽用？自己的骨頭是埋不了的。世俗人情討厭腐朽的家庭，壹切都像隨風轉動的蠟燭。老公是個輕佻的孩子，拋棄了我，和壹個漂亮的新人結婚了。合歡知道花開在夜晚，鴛鴦從來不單獨成雙成對。丈夫只看到新人在笑，哪裏能聽到老人在哭？泉水在山裏是清澈的，出了山就是渾濁的。讓女仆賣珠寶謀生，並帶領羅清修理小屋。摘下的花不想卡在頭上，喜歡摘滿褶皺的柏枝。天寒地凍，袖子很薄，黃昏時分，我獨自倚著細長的竹子。【編輯本段】詩歌賞析這首詩寫於安史之亂後第五年甘源二年秋。在此之前，杜甫被迫辭掉在化州的秘書工作，參軍。迫於生計，他帶著妻子翻山越嶺來到了偏遠的周琴。杜甫竭力效忠唐朝朝廷，悲痛欲絕，最後卻落得棄官隨波逐流的窘境。即使在翻山越嶺、饑腸轆轆的時候，我們依然不忘國家和民族的命運。如此不平的遭遇，如此賢惠的性格，很像詩中的女主角。因此，這首詩既反映了客觀的社會問題，也反映了詩人的主觀寄托。詩中人物的悲劇命運與高尚情操形成強烈對比，既令人同情，又令人欽佩。詩人用“賦”來描寫壹個美女的悲慘生活，用“筆性”來歌頌她的高尚品格。全詩寓意深刻，發人深省，感人至深，強烈激起讀者的* * *，可謂佳作。誰比她更可愛？，然而她獨自生活在壹個空無壹人的山谷。她告訴我，她來自壹個良好的家庭，現在是卑微到塵埃裏。有壹個絕世美人住在壹個空谷裏。她說她是壹個官宦家庭的女兒，但現在她淪落到山野，在那裏她依靠植物為生。前兩道例題。第壹句是外觀漂亮，第二句是質量高。借助幽靜的環境，突出了壹個美女的孤獨，點出了她命運和困境的悲涼，暗含了詩人“我倆都不幸福——到天盡頭”的哀嘆。“絕世”，當代最高。昨天管仲輸了，她的兄弟和近親都被殺了。他們身居高位有什麽用，連自己的生命都保護不了？。以上是第三人稱的描述，風格含蓄；下面是第壹人稱對話，語氣直白爽朗。安史之亂，長安失陷，兄弟被殺。官位高有什麽用？他們甚至不能在死後收集他們的骨頭。“關中”是指函谷關以西的地區，這裏指長安。天寶十五年(756年)六月，安史之亂攻陷長安。“官高”應該就是上面說的“大家閨秀”，強調美女出身名門。這個世界對逆境不屑壹顧，希望會像蠟燭的光壹樣熄滅。她的丈夫，帶著壹顆流浪的心，尋找壹張如新玉的新面孔。世情人情總恨衰落，壹切都像風中的蠟燭壹樣飄忽不定。我媽家倒了以後，我那個輕浮的老公看不起我，娶了個美女。這四句喚起情懷，描繪世態炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說:“不嚼舌根，什麽都感受不到。”“轉燭”，隨著風中的燭光，搖擺不定，比喻世事瞬息萬變，時光流逝。當牽牛花在晚上卷起，鴛鴦並排躺著。他只能看到新歡的微笑，而舊愛的哭泣卻聽不到。夜來花也知道夜開了，鴛鴦也在壹起飛。忘恩負義的人只能看到新人的幸福和歡笑，卻怎麽能聽到舊人的悲傷和哭泣？詩人用具象的比喻來描述忘恩負義的人的無情，被遺棄的人的悲傷和痛苦。在傾吐個人不幸，感嘆世界冷漠的話語中，有悲憤，有委屈。壹個“新”，壹個“舊”，壹個“笑”，壹個“哭”，形成鮮明對比，棄婦淚流滿面，如同當下。“昏”，即相思，壹夜，其花夜開，故雲“知時。”“鴛鴦”，壹種鳥的名字，是住在水邊的壹對雌雄。這條小溪在山的源頭是純凈的，但是遠離山的地方它的水變暗了。等著她的女仆賣完珍珠回來，再要稻草蓋屋頂。泉水在山裏的時候是清澈的，出來後就變渾濁了。唉，這個世界該如何對待被拋棄的我？為了買口糧，女仆替我賣了首飾回來了。小屋漏雨。我和她壹起拖著藤蔓，把小屋修好了。這些話看似悲涼，自誓，矜持大方，幹凈漂亮。同時也能看出美好的家居環境簡單安靜，生活清貧窘迫。蒲啟龍評價說:“這兩句話可謂真學者之心，人之舌。沒有建安這種東西。它出自《詩經·瀟雅·谷峰·誌·四月》:“像壹股清泉，它又清又濁。”。“但在這首詩裏，有很多解釋，都有壹定的道理。或以新人與老人為清濁，或以前華與後華為清濁，或棄外在家為清濁，或守貞為清濁。也有人認為美女是用泉水比喻自己，用山比喻老公家，意思是女人被老公愛著，世人認為她是純潔的；被老公拋棄，世人以為她渾濁。另壹種解釋是，壹個漂亮的女人抱怨她的丈夫。人在空谷孤處，猶如山泉，無所可撓。美女老公出山，隨後勤搖擺，成為山下濁泉。而她寧願饑寒交迫，也不願再婚，成為那渾濁的泉水。這就好比晉代孫綽的《三天蘭亭詩序》:“古人以水為喻而談之！不止則清，雜則濁。感情因為所學而遷移，東西壹碰就興奮。她摘了幾朵花，不再是為了她的頭發，讓松針從指縫間落下。她忘記了薄綢的袖子和寒冷，斜倚在壹棵高大的竹子旁。我相信我摘了壹朵花，但我不介意插鬢角；我只是經常摘壹把柏樹樹枝。天氣很冷，太陽已經落山了。她穿著壹件薄薄的綠色襯衫，靜靜地靠在細長的竹子上。最後兩句以景物描寫結尾，畫出了美人的孤獨與無與倫比，畫外有意，像外有情。在身體的美中，心靈的美顯露出來。這種美既是壹種女性美，也是古代文人追求的壹種理想美。詩中暗示這個乖張的女子，如同耐寒的柏樹，蒼勁的青竹，有著高尚的情操。這首詩的最後兩句深受後人贊賞。這位美女的長相無法用壹個詞來形容。只有“翠秀”和“秀竹”這兩個色彩清新、引人入勝的形象，在寒冷的黃昏裏與山中的環境相結合，才生動地描繪出美女美麗而孤獨的姿態。”動”，經常。”嘿”，拿著，雙手捧著。有很多優秀的作品來解讀棄婦題材的古典詩詞。如詩經的《自保》，漢樂府的《上山拔草》等，而的《長門賦》則描寫了被拋棄的陳皇後，其中“多美的女子，走起路來自在自娛”兩句，便是杜甫《美人》詩題的出處。杜甫很少寫詠物詩，但《美人》因其格調高而成為詠物詩中的名篇。山中清泉見其清質，丫鬟賣珠見其貧生計，引羅填宅見其隱居之誌，采花不戴見其樸拙謙遜，采柏見其貞潔，倚竹見其黃昏高遠寂寞。詩人用純粹客觀的敘述方法描寫了壹個在戰爭中被遺棄的上流社會女性的不幸，並采用了敘述、議論和形象比喻的方法，流露出她在逆境中的高尚情操，從而使這壹人物形象更加豐滿。全詩分為三段，每段八句。第壹段講的是壹個美好家庭的不幸經歷。第二段，美女傾訴了拋棄丈夫的巨大不幸。第三段，贊美美女盡管不幸也能潔身自好的高尚情操。這首五言古詩，從開頭壹路往下都是“說”，只有兩句話的結尾突然以壹幅畫結尾。這就是作者的高明之處。他沒有用壹個結局來吊讀者的胃口，而是故意用壹個懸念來吊讀者的胃口。讀過這首詩的人，只要壹閉上眼睛，腦海裏就會浮現出這樣壹幅畫面:壹個絕世佳人，卻特別不幸，在秋風和黃昏中，站在那裏，衣衫單薄，神情落寞，背靠著壹叢竹子，眼神流露出憂傷。【編輯此段】相關文字講解美女1。美女2。美麗的人，指思念的人或理想的人3。才子無雙:當代世界無與倫比。隱居:閨中幽靜，清靜自持。散:跌跌。壹草木:住在山裏。湮滅:死亡和災難指的是太平盛世的混亂。官階:指少女的官階。血肉之軀:指危難中的兄弟。轉蠟燭:蠟燭隨風轉動，寓意世事多變。老公:老公。新人:指丈夫的新妻子。幽幽:花開在夜晚，葉開在夜晚。鴛鴦:水鳥，雌雄成對，日夜不離。老人:美女自稱。賣珍珠:因為窮而賣首飾。拔蘿蔔:撿藤蔓的樹枝。也是關於美女的貧窮。菜百:采摘柏葉。動:經常。秀竹:高竹。