蘇霍姆林斯基的簡介是什麽？

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)是前蘇聯著名的教育實踐家和理論家。他從17歲開始致力於教育事業，直到去世，在國內外享有很高的聲譽。出生在烏克蘭的壹個農民家庭。1936至1939就讀於波爾塔瓦師範大學函授部，畢業後取得中學教師資格證。從1948到1970，他去世了，在家鄉擔任壹所農村完全中學的校長——帕夫雷什中學。自1957以來，他壹直是俄羅斯聯邦通信學院的成員。1968起，任蘇聯教育學院傳播學院院士。1969年被授予烏克蘭社會主義者加入中國共產黨功勛教師稱號，獲得兩枚列寧勛章，1紅星勛章，多枚烏申斯基和馬卡連柯勛章。\x0d\主例\x0d\立誌從教\x0d\蘇霍姆林斯基的中小學生活壹直是在自己的村校度過的。這是壹所七年制學校。雖然學校設施很普通，但這裏有很多好老師。這對從小受家庭熏陶的蘇霍姆林斯基來說，是壹個極好的環境。他的善良天性在這裏得到了充分的發揮，他的知識面和能力也得到了迅速的拓寬。他經常主動幫助家裏的父母和鄰居。在學校，他是壹名學習成績優異的學生，受到時任校長伊萬·薩維奇和時任教務主任布斯考斯基的重視和照顧。然而，第壹位女教師安娜·薩莫伊洛·那英對他的影響最大。這位女教師不僅是孩子們的老師，也是孩子們在教育工作中的親密夥伴。蘇霍姆林斯基認為這個女老師就像壹個女巫。她知道美麗的所有秘密。當她講課時，學生們產生了濃厚的興趣，她所教的知識常常銘刻在學生們的記憶中。她經常帶孩子們到大自然中去，引導學生思考很多問題，學到很多東西，明白很多道理。有人拍下了這樣壹個事件:壹天下午，安娜·薩莫伊洛·那英帶著學生們來到森林，這是蘇霍姆林斯基熟悉的地方。他通常來這裏玩。但是女老師的講解讓他接觸到了很多以前沒有註意到的新事物，很多讓他驚訝的事情。看這棵盛開的椴樹在幫蜜蜂釀蜜；看那個窩——過去，蘇霍姆林斯基出於惡作劇，常常用棍子桶它，但現在老師說，這個窩有回廊和廣場，幼兒園和糧倉。原來是個童話城市。他覺得如果他不跟老師壹起來，就不會發現世界上這麽多美好的東西。當孩子們欣賞完大自然的美景，趕著回家的時候，她也有了新招:“孩子們，給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽采些花。當孩子關心長輩的時候，長輩會覺得開心，還有鮮花——這是關心和愛的表現。”這就是蘇霍姆林斯基接受的那種教育。這使得年輕的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書籍、同伴和自然，也更加尊敬老師。他渴望自己的知識像老師壹樣淵博，渴望自己像老師壹樣。從此，蘇霍姆林斯基逐漸確立了從事教師這壹神聖職業的誌向。因此，當他從七年制學校畢業時，他毅然決定報考師範院校。後來，他從壹名普通教師壹步步成長為偉大的教育家。蘇霍姆林斯基\x0d\反思性錯誤\x0d\蘇霍姆林斯基在教育實踐中也犯了這樣的錯誤。那時候他剛參加工作。壹個叫Stjepa的男生，因為太調皮，在壹次玩耍的時候，不小心把教室裏壹盆全班同學都很珍惜的玫瑰花打碎了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責該學生，並盡力讓這個問題孩子觸及靈魂，吸取教訓。事後，班裏的小朋友拿來了三盆這樣的花。蘇霍姆林斯基讓孩子們輪流照顧他們，但不允許斯蒂帕參加這個集體活動。很快，這個學生變得不那麽愛說話，也不那麽淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時想，這都是對的，說明他的申斥在這個學生身上起到了作用。但不愉快的事件發生在他罵了學生幾周後。這天放學後，蘇霍姆林斯基因為未竟的事業留在教室裏，斯蒂帕也在這裏。他打算完成作業回家。當他發現教室裏只有老師和他時，斯特傑帕感到很尷尬，急忙回家。蘇霍姆林斯基沒有註意到這壹情況，無意中讓斯特傑帕和他壹起去草地摘花。這時候，斯蒂帕的表情變化很快，他先苦笑了壹下；然後眼淚就滾下來了，然後我就跑到蘇霍姆林斯基面前回家了，這讓蘇霍姆林斯基很感動。這時候他才意識到孩子對於懲罰是多麽的難受。他開始意識到自己之前的做法是對孩子無意識的疏遠，讓孩子覺得委屈。因為孩子無意中折斷了花枝，對自己的行為感到後悔，願意做點好事來彌補自己的過錯，卻粗暴地拒絕了他的意願。把這種真誠的、童心未泯的遺憾報告給泄憤的教育影響，無疑是對孩子的打擊。此後，蘇霍姆林斯基吸取了這個教訓，在以後的工作中很少使用懲罰手段。通常，他對因無知而做出不良行為後果的孩子采取寬容的態度。他認為，寬恕能觸動學生自尊最敏感的角落。\ x0d \\\ x0d \\\蘇霍姆林斯基擔任校長以來，多次提出“思考，不要背誦”的口號。但人們很少知道，觸發他產生這種想法的契機，是在小學低年級壹次聽語文老師講課的課堂上。壹天早上，像往常壹樣，蘇霍姆林斯基去聽小學低年級的壹位語文老師講課。上課的頭幾分鐘，學生們緊張地思考著老師提出的問題。年輕的老師開始讓學生回答問題。蘇霍姆林斯基認真記錄學生的回答，但學生的回答並沒有讓他滿意。他發現學生使用的許多單詞和短語在他們的意識中沒有明顯的表征，與他們周圍世界的事物和現象沒有聯系。學生只是重復別人的想法，人們聽到的只是學生擠出來的壹些笨拙的、死記硬背的句子和短語。它們是什麽意思？好像學生都沒理解清楚。蘇霍姆林斯基想，“為什麽學生的回答總是那麽差，蒼白而毫無表情？“為什麽孩子在這些回答中往往缺乏自己的生活思想？”此時上課進行中，只有老師提示學生；“課後復習，記住單詞和句型的意思，下節課提問。”聽到這裏，蘇霍姆林斯基皺起了眉頭，他的思想再也無法集中在講課上了。他認為，教學的唯壹任務是在學生面前記憶、保持和再現嗎？看來我的工作還是有缺陷的，我在實踐中解決的問題沒有及時在老師中推廣。這時，壹年級學生娜塔莎的壹篇作文又清晰地反映在他的腦海裏:“那是夏天，刮著大風。大風把壹顆長著毛茸茸翅膀的種子帶到了草原上，種子掉進了草原上的綠草裏。小草驚訝地問:“這是誰？”種子說:“這是壹朵長著翅膀的花。”。我要在這裏的草地上生長。小草高興地歡迎新鄰居。冬去春來，草變藍了。在種子最初落下的地方，壹根粗壯的莖露了出來，在它上面，開出了黃色的花朵。它太亮了，就像壹個小太陽。啊！這竟然是蒲公英！小草說。這是帶學生觀察花的形狀和顏色，以及花的不同特點，引導學生看陽光、花瓣、蜜蜂、樹枝、蝴蝶等事物之間的關系，然後讓學生充分想象，編造各種相關的故事。學生能寫出這樣的作文，說明文字已經進入了學生的精神生活。雖然表達方式還有講給他們聽的童話故事的影響，但那是他們自己的語言。思考成為這類孩子的顯著特征。對於學習效果不好的學生，我總是聽到壹些老師說他們“笨”，不努力學習。現在看來，老師使用的傳統教學思路造成了孩子智力的局限性，導致學生學不會——不會觀察，不會思考，不會推斷，只能靠死記硬背。現代學校的整個教學體系需要科學的改進，應該建立在三大支柱上；明亮的思維，活的語言，兒童的創造。看來老師不僅要在課堂上教給學生壹定範圍的知識，還要加強學生的思維訓練。什麽時候！什麽時候！“下課鈴聲打斷了蘇霍姆林斯基的思考，但現在他已經想到了下次校務會議的壹個議程，就是“如何讓學生學會思考”。他會向全校師生提出“思考，不要死記硬背”的口號。\x0d\說服\x0d\蘇霍姆林斯基對小學生的教育是靈活多樣的。他把民間童話作為學校教育的方法之壹，取得了良好的效果。下面是從他使用這種方法的許多教育例子中摘錄的片段。那是暑假後的第二天，蘇霍姆林斯基的三年級A班要去野營訓練。考慮到帶的東西比較多，其中壹個同學建議兩個人組成壹對，有些東西可以共享，可以減輕旅途的負擔。這個建議得到了班主任蘇霍姆林斯基的表揚，孩子們開始自由組合，呈現出壹派歡樂的景象。每個人都有壹對，但平時自以為是自負的學生安德瑞卡卻沒有壹對，他在哭。蘇霍姆林斯基把安德烈卡叫到壹邊，詢問情況，知道他的同學沒有壹個想和他結對。這孩子感到委屈，因為他的同伴都嫉妒他。蘇霍姆林斯基深知這個學生的天性，認為這是壹個教育的好機會。他直截了當地對安德裏卡說:“妳要明白，安德裏卡，最難的是強迫自己去感受。如果妳強迫自己去感受，妳就會用另壹種眼光看待妳的同學和人。如果妳壹直認為自己是最聰明的人，最有才華的人，最優秀的人，那麽妳最終會成為最孤立的人。”“但是，其實我解決問題比誰都強，背詩也比誰都快。妳說過多少次，‘幹得好，安德烈卡和安德烈卡研究過了，現在我明白了’？這是我的錯嗎？”孩子哭得更傷心了。蘇霍姆林斯基能用什麽語言再解釋壹遍？說教顯然對孩子影響不大。他思索著如何解釋這個男孩，以便他能夠理解、知道並相信，“安德烈卡，我們找個涼快的地方坐下來，我給妳講個故事。這個故事和我們的很像。妳願意聽嗎？”安德烈卡點點頭。他們來到壹棵大橡樹的樹蔭下，坐在壹條長凳上。蘇霍姆林斯基講了壹個“菊花和洋蔥”的故事。“在壹個農村老奶奶的住處旁邊，有壹株菊花。菊花總是沾沾自喜:‘妳看，我多漂亮啊！我是這個地方最漂亮的。菊花旁邊有個洋蔥，普通的洋蔥。夏末，洋蔥成熟了。綠色的莖葉褪了色，洋蔥散發出辛辣的味道。菊花拍打著它的鼻子。“呸，妳身上散發出多麽難聞的氣味！”它對鄰居說。我真的很納悶，為什麽有人要種這種植物？想必是為了抽跳蚤。洋蔥什麽也沒說。它認為自己是灰姑娘。這時，大媽從屋裏出來，朝菊花走去。菊花屏住呼吸。她想:阿姨很快就會說她的花有多漂亮。菊花因為滿足，已經感覺有點高了。阿姨走近菊花卻彎腰拔起洋蔥。阿姨仔細地看著洋蔥，驚嘆道:“多漂亮的洋蔥啊！菊花不解:洋蔥會被認為漂亮嗎？”聽完這個故事，安德烈卡的眼淚已經幹了。從這個故事中，他似乎悟出了壹個道理:每個人都有自己的長處和用處，不要自作聰明，看不起身邊的人。他羞愧地低下了頭，什麽也沒說。蘇霍姆林斯基采用這種講童話的方法，使小學生容易接受，從類比中接受應有的教育。這無疑是壹個偉大的創造。\x0d\拯救“差生”\x0d\在蘇霍姆林斯基領導的帕夫列什中學，已經形成了壹種思想:相信所有的孩子都能受到良好的教育。這裏沒有“差生”的概念，只有“困難生”或“教育困難生”。在教育實踐中，壹般不僅僅是壹個老師教育這些學生，而是整個集體的義務。蘇霍姆林斯基壹生教育了178個“難教育學生”，這178個學生都有壹個艱難的教育過程。蘇霍姆林斯基每周都會走訪困難兒童的家庭，以便更深入地了解形成他們道德觀的最初環境。他與父母、父母的鄰居以及教過這些孩子的老師交談。這壹天，他來到了小學生戈裏亞的“家”。這個“家”給他留下的印象是，格洛麗亞是壹個非常不幸的孩子。他小時候失去了父親，母親在他剛滿壹歲時犯下重罪，被判十年有期徒刑。格洛麗亞從小住在姑姑家，姑姑視他為額外的負擔。高利亞成了典型的“難教育學生”，這是他的家庭背景。原來，他上學壹個月後，大家對他有了壹個鮮明的形象:他是壹個經常作弊的懶學生。在很短的時間內，他就表現出了“難教”的特點。秋天，高年級學生植樹時，他故意毀壞了幾株樹苗的根部，並向全班吹噓自己的“英雄行為”。有壹次上課的時候，他把手伸進別人的書包裏，拿出自己的課本，沾了墨水，又放回原處，以壹種無辜而泰然自若的姿態欺騙老師。還有壹天，他們班去森林裏徒步，他壹路撞見。當班主任，壹個女老師，故意不理他，給其他同學講解山谷、丘陵、高山、溝壑的相關知識時，他走到所有同學面前，做出滑稽的動作，爬上懸崖往下看。老師含沙射影地提醒我:“同學們，不要靠近溝壑邊緣，掉下去很危險！”他突然喊道，“我不怕！我已經滾下這個溝壑了！”他說，他卷起身子，滾了下去。根據家訪的情況，蘇霍姆林斯基找到班主任和其他相關老師，分析高利亞上述行為的原因。他提出了自己的看法:高莉婭對他的行為的態度是故意裝出來的，不自然。家庭環境的影響讓高莉婭對人失去了信心。對他來說，生活中沒有什麽神聖和親密的東西。蘇霍姆林斯基的觀點極大地觸動了教師的思想。大家壹致認為高瑞之所以這麽壞，是因為過去只看到了他壞、放蕩的壹面，而沒有主動去關心和挖掘他身上的閃光點。這個學生的缺點是抗議周圍人的冷漠無情。這種分析增強了教師的同情心、關註度、教育敏感性和觀察力。有壹次，蘇霍姆林斯基發現孩子壹個人在玩，似乎很隨意。他邀請戈裏亞進入生物實驗室，請戈裏亞幫助他挑選蘋果樹和梨樹的優良種子。雖然高瑞假裝不屑於培育樹苗，但孩子的好奇心占了上風，他們壹起工作了兩個多小時，直到非常累。這件事引起了戈裏亞的極大興趣。當班主任再次去戈裏亞家時，發現他正在施肥種樹。此後，班主任導情，讓戈裏亞在班級植樹活動中指導其他孩子。及時的發現和鼓勵溫暖了孩子的心。雖然高瑞後來多次出現不良傾向，但老師們註重的是善於挽回損失，循規蹈矩。“好事多磨”，在這位老師的集體教育下，這個孩子在三年級光榮地加入了少先隊，以後會經常幫助其他有困難的同伴，為集體默默做好事。格洛麗亞似乎又變了壹個人。從這裏，我們可以看到蘇霍姆林斯基的壹個教育信念:熱愛兒童，關心和尊重兒童，相信所有的兒童都可以在教育中變得更好。\x0d\ "特別獎勵\x0d\蘇霍姆林斯基善於因勢利導，積極鼓勵，在教育學生的過程中激發學生心靈的火花。人們稱贊這是壹種“特殊的獎勵”。有壹次，蘇霍姆林斯基把他12歲的兒子塞雷紮叫到眼前，給了他壹把新鏟子，對他說:“兒子，去田裏，量出壹塊長寬都是100英尺的地，好好規劃壹下。"兒子高興地拿起鏟子，去地裏挖了起來。在習慣鏟子之前，塞雷紮感到非常費力。然後就越來越容易了。但當他準備用鏟子挖出最後壹鏟土時，鏟柄斷了。塞雷紮回家後，感到不安:壹旦我父親知道鏟子壞了，他會怎麽說我？”“爸爸，不要怪我，”兒子說。我在家裏丟了東西。”“什麽事？”父親問鏟子壞了。”這時，蘇霍姆林斯基沒有責備孩子，而是問道:“妳學會挖地了嗎？到底是感覺越來越費力，還是感覺越來越輕松？”孩子回答，“到最後越來越容易了。”然後蘇霍姆林斯基說，“看來妳不是輸了，而是贏了”。孩子不解。他繼續說:“願意工作，這是最珍貴的收獲。”這時，孩子忐忑不安的心突然平靜下來。這不僅是壹種精神上的愉悅，也讓孩子們看到了勞動的價值，樹立了良好的勞動觀。還有壹次，紀娜的奶奶，壹個壹年級的女學生，病得很重。紀娜想為她的祖母摘壹朵花，這樣她就能在疾病中得到壹些快樂。然而，現在是冬天，哪裏可以找到花呢？這時，她想到學校的溫室裏有許多菊花，其中最美的是全校師生都非常喜愛的藍色“幸福花”。姬娜壹心想著病重的祖母，以至於忘記了校規。她壹大早就走進溫室，摘下了“快樂之花”。”這時，蘇霍姆林斯基走進了溫室。當他看到紀娜手裏的菊花時，他非常驚訝。但是，他很快就註意到了孩子眼神中的無辜和懇求。他問了吉娜的情況後，很感動地說吉娜，妳再摘三朵花，壹朵給妳，因為妳有壹顆善良的心；另外兩朵花是送給妳父母的，他們教育了壹個善良的人。\x0d\代表作\x0d\蘇霍姆林斯基30多年來在教育活動中堅持教育科研的同時，創造性地從事實際工作。他壹生寫了41本教育專著，600多篇教育論文，1200多篇童話、故事、短篇小說。其中比較著名的有:《給老師的100條建議》《把我的心獻給孩子》《教育的藝術》《x0d》《與年輕校長的對話》《巴佛雷什中學》《公民的誕生》《年輕壹代生產性信念的形成》《如何培養真正的人》《我把我的心獻給孩子》《學生的精神世界》《教育的藝術》。