作為外來宗教的佛教，為了滿足中國人的心理需求，吸收了儒家的壹些思想因素，並加入了世俗的宗法色彩。到隋唐時期，為了彌補長期以來的理論分歧，佛教中的各個宗派根據當時的社會經濟狀況和政治需要，對原始佛教進行了系統的批判和整理，從而完成了中國化的進程。佛教逐漸轉變成壹種具有中國特色的宗教。
隋唐時期，壹般不排斥其他外來宗教。隨著中外經濟文化交流的頻繁，許多西方宗教傳入中國。它們主要在西域胡商中流傳，但在唐代並沒有多少人信奉。這些宗教包括伊斯蘭教和景教。唐初，這些宗教都受到尊重，被允許建廟傳教。伊斯蘭教於7世紀中葉傳入中國大陸。
隋唐統治者，尤其是唐太宗和唐玄宗，非常重視教育的發展。自南北朝以來，唐太宗已經意識到大臣們沒有讀書，“沒有學問”，“不能學習他們以前說過的話”，“治國不如以前”，所以他提倡以德為主，以知識為主的文化政策。學校是培養地主官僚子弟，讓他們成為後備官員的地方。唐太宗即位後，大力發展學校，修建更多的學舍，學生人數大增。學校分為首都學校和州立學校。史靜學派隸屬於國子監，由郭子學派、國子監、四校、法學院、書法學派和算術學派組成，各學派的首席都是博士。中國紫雪和帝國理工學院是最重要的學校，學生只接受達官貴人的子女。因為學校教育主要是為科舉選拔服務的，學生主要學習儒家經典，尤其是《孝經》、《論語》。此外，科舉考試還有法明、舒鳴、舒鳴等科目，所以唐代也有專門的學校，如以成文法為主的法律，以書法為主的書法，以數學為主的算術等。學生只有在完成學校學業後才能參加科舉考試。到了唐代，除了官學，民間學徒也非常興盛。私立學校的學生在完成學業後可以參加州縣主辦的科舉考試。
唐詩是唐代文學的主要成就，唐代是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌近5萬首，比西周到南北朝遺留下來的多了兩三倍，著名詩人的數量大大超過了戰國到南北朝所有著名詩人的總和。所以才會有如此繁榮的局面。建議老師說明以下原因:國家的統壹，國力的強盛，為詩歌的發展準備了必要的物質條件；南北之間、中外之間的文化交流也提供了深厚的文化基礎；開明兼容的政治文化政策和科舉“以詩選士”不僅使文人思想開放活躍，也直接刺激了詩歌創作的迅速發展。總的來說，唐詩可以分為四個時期:初唐、盛唐、中唐和晚唐。初唐傑出的詩人是陳子昂。唐朝建立之初，占據詩壇的還是南朝輕佻的宮體詩。直到唐高宗統治時期，生活經歷、思想感情都與宮體詩人不同的陳子昂，在復古的號召下，極力擺脫梁晨所倡導的“頹廢”詩風，在詩歌創作上提倡“格調”。他的《幽州城樓記》對唐詩的發展作出了貢獻。後來，唐詩進入全盛時期。盛唐是壹個詩壇群星璀璨的時代，唐詩的發展達到了繁榮的頂峰，著名詩人、流派、詩風眾多。以王維、孟浩然為代表的田園詩派，描寫閑適寧靜的田園生活。雖然有時也流露出佛老的消極思想和政治失意，但在藝術上是有很大成就的，他們的詩豐富了晉宋以來形成的山水田園詩，在文學史上有壹定的地位。邊塞詩人高適、等人的詩歌不僅描繪了壯麗的邊塞風光，而且反映了無畏的精神、樂觀的精神、思鄉之情和兵士之別，為唐詩增添了清新瑰麗的色彩。李白和杜甫是盛唐時期成就最高的人。李白鄙視權貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩歌氣勢磅礴，激情澎湃，想象豐富，誇張深遠，具有突出的浪漫主義風格，被譽為“詩仙”。他是繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人。《蜀道難》《望廬山瀑布》都是千古絕唱。老師還可以把李白的《給孟浩然的壹句話》朗誦給學生聽，體驗李白詩歌的風格。杜甫是我國傑出的現實主義詩人，被譽為“詩聖”。杜甫生活在安史之亂前後由盛而衰的時代，壹生貧窮失意，所以他的詩歌揭露了統治階級的政治昏庸和腐朽生活，反映了戰爭前後下層人民的悲慘境遇，表現了對勞動人民的同情和對國家大事的關心。他的詩風深沈，跌宕起伏；語言功底很深厚，“對於人性，語不驚人死不休。”這種“無怨無悔”的嚴肅創作精神使他成為現實主義詩人的偉大代表，其優秀作品有《三官》、《三別》。安史之亂後，唐朝被大大削弱，原本潛伏的社會矛盾日益尖銳。詩歌的現實主義精神完全取代了昂揚樂觀的情緒，成為中唐時期的主流。中唐詩人白居易繼承杜甫的傳統，進壹步倡導“文章要按時代寫，歌詩要按事寫”，掀起了新樂府運動，主張詩歌沿著“補時事、放人情”的現實主義方向發展，在藝術上追求壹種樸素、質樸的詩風，白居易的50首諷諭詩《新樂府》就是這類詩歌的代表。唐朝後期，封建統治岌岌可危，階級矛盾空前。隨著國勢的衰落，詩歌的風格也發生了變化。杜牧和李商隱是活躍於晚唐前期的兩位成就很高的詩人。杜牧主張文學創作“重在意”，反對單純追求“文辭”，更符合現實。李商隱壹生仕途坎坷，但始終關心政治，詠史詩在其詩歌中占有很大比重。這兩位詩人的史詩都反映了唐朝的衰落現實，但都透露出個人的失意。在藝術上，杜牧追求“崇高”，不滿足於“精彩”；而李商隱則形成了深情、婉約、飄逸、細膩的獨特風格，為中國古典詩歌的發展做出了新的貢獻。
1.藝術寶庫莫高窟。首先，學生可以回憶雲岡石窟和龍門石窟的相關知識，然後介紹莫高窟。敦煌莫高窟有1000多個洞窟，所以又叫千佛洞。有492個洞穴有壁畫和雕像。它位於甘肅省敦煌市東南25公裏的鳴沙山懸崖上。這裏是古代河西走廊通往西域的西端，從這裏出發，陽關在西南，玉門關在西北。據史料記載，敦煌郡建立於公元前1165438年，陽關、玉門關歸其管轄。它是當時西域的咽喉和文化交流的樞紐。石窟寺起源於古印度，逐漸發展成為建築、雕塑、繪畫的綜合體。隨著佛教在亞洲各地的傳播，這門藝術也傳入了中國。在敦煌莫高窟的洞穴中，67%是在隋唐時期挖掘的。它是世界上現存最大的藝術瑰寶之壹，其藝術成就主要在於彩色雕塑和壁畫。傳統泥塑上繪有彩塑，塑造的形象以佛像為主，表情各異。除了宗教故事，壁畫還涉及現實生活中的人。敦煌石窟藝術體現了鮮明的民族風格，包括古印度佛教藝術風格和西域民族藝術風格。它具有很強的藝術魅力，反映了唐代豐富的社會生活。它是中國古代藝術史上的傑作。
2.隋唐繪畫，老師可以從三個方面講:壹、隋唐繪畫題材範圍擴大。除了最初以宗教人物故事畫為主要內容外，山水畫和花鳥畫也逐漸發展起來。到了盛唐，山水畫正式成為壹門獨立的繪畫學科。建議老師可以提壹下這種變化的原因，或者隋唐時期社會經濟文化生活的變化。第二，繪畫的表現手法趨於成熟。人物畫講究用線條表現人物，通過變化的線條，感受人物的動態美；山水花鳥畫采用“焦墨淡染”的畫法，使之發展為“水墨暈染”，強調山水與花鳥的相似，對宋代畫風影響很大。第三，這壹時期的傑出畫家有隋代的詹子謙和唐代的顏、吳道子。唐朝的兩位畫家，初中學過，可以啟發學生自己說話，重點看詹子謙的壹個小字。
3.巔峰時期的書法。隋唐書法風格是在繼承魏晉南北朝書法風格的基礎上形成的，既有南朝的秀麗，又有北朝的蒼勁。關於這壹時期的著名書法家，要求學生掌握其特點、代表作及其所處時代。初三的大書法家，基本上都繼承了王羲之的飄逸風格和“瘦”的特點。字形以長方形為主，大小壹致，結構嚴謹美觀。盛唐書法家顏真卿突破了王的書法風格，筆力遒勁，方方正正，人物濃淡，特別是點畫，甚至趨於圓潤。中晚唐時期，劉公權吸收了歐陸學派和燕學派的長處，成為壹個整體。後人把他和顏真卿的書法稱為“顏古”。唐代草書中有“曹聖”張旭和懷素。
4.隋唐樂舞，學生首先要把握的是它的特點。隋唐樂舞以初唐繁榮的經濟景象為基礎，受西域及周邊國家文化的影響，是歷代樂舞的代表作，達到了壹個高峰，對宋元明清樂舞產生了重大影響。其次，在音樂方面，隋代宮廷宴席有九件，第壹件是西域少數民族的西涼音樂；唐太宗擴展為十首樂曲，其中著名的樂曲是《秦王破陣曲》。第三，唐代舞蹈分為健舞和柔舞。健康舞蹈朝氣蓬勃，大部分是從少數民族地區傳入的。柔舞柔美柔美，衣裝舞是著名的柔舞。
總之，隋唐的思想文化為中國歷史留下了寶貴的財富！