唐？王偉
在過去，朱妍變成了壹顆暮光之牙，他的白發在壹瞬間變得下垂。
人生有多少傷心事，不要賣給空城計。
做出贊賞的評論
詩的前兩句是在痛的時候寫的。“昨天”和“壹瞬間”都是形容短暫的時間；“弓”指的是孩子。這兩句話的意思是人的壹生極其短暫。壹眨眼，少年頭發變白，壹瞬間，老人死後變成孩子。王維信佛，信來世輪回。即便如此，他仍然對人生充滿了遺憾和矛盾:壹方面，他相信人死後還會年輕；另壹方面，他看到時光飛逝，人生易老，理想破滅，卻無能為力。他不得不感到遺憾和失望。
“這輩子有多少傷心事，別賣給空門網”這句話，寫的就是這種情緒下的負面想法。“空門”指佛教。根據佛教教義，世間萬物皆空，空法門即涅槃之門，故稱空門。人生有太多悲傷的事，只有皈依佛門才能擺脫。王維早年生活坎坷，有積極的政治抱負，希望能做出壹番事業，但後來因為政局多變而逐漸消沈。他出生在壹個佛教家庭，深受佛教思想的影響。當他的理想破滅時，這種思想就成了他的主導思想。他認為，人生的種種煩惱，只有靠佛家空寂的哲學才能擺脫。
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王維(701 -761，699 -761)出生於河東周浦(今山西運城)，祖籍山西祁縣。唐代詩人、畫家，與孟浩然並稱為“王蒙”、“詩佛”。
開元十九年(731)，王維為第壹秀才。李灌右拾遺，督辦諫議，使節度使於河西。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部為大夫、仆從。安祿山攻陷長安時，被迫走上偽職。長安收復後，被控授中雲太子。王維參禪悟道，學道，精通詩、書、畫、樂等。他的詩名揚開元、天寶，贊美山水、田園。後人推崇他為南宗山水畫始祖。
王維早年有著積極的政治抱負，希望做出壹番大事業。後來政局多變，他漸漸消沈，禁食念佛。四十多歲時，他特意在長安東南的藍田縣輞川建了壹座別墅，在鐘南山山上過著半仕半隱的生活。《輞川別業寄語》是詩人隱居生活中的壹章，其主要內容是“言誌”，表達了詩人遠離世俗，繼續隱居的願望。詩中所寫的景物，並不刻意布局，自然清新，就像是隨手可得，但從遠處看，卻有著深厚的底蘊。
王維在詩歌方面的成就是多方面的，包括邊塞詩、山水詩、格律詩和絕句。
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王維的山水詩多寫於後期。與前人相比，他拓展了此類詩歌的內容，增添了其藝術風格，使山水詩的成就達到了前所未有的高度。這是他對中國古典詩歌的傑出貢獻。其中，描寫田園風光和農家生活的田園詩充滿了田園情調，表現了他閑適的情趣和平靜舒適的心境。如渭水上的農舍和春天的田園牧歌。更多的作品著眼於鄉村如畫的風景，《新晴野望》:“新晴原野茫茫，無壹大氣。農月無閑人，家在南方。”《深山秋夜》描寫黃昏下雨時山村呈現的美麗景色。王詩歌中那些描繪自然幽靜之美的山水詩具有較高的審美價值。如《清溪》:我曾駕黃花之江，第壹追清溪水。翻山越嶺壹萬圈。在不到三十英裏的旅程中。急流在堆積的巖石上嗡嗡作響，但在茂密的松樹中光線變得暗淡。水裏沒有水，岸邊雜草茂盛。在我內心深處，我壹直是純潔的，青川丹索。哦，留在壹塊寬闊平坦的巖石上，永遠拋下魚線！。
貫穿始終，心照水面，心襯水面，物我交融，體現了壹種內在的對美的追求。而有些田園詩則著重渲染空靈的意境和孤獨的情懷。比如《竹裏關》、《吳欣怡》都是弱的，旨在安靜有趣。這無疑會對後來的山水詩產生壹定的負面影響。
王維才華橫溢，不同藝術的滲透對他的詩歌產生了深遠的影響。他以畫入詩，使他的山水詩變得詩情畫意。
王詩歌語言含蓄、清新、活潑，句式、節奏多變，音韻宏亮和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論是在題材上還是在藝術風采上都對後世產生了深遠的影響。