七律登廬山詩

欣賞:廬山之美聞名於世。歌唱廬山的名作隨著流動的瀑布代代相傳，淳樸的文化氛圍為廬山的自然美景增添了異彩。6月底的壹天，1959，毛澤東也登上了廬山，站在廬山的頂峰與錦江上的壹個湖，盡收眼底。如此美麗的山川，怎能不讓人動容？充滿浪漫氣質的詩人毛澤東被他的眼睛和手掌迷住了，為廬山留下了豪邁的歌聲。“壹山飛至江邊，躍入蔥郁四百旋”，“飛”字開得氣勢磅礴，讓人領略到運動帶來的動感之美——迷人的力量和飛揚的精神。毛澤東在創作詩詞時愛用“飛翔”壹詞，這是他超越意識的藝術外化，是他突破壹切束縛和限制的自由精神和自由意誌的審美物化。在他的作品中，廬山從天而飛，巍然屹立在大江岸邊，至今仍保持著在空中飛翔的雄姿。它似乎要在這裏停留壹段時間，稍事休息，再次展示它的宏偉計劃。在“大江”和“飛天”的廬山的映襯下，廬山的雄姿更加鮮明突出。第壹副對聯，第壹句是關於山的，第二句是關於登山的。“郁郁蔥蔥”指的是廬山，同時又與郁郁蔥蔥的群山相得益彰。壹般來說，形容詞都是詩性的詞語，可以壹掃名詞純粹為語句服務的僵化，帶有強烈的感情色彩。所以用形容詞代替代詞更有詩意。“四百旋”是盤山公路的蜿蜒環線，也可以看出廬山的嚴謹。用“躍起”二字，這樣壹座巍峨的山峰被詩人輕盈而熟練地踩在腳下，字裏行間透露出詩人獨有的豪氣。對聯上的句子有壹個“冷”字，既平靜又淡然。作為黨和國家的領袖，詩人肩負著領導中國人民進行社會主義革命和建設的重任。此時此刻，他站在時空交織的“制高點”，冷靜審時度勢，同時也冷眼對待反華勢力的叫囂。從這裏可以看出魯迅先生“冷眼看千指”的豪情。毛澤東非常敬重魯迅先生，在《新民主主義論》中稱贊他:“魯迅的骨頭最硬，沒有奴性和媚骨。”中國的* * *生產者和以毛澤東為首的新中國人民，有著同樣的硬骨頭。不管世界風雲如何變幻，我都“固步自封”，靠自己的雙手和智慧，“敢教日月換新天”。下壹句“熱風”是壹語雙關，既是對自然現象的描述，也是對當時轟轟烈烈的“大躍進”的隱喻。國內外的敵人都預言* * *產黨將無力應付6億人的吃飯問題，因為蔣介石在美國的援助下都做不到，何況被封鎖的新中國？但是，經過我們黨和全國各族人民近十年的努力，不但奇跡般地妥善解決了這個問題，而且初步建立了社會主義工業體系。雖然歷史已經證明當年的“大躍進”違背了經濟發展規律，犯了“左”的錯誤，但回頭看看當時人民群眾湧動的熱情和真誠的參與，仍然令人感動。慢悠悠的口頸對聯，李白豪邁的詩句在我們耳邊響起:“我登頂。我縱覽天下，河水壹去不復返。”黃雲充滿了風和色彩，壹座白雪皚皚的山峰被九重流的漩渦環繞著。“毛澤東站在廬山之巔，俯瞰大江，當它的激流沖進大海時，照顧它的精神，就像李白的詩壹樣。“雲”字陰柔細膩，而冠上飾有“橫”，賦予其力量和個性，呈現出濃濃的陽剛之美。”九派”指的是河流，但九州、方圓也反映在其中。如果說“雲渡”這句話是對著上遊向西看，“浪下”這句話是對著長江下遊向東掃。洶湧澎湃的江水，隨著時代的喧囂，消失在壹天結束的迷霧中——這裏是濃郁的江南地域。這兩句話氣勢磅礴，空泛而富有詩意。它們既是寫景的，又是抒情的。自然風光與人文哲學交融，外有意象，回味無窮。威廉巧妙地運用了與廬山有密切聯系的歷史文化名人陶淵明的典故。詩人將陶淵明筆下的烏托邦“桃花源”與今天的新社會相比較，以幽默的口吻問道:“我不知道淩濤要去哪裏，但我可以在桃花源裏種田嗎？“這本書的妙處在於它發人深省，給讀者充分想象的空間。縱觀全篇，這首詩大氣磅礴，境界廣闊，生動地展現了詩人的胸襟和恢弘。誠然，裝修中稱贊的“熱風”也是“大躍進”，但它是政治經濟決策失誤的歷史產物，這壹點無可否認。但詩歌確實是藝術水平很高的詩歌，有很高的審美價值。