這句話出自哪裏？——漢代，佚名《林林年雲黃昏》
完整原文是這樣的:
黃昏淒，黃昏悲。
涼風率已厲害，遊子寒衣不蔽體。
錦羅離開了，我的袍子緊貼著我。
獨自呆了壹個漫長的夜晚，夢見看到容暉。
好男兒只喜古，白益前朝隋。
願妳常微笑，手牽手車回家。
用不了壹會兒就來了，也不算重。
沒有晨風的翅膀，妳怎麽能在風中飛翔？
看舒適度，領先距離。
依靠感傷，哭泣和觸摸雙葉。
我也發布了翻譯給大家理解:
寒冷的歲末，各種昆蟲不是死了就是藏起來了，鼴鼠哭了壹夜，哭個不停。
冷風壹直吹的很猛，很刺痛，以為遊子在異國他鄉，沒有衣服禦寒。
婚後不久，愛人下海經商，遠離家鄉謀官。
壹個人呆在漫漫長夜裏，夢見看見我親愛的老公的臉。
夢裏的老公還愛著過去，夢裏依稀看到他還是第壹次結婚。
我希望從長遠來看，我會過得很幸福，我會和妳共度壹生。
我的夢中情人回來沒待多久，也沒和自己在閨房親熱，瞬間就沒了位置。
我只是討厭自己沒有像鸛壹樣的翅膀，所以不能飛到愛人的身邊。
在無奈的心情下，我只能伸長脖子期待發我的消息，說壹下。
只有倚門而立，猶豫不見，內心悲涼，不禁淚流滿面。
以下是我認為比較重要的幾個詞，我分別給大家解釋壹下:
林林:話很冷。天氣又冷又冷。雲:助詞，意為“江”。
蟲(lóu)和蚊蚋(gū):害蟲，燈夜飛，聲如蚯蚓。晚上:壹個作品是“多”。哀:壹首《哀》詩。
率:壹般意義。說出壹切的意義。李:暴力。
錦被(qρn):錦被。
同樣的長袍:它仍然是“壹樣的”古代用作夫妻間的互稱。
累:積累，增加。
容暉:我還是說我的臉。指的是下壹句中的“愛人”。
寵兒:古代婦女對丈夫的尊稱。魏:我還是懷念以前的感情。唯，思也。古者，所以也。歡，指的是愛情的感情。
白開:意思是毫不猶豫的自己開。廢，屈也。惠:給予的意義。穗:拉人上車的繩子。結婚的時候，丈夫開車去見妻子，給了她壹個緩刑，並帶她去了。
常:壹個是“長”。巧笑:是女性美麗的壹種姿態，出自《詩經·馮偉·碩人》。這是對丈夫的親密表示。
賴:指夢中的“情人”。壹刻也沒有。壹瞬間，意味著很短的時間。
Wei:我說話還是像閨房壹樣。閨房。
梁:信也。晨風:壹篇名為《鳥的風》的作文，即鴕鳥，飛得最快。它最早見於石矛，《古詩十九首》也很常見。
顏:為什麽？
(miǐn)￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡655656565656565ᥩ6565ᥩ65656565ᥩ656565656舒服:我還有話說。舒服就是舒服。
導語:伸著脖子凝視遠方的形象。我(xρ):看得遠，看得遠。
倚:徘徊，來回走。
濕:濕。門扇(fi):門扇。
如果只看文章，可能很難理解意思，只好結合當時文章的創作背景來解讀:
這是古詩十九首之壹。關於《古詩十九首》的背景，眾說紛紜。宇文索安認為中國早期的詩歌是壹種抄制，沒有確鑿的證據證明“古體詩”早於建安時期。壹般認為不是壹個人壹次制作的，應該是東漢建安皇帝之前的幾十年制作的。至於《林林年慕雲》的具體創作時間，很難考證。
既然說到這裏，那就讓我們壹起來欣賞和評論這篇文章吧:
這首詩有二十句，韻與韻相連，韻到最後。全詩共分五節，每節四句，層次分明。
前四個句子是按時間順序寫的。20歲時，雲暮，所有蟲非死即隱，夜啼悲。涼風已經很強了，我覺得妻子是根據自己的需要來對待別人的，我覺得遠在他鄉的遊子(丈夫)沒有禦寒的衣服。這四句話完全是現實的，沒有什麽是虛的。涼風的涼意，蟋蟀的叫聲，都是妳眼前看到的景象。就“率”而言，無處不在。這裏很冷，也到了讓遠道而來的旅行者覺得要過冬的時候了。這是壹回事，又是另壹回事。在寫作中，詩人不僅通過視覺、觸覺和聽覺突出了寒冷的到來，還想到了遠在他鄉的漂泊丈夫。
然後第二段是從流浪者的第壹次婚姻，從今天到過去。“錦衣離洛浦”是洛水宓妃的典故，指男女訂婚結婚；“童袍”出自《詩經·秦風·無衣》，原指同事，古語也指情侶。第二句“錦緞”的意思是結婚訂婚後不久，愛人離家出走。這是思考的原因。至於戀人為何相隔如此之遠，雖然詩中沒有明說，但從“遊子寒無衣”這句話中，我們可以窺見端倪。東漢末年，要麽是求官，要麽是經商，這是普通遊子離鄉的主要原因。可見，愛人棄家遠行，也各有苦衷。朱筠《古詩十九首》中說:“至於同誌違我而留宿，誰嫌罪？”這意味著這不是愛人的本意，他不想離家太遠。但遊子的長途跋涉，並不是詩人想要表達的旅人。
既然“壹個人呆著”，下面就是相思的話題。正是因為“壹個人呆著”，她才累了半天，才明白自己有多愛對方(她在想他在外面的“冰冷赤裸”，是愛的深層表現)，所以她希望“夢見榮光”。這句話只是講主角的主觀願望，夢要到下壹節才正式寫。
第三部分是關於夢的。“唯”，思也；“古”，所以也。所以，舊日好。夢裏的丈夫還在愛著過去，她在夢裏還依稀看到他是壹個新婚的男人。《禮記·婚義》:“降，出禦車，而夫授隋，禦輪三周。”又《郊特》:“夫親者，皇族所授，親者也。”“隨”是用來登上公共汽車的繩子，“千惠隨”是指當壹個男人結婚時，他把車隨的家庭交給了女人。“我希望得到”這個短語有點顛倒了。女人取悅自己的另壹種說法是被老公娶了，手牽手回到車上。我希望長期過著幸福的生活，而這幸福的壹天，是女方討好情人贏得的。這是壹個夢的場景，但它是基於現實生活。對於青年男女來說，新婚的經歷總是很美好的。可惜，今天，它成了壹個揮之不去的夢。
第四季語氣突兀，急轉直下，但寫的是主角如夢初醒的感覺，半是憤怒半是不解，仿佛並不著迷。意思是好夢沒做多久，愛人回來沒待多久(現代漢語中“不是壹時”是“不是很久”“不是壹時”)，沒有在閨房裏和自己親熱(所謂“重”)，瞬間就失去了自己的位置。這時我才驚覺這是壹場夢，於是用無奈的語氣嘆了口氣:“我只是恨自己沒有像晨風壹樣的翅膀，無法飛走，追尋愛人的蹤跡。”這是壹句無聊的話，幾乎是從《詩經·白舟》中“思而不飛”的意思翻譯過來的。妙就妙在接近夢話，真的是神來之筆，也不能算是通常的比喻。
這是不是壹首怨天尤人的詩，壹直有爭議。如果說詩中思考的女人對“情人”的態度，與其說是因為“思考”而“怨恨”，不如說是因為“夢想”，更多的是“感傷”的感覺。當然，怨恨和傷害是沒有區別的，傷害是極其苦澀的。而漢代的文人詩歌，壹直受到《詩都》的影響，這首詩特別溫柔真摯，所以詩雖悲，不如怨。這在《古詩十九首》中確實是出類拔萃的。
前輩們對最後壹節的前兩句有點爭議。據胡可嘉《文選考辨》，“劉晨學派之雲:‘無善也(指李善註)。“這可能是我們學校特別加的。但按文中的意思，恐怕不應該。”這兩句話不僅要有，還要有承上啟下的奇妙作用，缺壹不可。“健身”有兩種解決方法，壹種是適合自己。如陳若明《采濟堂古詩選》說:“我渴望安逸，卻還說我能遠觀當歸，我很煩。”另壹種是指適合戀人的意向。比如五大臣盧彥基和吳起的《詩選》，壹般指的是後者。這繼承了前面提到的“長而巧笑”的意思，指的是夢中第壹次看到壹個好俚語時的眼神，也屬於以上文字的總結。我在夢裏看到了我的愛人，當然從眼神裏流露出無限的感情，希望能讓我的愛人開心。沒想到，轉瞬即逝，人從夢中醒來。在他們神智漸漸恢復之後，又不得不“過遠相”，意思是“我壹覺醒來，低月的微光在壹根椽子上，仿佛是妳的臉，還飄在空中”(杜甫《李白之夢》)。寫的是女人從偏激的思想中做夢，又從暫時的夢境中猛然驚醒，不僅迷人，而且內斂分明。最後指出了結局，只剩下“遷徙感傷，哭泣沾雙葉”，全詩依舊搖曳纏綿。這最後四句話其實是從眼睛開始寫的，開頭是“凝視”，然後是“凝視”，最後是“哭泣”。短短四句話，主角感情的變化躍然紙上，卻寫得簡單自然，毫不做作。