2.妳微微笑了笑，沒有和我說什麽，我覺得我等這個已經很久了。
夏天的飛鳥，來到我的窗前唱歌，又飛走了。秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，只嘆息壹聲，飛落在那裏。
4.這些小小的思想是綠葉的沙沙聲；他們在我心裏快樂地低語。
5.只是走到那裏，不要停下來摘花救他們，因為壹路上花還會繼續開。
6.天空中沒有鳥兒的痕跡，但我已經飛過。
她是我們的，我們心中的愛，聖尼克坦！在她的懷裏，我們的夢在蕩漾...
8.妳不記得他是如何坐在窗前，驚訝地看著妳糾結的根須嗎？
9.我想變成壹縷清風，撫摸妳；我想變成水中的波紋，當妳沐浴時，我壹而再再而三地吻妳。
10，兩只鴨子在蘆葦旁邊，在蘆葦的陰影裏遊來遊去，孩子坐在那裏靜靜的思考。
11，他要風格，吹過妳沙沙作響的樹枝；想做妳的影子，在水上，和太陽壹起成長；想成為壹只鳥，棲息在妳最高的枝頭；我也想成為那兩只鴨子，遊走在蘆葦和陰影之間。
我是裘蕓。空曠的空間沒有承載雨水，但在成熟的稻田裏，我看到了自己的充實。
13，綠葉談戀愛就成了花。花朵受到崇拜時，便成了果實。
14.樵夫的斧頭向樹要斧柄。這棵樹是給他的。
15，當太陽從西方落下，他的東方晨光已經靜靜地站在了他的面前。
羅賓德拉納特·泰戈爾是印度著名的詩人、作家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作品有《吉檀迦利》、《鳥》、《眼中的沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩》、《Gola》、《文明的危機》等。
羅賓德拉納特·泰戈爾的家鄉是西孟加拉邦的加爾各答。在加爾各答，開車行駛在寬闊的大道上，速度是提不起來了。各種滿載貨物的大貨車被堵，更重要的是沒有全封閉。路上會有慢吞吞的牛車，路邊會有零散的老牛。據說印度視牛為神。如果牛老了，它們永遠不能被殺死或吃掉。只能放生，四處流浪，有些信徒會送東西來餵它們。
2.泰戈爾關於父愛的詩:母愛往往在嘮叨中找到，父愛卻無聲無息，難以尋覓。
父親為家庭承擔了太多的責任，父親為家庭做出了巨大的犧牲。父愛不容易用語言表達，父愛需要用心去理解。
父親把生活的艱辛和辛酸都埋在心裏，他承擔了雨中的蒼涼。父親也和妻子壹起努力撐起了頭頂的天空。困難、抑郁和無私的關懷，給予孩子安慰和體貼。
粗暴，嚴厲，讓人不敢回憶，對孩子很嚴格。父愛很單純，因為對孩子充滿期待；父愛是可敬的，因為它是無私的奉獻；父親愛偉大，因為它是家庭的頂梁柱；父愛是無私的，因為它總是默默的流露。
3.找壹些關於“家”的詩人
泰戈爾
我獨自走在田野間的小路上，
夕陽，像壹個吝嗇的富人，正在收集最後壹點金子。
陽光漸漸沈入深沈的黑暗中，
收割後的田地孤零零地躺著。
突然，壹個男孩尖銳的聲音劃破天空。
穿過黑暗，留下他的歌聲回蕩在寧靜的黃昏。
他的家在荒地邊緣的壹個村莊裏。
穿過甘蔗園，隱現在香蕉和筆直的檳榔樹中，
椰子樹和深綠色的榴蓮。
在星光下獨自行走的路上，停下來壹分鐘，
看著展現在我面前的黑暗的大地，
正在用他的雙臂擁抱無數的家庭，
有搖籃和床，母親的心和夜燈，
年輕的生命是自然而愉快的，
我不知道這種快樂對世界的價值。
4.關於家的詩詞和名言是壹棵老樹，老枝上寫滿了牽掛的心。家是壹首不朽的童謠，流浪者依靠它找到回歸的門。第二，離山越近，越高。他們能找到回家的路嗎？他們媽媽的樹長了多少？被遠方誘惑的思想，永遠無法離開家。我是媽媽放的風箏。生活就是那雙粗糙的手。三個家庭是壹個沒完沒了的故事。人們扮演著不同的角色，念著各自的臺詞，季節在腳下悄然滑過。他們的目光在尋找壹個能和諧快樂的編劇。壹首不會唱的歌謠，是家鄉溫暖誘人的壹步。無論走到哪裏，我總會以同樣的節奏回到老宅。
泰戈爾的詩《鳥》(泰戈爾的詩之壹)由105首詩組成。
每壹首詩都只有短短的兩三句話，但在黑暗中，它卻悄悄地為我們點亮了壹些東西。在這些充滿靈感和思考的短詩中，泰戈爾向我們展示了許多身份——他是壹個嬰兒，為母親的微笑而起舞；當他是四海為家的探險家時，他嘆息山海；而是壹個戀愛中的年輕人，因為心愛的女孩而謳歌愛情；而是壹個滿頭銀發的老人，在回憶中獨自反思人生；但更多的時候，他只是壹個默默無聞的路人，為世間萬物記錄下靈感閃現的瞬間，然後帶著微笑悄然離去。
除了泰戈爾清新自然的文筆，《鳥》中我感受更多的是壹種對生活的熱愛和對愛情的思考。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源於生活，但同時又高於生活；他用對生活的熱愛，巧妙地掩蓋了壹些苦難和黑暗，把剩下的光明和微笑毫無保留地給了讀者。
他對愛情的思考涵蓋了很多方面，包括青年男女之間天真無邪的愛情，母親對子女永恒的母愛，以及人與自然之間難以言說的愛...尤其是對於愛情，泰戈爾用了大量的比喻和修辭來贊美愛情的美好和偉大。在泰戈爾眼裏，世界需要愛，生活更需要愛，正如他在《飛鳥集》中寫道:“我相信妳的愛，所以讓這成為我的遺言。”
另壹方面，泰戈爾捕捉了許多關於自然的靈感。他說天空中的黃昏像壹盞燈，微風中的樹葉像思想的碎片，鳥兒的歌唱是大地晨光的回聲；他是自然界萬物的化身。
他讓天空和大海交談，鳥兒和雲朵交談，花兒和太陽交談...總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人化的、自然的，萬物都有自己的生長和思考；而他只是把思想的碎片整理出來，讓它們人性化。而這也是“鳥”這個名字的由來:“思緒像壹群群野鴨飛過天空壹樣掠過我的腦海，我聽到它們振翅高飛的聲音。”
.....這是泰戈爾，這是鳥。或許，對於人類文明史來說，“鳥”只是滄海壹粟；但是，我只想說，這是壹種獨特的新鮮感。在今天這個繁忙擁擠的城市裏，我們可以以其廣闊無邊的自然荒野為我們創造另壹個天堂。
泰戈爾十幾歲時就開始創作文學。在長達半個多世紀的創作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領域，取得了卓越的成就。其中，他的詩歌最能體現他的風格特點。在印度和世界上許多國家，泰戈爾被奉為“詩人聖人”。
1910出版的哲學詩集《吉檀迦利》第壹次展現了泰戈爾的獨特風格。形式上，這是對神的頌歌，“吉檀迦利”的意思是“獻詩”。
但泰戈爾贊美的並不是優於萬物的壹神教的絕對權威，而是萬物的萬能，是每個人都可以親近的，具有濃厚平民色彩的存在。詩人勸告盲目的崇拜者:“忘掉贊美和數珠吧！”因為上帝不在黑暗的神廟裏，“他在鋤旱地的農夫那裏/在敲石頭的築路工人那裏/在太陽下，在雨裏/他和他們在壹起/他的袍子沾滿了灰塵。”
人們應該脫下長袍，去地球見上帝。“和他站在壹起勞動和流汗。”泰戈爾認為，作為壹個詩人，如果妳只是擺弄華麗的詞藻或炫耀妳的寫作技巧，妳也無法通向上帝。
那些華而不實的裝飾會成為障礙。他崇尚天真單純，希望自己的生活“像蘆笛壹樣簡單正直”，讓上帝“吹出音樂”，從而達到人與上帝合壹的境界。
毫無疑問，吉大利亞反映的泛神論與《奧義書》等古印度書籍密切相關。然而，泰戈爾在弘揚民族傳統的同時，並不打算創造壹個封閉的世界。他渴望東西方之間的長期隔絕能夠保持接近和交流。
1912泰戈爾親自將《吉檀迦利》翻譯成英文，次年獲得諾貝爾文學獎。評委會高度評價泰戈爾的創作，尤其是他通過文學創作“調和人類文明的兩極分化”的努力。
參見諾貝爾獎委員會1913文學獎演講。《吉檀迦利》之後的《園丁集1913》仍然是壹首“生命之歌”，但更多地融入了詩人的青春經歷，詳細描寫了愛情的快樂、煩惱和悲傷，實際上可以算是壹首青春情歌。
但是，詩人在回首往事的時候，唱出了這些情歌。在回憶青春悸動的時候，他無疑與自己的青春經歷保持了壹定的距離，讓自己能夠相對理性地審視和思考，從而讓這首情歌不時閃耀著哲學的光輝。《月牙兒集》是詩人歷經滄桑後，發自壹顆睿智幹凈的心所唱的壹首天真的兒歌。詩人通過鑄造自己童年的經歷，借助兒童的眼睛，創造了壹個水晶般的童話世界。
深邃的哲理總是從幼稚的文字和幼稚的畫面中透露出來。可以說，智者之心和純真的童心在新月系列中達到了最佳的融合。
自20世紀20年代以來，泰戈爾的作品被謝冰心、鄭振鐸等著名作家翻譯成中文，受到中國許多讀者的喜愛，至今仍被廣泛閱讀。這段話的編者是印度近代著名的作家、詩人、哲學家——賓德拉·納特·泰戈爾1861-1941青年時期就開始了文學創作。在長達半個多世紀的創作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領域，取得了卓越的成就。其中，他的詩歌最能體現他的風格特點。
在印度和世界上許多國家，泰戈爾被奉為“詩人聖人”。泰戈爾認為，作為壹個詩人，如果妳只是擺弄華麗的詞藻或炫耀妳的寫作技巧，妳也無法通向上帝。
那些華而不實的裝飾會成為障礙。他主張。
6.欣賞泰戈爾的家庭我獨自走在穿過田野的路上，夕陽像守財奴壹樣藏起了它最後的金子。
白晝陷入了更深的黑暗中，已經收割的孤寂的田野靜靜地躺在那裏。天空中突然響起壹個男孩尖銳的聲音。
他走過看不見的黑暗，在黃昏的寂靜中留下他的歌聲的痕跡。他的農村老家坐落在荒涼的邊緣，甘蔗地後面，躲在芭蕉樹、細長的檳榔樹、椰子樹和深綠色的雅克樹的陰影裏。
我停下來壹會兒，獨自在星光下散步。我看到黑暗的大地在我面前鋪開，用雙臂擁抱著無數的家庭。在那些家庭裏，有搖籃和床，有母親的心和夜晚的燈光，還有年輕的生命。他們滿心歡喜，卻不知道這樣的歡喜對世界的價值。
7.泰戈爾描寫“故鄉”的詩有哪些？1，無名的日子的感覺，攀附在我的心上，就像青苔，攀附在老樹的全身。
2.妳微微笑了笑，沒有和我說什麽，我覺得我等這個已經很久了。夏天的飛鳥，來到我的窗前唱歌，又飛走了。
秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，只嘆息壹聲，飛落在那裏。4.這些小小的思想是綠葉的沙沙聲；他們在我心裏快樂地低語。
5.只是走到那裏，不要停下來摘花救他們，因為壹路上花還會繼續開。6.天空中沒有鳥兒的痕跡，但我已經飛過。
她是我們的，我們心中的愛，聖尼克坦！在她的懷裏，我們的輕夢蕩漾...8.妳不記得他是如何坐在窗前，驚訝地看著妳糾結的根須嗎？9.我想變成壹縷清風，撫摸妳；我想變成水中的波紋，當妳沐浴時，我壹而再再而三地吻妳。10，兩只鴨子在蘆葦旁邊，在蘆葦的陰影裏遊來遊去，孩子坐在那裏靜靜的思考。
11，他要風格，吹過妳沙沙作響的樹枝；想做妳的影子，在水上，和太陽壹起成長；想成為壹只鳥，棲息在妳最高的枝頭；我也想成為那兩只鴨子，遊走在蘆葦和陰影之間。我是裘蕓。
空曠的空間沒有承載雨水，但在成熟的稻田裏，我看到了自己的充實。13，綠葉談戀愛就成了花。
花朵受到崇拜時，便成了果實。14.樵夫的斧頭向樹要斧柄。
這棵樹是給他的。15，當太陽從西方落下，他的東方晨光已經靜靜地站在了他的面前。
羅賓德拉納特·泰戈爾是印度著名的詩人、作家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作品有《吉檀迦利》、《鳥》、《眼中的沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩》、《Gola》、《文明的危機》等。
羅賓德拉納特·泰戈爾的家鄉是西孟加拉邦的加爾各答。在加爾各答，開車行駛在寬闊的大道上，速度是提不起來了。
各種滿載貨物的大貨車被堵，更重要的是沒有全封閉。路上會有慢吞吞的牛車，路邊會有零散的老牛。據說印度視牛為神。如果牛老了，它們永遠不能被殺死或吃掉。只能放生，四處遊蕩，有些信徒會送東西來餵它們。
8.《家族》泰戈爾泰戈爾出生於印度的孟加拉國。他不僅生活在印度這個有著古老傳統的“詩歌之鄉”，而且生活在壹個有著濃厚文學藝術氛圍的貴族家庭。
泰戈爾是兒童歌手。這從他的《新月集》裏的詩就可以看出來。
這些詩把我們從懷疑和貪婪的成人世界帶到美麗和天真的孩子們的新月王國。我們忙著花時間數數，但這些詩能讓我們回到坐在泥土裏擺弄枯枝斷莖的時光；我們忙著在海裏采珠，在山上掘金，但這些都能讓我們重溫孩子們在海邊把貝類當餐具，把落葉當小船，把綠草露點當珍珠的夢想。
或許通過下面這首詩《海邊》，可以更好地領略到精致的兒童邊疆:“孩子們聚集在大千世界的海邊，遼闊的天空還在天空之上，壹望無際的海水在腳下湧動，孩子們聚集在大千世界的海邊，吶喊著，舞蹈著。他們用沙子蓋房子，玩空貝殼。
他們用落葉編織小船，讓它們微笑著漂浮在深海裏。孩子們在世界的海邊玩耍。
他們不知道如何遊泳或撒網。采珠人潛水尋找珍珠，商人在船上航行，但是孩子們撿起鵝卵石然後扔掉。
他們不尋找寶藏。他們不知道如何撒網。大海笑著攪動著波浪，而沙灘上的笑容卻是暗淡的。
危險的驚濤駭浪給孩子們唱著無意義的歌，仿佛母親壹邊哼著歌，壹邊搖著嬰兒入睡。大海和孩子們玩耍，沙灘上的笑容暗淡。
孩子聚集在無邊世界的海邊，風暴在遼闊的天空怒吼，航船乘機在無邊的大海。死亡臨近，但孩子們在玩耍。
在大千世界的海邊，有壹場孩子們的盛會。《家》是泰戈爾《新月集》中的另壹首詩。
暮色中，行者獨自行走。他要去哪裏？她人生的最終歸宿在哪裏？男孩的歌聲告訴他。
歌聲打破黃昏的寂靜；男孩唱著歌，穿越沈重無邊的黑暗，帶著無數的喜悅奔向自己的家。他發現了這首歌的名氣，看到了她赤裸的乳房在收割的田野裏。在那塊田地的邊緣，有壹個又壹個村莊。
村裏的那些家庭，有搖籃和床，有母親慈愛的心和點亮的燈，有歌唱男孩般年輕活潑的生命。每個家都充滿了愛的溫暖，每個家庭都充滿了無盡的歡樂。
人們只是享受著天倫之樂，卻不會過多地要求這種歡樂對世界的價值。沃克收回視線，他在星光下醒來:對每壹個沃克來說，生命的終點就是家人。
有無限的愛，無限的快樂，無限的幸福。開始是生命的贊歌。
我是哪裏人？這不僅是小孩子喜歡問的問題，也是大人和哲學家問的問題。壹位母親和她的孩子壹起告訴了我們答案:“我們的生活追溯到古代。
它在愛和希望中孕育，在黎明和曙光中誕生。生命的到來，總是讓我媽心醉神迷。她期待著這種力量，但同時又害怕它的魔力。
造物主把生命的甘霖滴在她童貞女的心上，她張開花瓣，愉快地接受它們，結出無數果實。她小心翼翼地呵護著這份愛的果實，緊緊地抱在懷裏，像敬神壹樣崇拜著這個鮮活的小生物。
這也是人類對自身和生命自然存在的熱愛和崇拜。《吉檀迦利》中有這樣壹首對生命的贊歌:“這是生命的春天，日日夜夜流過我的血管，也流過世界，翩翩起舞，恰到好處。
就是這同壹個生命，快樂地從大地的塵埃中伸展出無數芬芳的小草，發出花的漣漪和茂密的樹葉。正是這種統壹的生命，在潮汐中搖動著生死之海的搖籃。
我覺得我的四肢受到了生命世界的愛撫。我的驕傲，因為時代的脈搏，此刻正在我的學業中跳動。"
生命是運動的，所以泰戈爾把自己的生命比作“泉水”，不停地流遍世界，還在“隨季節起舞”，因為生命的運動是有節奏的，有韻律的，是美的，是快樂的。這種美好而快樂的生命運動，讓地球充滿了生機。
"那裏有無數塊芳香的草地，並生成朵朵波紋般的花朵和茂密的樹葉."生與死也是此生的樂章，所以生與死同樣美好！《螢火蟲集》裏寫的“孩子是我們的天使”？孩子，妳給我的心帶來了風和水的潺潺聲，寂靜中運行的秘密的花雲，黎明天空中夢想和驚喜的孤獨凝視。“泰戈爾贊美兒童的天真、純潔和可愛。
他為孩子們辯護，當他們受到大人的淩辱時，他為孩子們祝福，說:“保佑這顆心，這個潔白的靈魂，他為我們的土地贏得了天地之吻”(新月集裏的‘祝福’)；他唱著歌，用音樂包圍著孩子們，“像愛的慈愛的手臂”(《新月集》中的《我的歌》)；他贊美兒童的天使，在人們陰暗的內心折射出善良的目光，讓他們相愛；他寧願在孩子世界的中心，就像壹朵盛開的花。愛、美和真理之花！總之，只要壹打開泰戈爾的詩，我們就會立刻獲得兩個魔法的翅膀，讓我們從現實的壓抑境地飛向美麗天真的兒童國度。