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偉大詩人歌德生平簡介

約翰·沃爾夫岡·馮格特(Johann Wolfgang Vongothe)約翰·沃爾夫岡·馮格特(Johann Wolfgang Vongothe65438月22日出生於美因河畔法蘭克福,德國著名的思想家、作家和科學家。他是魏瑪古典主義最著名的代表。作為詩歌、戲劇和散文的創造者,他是德國最偉大的作家之壹,也是世界文學領域傑出而輝煌的人物。下面是我為妳收集的偉大詩人歌德的生平介紹。歡迎閱讀!

歌德是德國最偉大的詩人,也是德國文學史上的領軍人物。他被恩格斯推崇為文藝領域的“奧林匹亞山上真正的宙斯”,正是他把壹直處於低谷的德國文學推向了前所未有的高峰,獲得了不朽的世界性聲譽。他的《浮士德》和荷馬史詩、但丁《神曲》、莎士比亞《哈姆雷特》壹樣,被譽為“傑作中的傑作”。它不僅是啟蒙文學的傑作,也是歐洲乃至世界文學史上最有價值和影響力的作品之壹。歌德還是壹位多才多藝、知識淵博的藝術家和科學家,在文學理論、哲學、歷史、造型藝術和自然科學等領域為人類做出了寶貴的貢獻。

1749年8月28日,歌德誕生在萊茵河畔的法蘭克福。他8歲就能閱讀德語、法語、英語、意大利語、拉丁語、希臘語和其他語言的書籍。65,438+04歲開始寫劇本,出版了小說《少年維特》,25歲風靡全球。他只用了四個星期就完成了這部小說。人們稱歌德為天才。其實歌德的天賦並不是天生的。他取得這樣的成就主要是靠父母的早期教育和他的不懈努力。

歌德出生在萊茵河畔法蘭克福的壹個名門望族。我父親家財萬貫,當過皇家顧問。我母親是法蘭克福終身市長的女兒。在這樣的家庭裏,歌德從小就受到了良好的教育。從16歲開始,他在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學習法律。但他對法律並不感興趣,而是把更多的精力花在了文學、繪畫和自然科學的學習上。他早期的創作嘗試明顯受到宮廷文學和古典主義的影響。但就在他進入斯特拉斯堡大學的時候,壹個決定性的轉折點出現在了他的面前。

斯特拉斯堡位於德法邊境,便於接受法國革命思想。20世紀70年代,它成為啟蒙運動德國分支“沖鋒”運動的發源地。在這裏,歌德受到了盧梭和斯賓諾莎的影響。更重要的是,他在這裏找到了自己的導師——“沖鋒陷陣”運動的領袖赫爾德,他帶領歌德走進了荷馬和莎士比亞的藝術世界,走進了民歌的收藏和研究,使這位覺醒的天才擺脫了宮廷文學和古典主義的束縛,寫出了《送別與離別》、《告別》等著作

1771年,歌德以法學博士的身份結束了大學生涯,回到法蘭克福從事法律工作。但他的主要精力仍投入到文學創作中,先後完成了歷史劇《鐵血騎士戈茲·馮·博利辛根》和書信體小說《少年撫養的煩惱》。前者表現了熱烈的反封建鬥爭精神,充滿了對民族團結和人民自由的向往,後者則描繪了壹個才華橫溢、多愁善感的少年維特。他雖然激情四射,向往自然,渴望人的自然本性的解放,但市民社會的自私庸俗,貴族階級的歧視侮辱,封建官僚的打壓挑剔,使他無所作為,深感孤獨。但他將其視為人們純真質樸的自然天性的體現,對她寄以全部的熱情和無限的崇拜,而她卻無法逃避平庸,以順從封建習俗的方式犧牲了他們寶貴的愛情。這壹切都讓維修感覺與現實世界深深的不合拍。在無限的悲傷、怨恨和絕望中,他割斷了自己的血管,以自殺的方式徹底脫離了“周圍壹切都是黑暗、無望、不舒適、無望”的世界。那個穿藍黃褲子的男孩,他的思想和情緒是當時壹代年輕人思想和情緒最準確的體現。所以小說壹出,立刻引起了巨大的* * *聲,壹股“威特熱”在廣大青少年中迅速蔓延。從威特的服裝到威特的自殺,壹時間被模仿,以至於作家為了杜絕不良後果,不得不在再版中加了壹首序詩,勸說年輕人“好好幹”。這本書信體小說讓無數人愛不釋手,就連當了壹輩子猛將的拿破侖也隨身攜帶,讀了七遍。恩格斯說,這絕不是“壹部普通的感傷愛情小說”,而是“壹個偉大的批評成就”。這兩部作品為歌德贏得了德國乃至整個歐洲的聲譽,使他成為“沖鋒”運動的領袖。

1775年,11年,歌德來到魏瑪。次年進入魏瑪公國宮廷參政,開始了近10年的仕途。他擔任過議會顧問、軍事長官,並主持稅務部門。1786年9月,他開始了長達數年的意大利之旅,這為他日後的寫作提供了豐富的養料。

1794年,歌德與席勒相遇,開啟了以歌德與席勒友誼為標誌的德國古典文學的全盛時期。10年,他們在創作上互相幫助,寫出了各自的傑作。在席勒的推動下,歌德創作了他畢生的傑作《浮士德》。兩大文學巨擘10年的共存與合作,將德國古典文學推向了壹個高峰,使魏瑪這個小小的公園之都成為了當時德國乃至歐洲的文化中心。

歌德耗時58年完成的詩劇《浮士德》是他壹生豐富思想和藝術探索的結晶。當歌德最終在1831寫完這本書時,他在日記中寫道:“主要的事業已經完成”,“我未來的生活可以算是壹份純粹的禮物。我現在做還是會做都不重要。”浮士德塑造了壹個不斷探索人生真諦,不斷進取的形象。主人公浮士德博士在100歲、雙目失明的時候,仍然認為人生應該“每天探索生命和自由,然後享受自由和生命”,這體現了資產階級上升時期追求真理、自強不息的精神,也體現了德意誌民族的優秀傳統。

輝煌時期

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德1776年,歌德作為皇宮參贊,開始為薩克森-魏瑪-埃森納公國(魏瑪公國)服務,並獲得了更多的政治任務。他在大公送給他的帶花園的房子(歌德之家)裏住了六年,並按照公園的規格親自設計建造了房子周圍的花園。他還在圖靈根迪伊爾姆河旁的自然風景公園的設計中發揮了重要作用。他在日記中寫道:“我希望上帝讓我成為園丁或實驗者,那我該有多幸福。”

他遇到了高貴的女人夏洛特·馮·斯坦。他們保持了十年的親密關系。

1779年,他被提升為議會顧問。他接受了比他小八歲的卡爾·奧古斯特大公的建議,讓他在魏瑪這個小國工作,以便進行政治改革。歌德在議會的權威越來越大。政治——甚至在他不再擔任公職之後——壹直是他關心的問題。

這壹年,他開始進行深入的自然科學研究。

1780年6月23日成為魏瑪* * *經濟協會:阿馬利亞分會的學生,1781年6月23日歌德轉正,1782年4月2日升任會長。在他被提升幾周後,阿馬利亞分部不得不停止工作,因為* * *經濟協會的活動遭到了敵視。

1782年,大公把弗勞恩計劃附近的房子租給了歌德,1792年,終於給了歌德。歌德生前壹直住在這裏。女子廣場旁邊的花園也是詩人自己建的。(1885,歌德最後壹個外孫和繼承人去世後,女子廣場旁邊的這棟房子被宣布為國家博物館。房子在二戰後遭到嚴重破壞,於是園丁兼作家卡爾·福斯特(Karl Foester)來到魏瑪重建花園。)

歌德第壹次去哈爾茨山旅行。65438+2月10,他攀登了der Brocken,這被認為是冬季攀登這座山峰的第壹個動作。1783年,他第二次前往哈爾茨山。之後,在1784年,他第三次也是最後壹次前往哈爾茨山。

眾所周知,歌德是壹位偉大的詩人、小說家、戲劇家和傑出的思想家。但很少有人知道他也是壹名科研人員,他涉及的學科很多:從事動植物形態學、解剖學、顏色、光學、礦物學、地質學等方面的研究。,並在個別領域取得了令人稱道的成就。

1784年,歌德發現了人類頭骨旁的頜間骨。雖然法國科學家維克·達索在這之前四年就已經發現了,但歌德是在他不知情的情況下獨立完成的。

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德然而,很少有人知道歌德還是壹位畫家,或者更確切地說,是壹位有相當造詣的畫家。歌德天性極其活躍,求知欲非常強烈。他把精神觸角伸向人類知識的所有領域,知道外界的壹切手段。他的智慧、勤奮、深邃的目光、敏銳的感官和82歲的長壽,使他在不同的領域,主要是在文學創作方面做出了巨大的貢獻。在繪畫藝術上,他幾乎壹直在熱情地練習,畫了多達2700幅畫,其中大部分是山水畫,包括他在科學研究期間畫的畫和他對人體的復制。

歌德去了意大利,專心研究自然科學。他從事繪畫和文學創作,先後完成了《陶裏茲的伊菲革涅亞》和《埃格蒙特》等作品,還寫了《塔索》和《浮士德》的部分章節。在魏瑪,只有他的貼身侍從兼秘書賽德爾知道他此行的目的地。在意大利,歌德自稱“菲利普·米勒”。他寫給家裏的第壹封信沒有註明日期。當他到達羅馬時,歌德向他的親戚和朋友報告了他的真實決定和計劃:他將在意大利呆相當長的壹段時間。

歌德在《意大利遊記》中描述了他的意大利之旅。1786年,他在羅馬遇到了畫家Tishbone,1787年,他和Tishbone等人壹起遊歷了那不勒斯。同年,Tishbein的著名油畫《歌德在意大利》誕生,這幅油畫描繪了羅馬丘陵地區的旅行家歌德。歌德也在那裏遇到了安傑莉卡·考夫曼。

晚年

1788年回到魏瑪後,僅擔任劇院主管,政治上趨於保守,藝術上追求和諧寧靜的古典美,65438-0794年與席勒接觸後,隨著歐洲民主民族運動的高漲和空想社會主義的傳播,他的思想和創作也有了新的飛躍,完成了《浮士德》等代表作。

歌德晚年,歐洲發生了壹系列重大歷史事件:革命在全歐洲掀起革命高潮,先進國家工業革命突飛猛進,工人運動興起,空想社會主義廣泛傳播,浪漫主義文學運動遍及歐洲。這些情況促使歌德突破德國狹隘的世界,更加關註歐洲乃至世界的變化,接受更多新的社會思潮。這些都幫助他克服了前壹時期的思想狹隘。大約從40歲開始,歌德的身體變得僵硬,行動困難。他患有嚴重的椎間盤損傷和幾塊胸椎變形。

1795他和席勒開始了友誼。席勒第壹次來到耶拿是作為壹名歷史教授。他們的友誼壹直持續到1805年席勒去世。

1798年,歌德寫下了“植物變形”的挽歌。

席勒去世壹年後,歌德與克裏斯蒂娜·福爾·庇護結婚。歌德從1789開始和她壹起生活,他們有壹個兒子:奧古斯特。

在愛爾福特總督會議之際,拿破侖壹世接見了歌德,並授予他榮譽軍團勛章。

從1813到10,歌德把興趣聚焦在遙遠的中國。他在圖書館借了10多本關於中國的書。其中有中國遊記和中國哲學著作。他通過英法翻譯閱讀了壹些中國小說和詩歌,如《好傳記》、《玉嬌梨》、《華》、《古今奇觀》等。他——直想“好傳記”,寫成壹首長詩;讀完《趙氏孤兒》後,他受到啟發,打算再寫壹部戲劇。從1827到1829,他寫了14首題為《中德四季在晨吟》的抒情詩,表達了對東方古國的向往。通過接觸中國的文學作品,歌德看到了人類之間的相似之處。在與助手埃克曼的對話中,他闡述了自己對中國的理解:“中國人在思想、行為和情感上與我們幾乎壹樣;只有在他們那裏,壹切都比我們的更清晰、更純粹、更道德...”他從中國文學談到德國文學和法國文學,然後提出“世界文學”的新概念。他說:“我越來越相信詩歌是人類的共同財產。世界文學的時代即將到來。現在,每個人都應該做出貢獻,使它早日到來。”值得壹提的是,20年後,馬克思和恩格斯在《生產黨宣言》中提出了“世界文學”的概念。

歌德遊歷了萊茵河和美因河。1817年開始寫《我的植物學研究史》,創辦《談自然科學,尤其是形態學》雜誌(直到1824)。與礦物學家、植物學家斯坦伯格和音樂家珍妮特建立友誼。

3月22日1832,165438+周四0: 30,歌德去世。他的遺言是:“多給我幾盞燈!”這反映了他作為壹個偉大作家的樂觀主義。3月26日葬於諸侯陵園。