我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色。
四月的村莊很少有閑人
湖月相映，池面無風鏡。
據說清代女詩人數字詩寫得特別好。她寫了這樣壹首詩:“壹朵花，壹棵柳，壹條魚，壹只鳥在夕陽中飛翔。壹山壹水壹佛寺，壹抹黃葉壹僧歸。”陳遠還有壹首《壹帆壹槳壹漁舟壹漁人壹鉤》。壹張弓壹個笑，壹輪明月壹條秋江”。壹系列十個“壹”不僅沒有重復感和單調感，還讓人覺得有趣。
卓文君:韓的妻子。代表作數字詩:壹別，兩地掛在壹起，只有三四月，誰知五六月，七弦琴無心彈，八股文傳不下去，九鏈從中斷，十裏亭急見，無可奈何，怨妳。
宋代理學家邵康寫過壹首五行詩:“二三十裏，四五煙村，六七亭，八九十花。”詩人大有智慧地將壹到十這些單調的數字放進他的詩句裏，看似輕描淡寫，毫不起眼，實則色彩豐富，寓意平淡。寥寥幾筆，勾勒出壹幅清新獨特的田園風景。
清代文學家李寫過壹首七言詩:“阿達喬二小喬，三寸金蓮，四寸腰，買了五六七包粉，穿得十分漂亮。”在短短的四行字裏，兩個迷人女人的形體被獨特地刻畫出來。
“揚州八怪”之壹的鄭板橋寫過壹首關於雪的詩:“壹片，兩片，三四片，五片，六片，七片，八片，九十片，壹千片，無數片。妳飛到蘆花裏，就永遠看不到了。”作者得心應手，從小到大羅列數字，讓人想到雪花紛飛，與蘆花交融的場景。
宋代壹位著名詩人，對封建統治下貪官搜刮民脂民膏的劣跡深惡痛絕，寫了壹首名為《麻雀頌》的打油詩:
“壹、二、三、四、五、六、七、八、九十。把禦粟都吃了，鳳凰多少錢？”想想今天各種受賄的腐敗分子。這首詩真是壹針見血。
張拳，壹個剛正不阿的官員。他寫的《不餵食》，在當時影響很大。文章說:“壹粒是我的榮譽；壹分錢是人民的精華。寬壹分，給人民多壹分；拿壹分錢，我壹分錢都不值。”八個字“壹”讓張博興的清正廉潔形象躍然紙上。
民間流傳著壹句古詩:“壹言不發，兩眼無光。三餐不吃，四肢無力。五官殘缺，六親無奈。我什麽都不知道，而且我很牛逼。九(長)坐不住，十(實)腳無用。”全詩語言樸實，菩薩形象很寫實，所以很傳神。也很好記，這得益於詩中巧妙的融入了自然順序:壹是上下句的銜接絕不會混淆，二是有點清新。現代詩人流沙河有詩《團圓》:“壹陣風敲門，壹個名字思念舊；有些猶豫，有些愚蠢，有些握手，有些瘋狂。”這首詩用了“壹”字，這個字反復出現，貫穿全篇，生動地描繪了從“四害”中重生的人，爭先恐後地互相訴說登天的情景。
還有壹首新詩叫《工蜂之死》:“工蜂只有壹對小翅膀，卻敢追高速流光。因為釀造壹公斤蜂蜜，要采100萬朵花，飛45萬公裏。而它短暫的生命只能看到二十天的太陽。”壹系列的人物形象被巧妙的放入詩歌中，壹個無私奉獻、舍己為人、艱苦奮鬥、造福人類的企業家形象被深深打動。
據說清朝乾隆皇帝曾寫過壹首謎語詩:“下珠簾焚香占蔔，問天奴在誰家？”我恨王朗沒有任何道理。如果我想停下來，我會忍住不說話。論友情還不錯。染肥皂很難說壹句無辜的話。明明是壹對好好的鴛鴦被人壹刀砍斷，弄得精疲力盡。仔細想想，口和心都是假的。“在每首詩中巧妙地把答案從壹到十的十個數字組合起來，就更奇妙了。