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中國古代有哪些反面詩人?

建安棋梓

建安時期(196 ~ 220)七位作家的統稱。最早提出“七子”說的是曹丕。他在《典論論文》中說:“今之文人,有魯的孔居,廣陵的陳張,的王參,北海的徐乾瑋,的,汝南楊穎的德聯,東平的劉真。七個兒子。學無所剩,言無所剩,鹽自傲,目中無人。“這七人大體代表了建安時期除曹石父子之外的優秀作家,所以‘七子’說得到了後世的廣泛認同。

“七子”的壹生,基本上可以分為兩個時期。在漢末社會大戰爭前期,雖然兩人的社會地位和生活經歷不同,但都逃脫不了患難與共的命運。後期都是依附於曹操,孔融在少府擔任大官,王燦擔任仆從,其余也都是曹氏父子的親信大臣。但孔融後來與曹操發生沖突,被殺。因為這七人加入曹操的時間不同,所以他們的前後期並沒有統壹的界限。孔融在建安元年(196),徐幹、阮瑀在建安初,陳琳在建安五年,王燦在建安十三年,劉振、楊穎在建安十三年。與他們的人生軌跡相對應,“七子”的創作也可以分為兩個階段。早期作品多反映社會動蕩的現實,表達憂國憂民的情懷。主要作品有王燦的《七傷詩》、《登樓頌》、陳琳的《長城洞飲馬》、阮瑀的《駛出北國門》、劉真的《贈吾弟》等,都有現實意義和壹定的思想深度。但有些作品太過深沈感傷,如阮瑀的七傷詩、劉真的《失題》、《天地不遇》等。後期作品多反映其對曹石政權的支持和建立自己政績的野心,內容多為宴請、給予解答等。但有些對曹石父子的贊美卻伴隨著跟屁蟲,表現出庸俗的態度。但無論是之前還是之後,“七子”的創作都是以積極健康的內容為主。