蔡文姬與胡佳的《十八拍》
胡佳的《十八拍》是壹首感人的絕唱，作者是蔡文姬。欣賞這首詩，而不是寫它。
閱讀壹般的書面文學，我們應該認為蔡文姬，壹個不幸的女人，是她自己在演奏和歌唱，鋼琴在和她壹起演奏。
她的思維在流動。伴隨著琴聲和歌聲，我們仿佛看到她正走在壹條由屈辱和痛苦鋪就的漫漫長路上。
去...
她開始出現在時代大動蕩的背景前，第壹槍就是“亂”的背景:路虎強大，烽火四起。
到處都有人被流放。漢朝以前天下大亂，宦官、外戚、軍閥紛紛把持朝政，農民起義，軍閥混戰。
戰爭和外國入侵接連不斷。在韓偉的詩中，“甲生虱，姓皆亡。暴露在野外的骨頭，
千裏無雞鳴。”等等，是當時動亂的真實寫照。當時正處於戰爭時期的胡。
騎馬掠奪西方。
被流放是她痛苦生涯的開始和根源，所以這首詩專門用第二拍來描寫她的存在
流放途中，第十拍“為了離別，我辛苦了壹輩子”，說明人生的不如意源於被流放。她
被迫留在南匈奴的十二年間，他在生活和精神上都遭受了巨大的痛苦。胡地的自然是嚴格的。
爽:《胡郝》、《霜降》、《原野抑郁癥》、《流水嗚咽》，不壹樣的人生。
對她來說很陌生。毛皮做的衣服穿在身上很嚇人:“氈毛對妳的血肉是震撼的。”隨著
肉和奶都是食物，氣味難聞，咽不下去。“遏制我的感情是壹種滋味。”居無定所，靠雜草遷徙，
住在用臨時草筏和幹牛羊糞搭成的窩棚裏；興奮時，他們敲鼓狂歡，載歌載舞，發出巨大的噪音。
耳朵，熬通宵。總之，她無法適應惡劣的自然環境，也無法忍受與漢族人不同的胡。
人的生活習慣，於是她唱出了“風俗不同身難，誰能同欲異談”的痛徹心扉
聲音，而對她來說最難以忍受的，還是在精神方面。
在精神上，她遭受了雙重屈辱:作為壹個漢族人，她成了胡人的俘虜；作為壹個女人，被迫
嫁給了胡人。第壹拍所謂“善心善義損”就是指這種雙重羞辱。在身體裏
在她內心兩邊都在煎熬的情況下，思念家鄉，想著回到家鄉，成了她堅強活下去最大的支撐。
重要的精神力量。第二個鏡頭到第十壹個鏡頭的主要內容是寫她的鄉愁。“無”的第四拍
我日日夜夜都不想念我的故鄉”，第十個鏡頭“我的故鄉隔著塵土的聲音，無聲的哭泣，哽咽”，第十壹個鏡頭。
“我還在憧憬我的人生，我要回桑阪”都是直接道出鄉愁的動人話語。而訴說鄉愁是最感人的，
數第五拍。在這個鏡頭裏，蔡文姬用她執著的感情創造了壹個遙遠而深刻的場景:秋天，
她憧憬藍天，期待南飛的大雁帶給她衷心的祝福；春天，她仰望著雲和天空，期待著大雁重返北方。
我家鄉的消息。但是鵝都從工廠高處飛走了，很難找到它們。她不禁感到心碎和狂喜。
第十壹拍，她自曝內心的屈辱秘密，茍且偷生:“我不貪生，恨死，所以不能捐心。”
是的。生猶欲歸桑，死猶長。”最後，她熬過了漫長的十二年，回到了家。
我的夙願實現了。“忽遇漢朝使臣，喚我近聖旨，差我女兒來贖妾。”但這種喜悅轉瞬即逝，在喜悅中。
與此同時，壹種新的憂郁的陰雲在她腦海中浮動。她以為自己活下來的那壹天，也是對兩個親生兒子的告別。
當時。在第十二拍裏，它說:“我很高興活著，但我很高興遇見聖人。我很高興和我的孩子說再見。”十分之二的節拍，悲傷和快樂，
對這種矛盾心理的坦率解釋是，很難帶著兩種感情生活。從第十三拍開始，蔡文姬轉到了第三拍。
忍受與兒子分離的描述，然後壹開口就咽下去，深感痛心。第十三拍寫的是別的孩子，第十四拍寫的是把孩子當夢想。
”胡摟著的幾件沾著衣服。.....壹步壹步，寸步難行，魂不動影。”"山脈和高地非常廣闊。"
見妳壹生，夢見妳午夜來斯裏蘭卡。夢中牽手，壹喜壹悲，睡後心痛。"
令人感動，令人感動。宋代範在《夜談床》中說:“這將屬於另壹個兒子，我們將經歷它。”
苦，言宣於心。怨怒，悼舊，千年如新；用了聖筆就不忍心刪了。“蔡文姬。
這種分離的感覺，分離的痛苦，壹直伴隨著她，離開胡地，重新回到長安。屈辱的生活結束了，
而新的不幸:失去父母和孩子的痛苦才剛剛開始。“胡與韓互異，天地被子與目所隔。
東邊。我在天之苦，怨天尤人，六合之廣，不容。“整首詩都是感情像狂潮壹樣洶湧澎湃。
在這首歌的結尾，蔡文姬的悲劇人生旅程完成了。
胡佳的《十八拍》不僅反映了蔡文姬貧苦的生活，也反映了她極高的才華。胡佳十八拍在主。
人民道德，也就是蔡文姬本人的藝術形象創作，具有強烈的主觀抒情色彩，即使在敘事中也是如此。
就這樣，寫自己被擄到西方，在胡地生下兩個兒子，又帶著其他兒子回到長安，充滿了濃濃的感情。
比如說:“雲山皆重歸魯豫，風行千裏，揚起塵沙。很多人很暴力很兇，像瘋蛇壹樣，弦被控制。
賈驕奢淫逸，處處表現出愛恨交織的鮮明情懷——“雲山”壹句，連著的是對故土的思念，“病”
“風”這壹句，和路上的苦難有關。強烈的主觀抒情性主要體現在情感表達的突然性。蔡
文熙的感情，往往來得突然，去得突然，跳躍變化，不可思議。俗話說“思想沒有方向”，
就在海邊，重修瑤池。而詩中把矛頭指向了天和神:“天無情而亂，地無情而制我。”
這個時候。”“為什麽不見我壹個人漂泊？上帝怎麽了？我不辜負天
是什麽讓我獨壹無二？我辜負了我的上帝。我為什麽要去沙漠之州？“把天堂和上帝送上被告席，這更反映了蔡文。
嵇“天蒼茫，心又悲”和“我在天之苦怨”的心境。
胡佳的《十八拍》藝術價值很高。阿明王朝的人魯世勇在他的詩《鏡子》中說:“東京風格。”
大蕭條時期，蔡文姬在英英才華橫溢。讀胡建的歌能讓人坐不住，抖個不停，沙子飛起，真的很激烈。"
胡佳《十八拍》藝術價值之高與蔡文姬的才華有關，而蔡文姬的才華則源於她的家庭背景。
和社會背景。
蔡文姬是壹個著名的人，他的名字是文熙和明姬。她的父親是著名學者蔡邕。
蔡邕就是蔡，有壹句《琵琶行》的歌詞，說的是蔡怕中了狀元，不認妻子趙。
五娘，不要娶丞相的女兒，這可以說是對古人的濃濃汙蔑。東漢沒有狀元，也沒有不娶丞相之女這回事。
發生了什麽。對此，南宋陸遊曾感嘆說:“誰在背後管事，隔村聽蔡中郎。”
蔡邕不可能獲得最高獎項，但他的才華在當時得到普遍認可是事實。漢靈帝時，他校對書籍。
東莞有很多歪理邪說，所以修改後寫在石碑上，立在大學外面，當時。
這石經上的經書，學生們都改好了，莫寫的東西，他們天天都能讀。這些石碑在動亂中，在洛陽長大。
在大火中受損，1800多年後，洛陽郊區的農民在犁地時挖出了幾塊刻有文字的石頭。
當年經鑒定為蔡邕書法，名為《Xi石平經》，現藏歷史博物館。
蔡邕是壹位偉大的文學家、書法家，梁武帝稱他:“蔡邕的書充滿骨氣，令人耳目壹新。”
力。當代歷史學家範文瀾說:“漢代的寫作藝術在蔡邕寫石經時達到最高水平。”他的筆跡
擺放整齊不死板，安靜活潑。除了《嘉平石經》，據說《曹娥碑》也是他寫的，構圖不錯。
自然，筆觸有力，文字跌宕起伏，無意求美，卻帶著單純天真的趣味。
此外，蔡邕還擅長天文、數學和物理，是洛陽文壇的佼佼者，如楊慈、余燦、
馬以及後來成為壹代宗師的曹操，經常出入蔡邕府，向蔡邕請教。
蔡文姬就出生在這樣壹個家庭，出身名門，學識淵博，擅長詩文，擅長口才和氣質。
這是很自然的。可以說蔡文姬有壹個快樂的童年。可惜，形勢的變化打斷了這種幸福。
傅。
東漢政府的腐敗最終導致黃起義，擴大了以豪強地主為代表的地方勢力。
大將軍何進被太監的十侍從殺死後，董卓進軍洛陽，懲罰十侍從，控制朝政。董卓鞏固了自己。
治，刻意籠絡在京赫赫有名的蔡邕，壹日升三級，三日三周歷，拜中郎將。
連列文都封他為侯。董卓在朝鮮的倒退引起了各路地方勢力的聯合反對，董卓火燒羅。
楊遷都長安，董卓被呂布殺死。蔡邕也被廷尉處罰，蔡邕要求砍掉第壹只腳來完成。
在漢朝歷史上，士大夫們也是多有憐惜地救了他，馬日貝甚至說:“伯傑是個傑出的學者，卻要懲罰他，真令人失望？”
但最後他必然會死，白白留下許多討論的話題，說他是“有三閭，有孝心的作家”存在
在文學上，他被比作屈原，在孝道上，他被比作曾參，比作崇子。當然也有很多人說他壞話。
董卓死後，其部將再次攻占長安，軍閥混戰的局面終於形成。胡強的士兵抓住機會掠奪。
原區裏，在“中土人脆弱，所有兵士都是胡強，縱獵圍城，知道要破什麽。”把壹個男人的頭掛在馬邊，還有馬的女王
載著女人，開車進沙漠，環路危險，堵車。“的情況下，蔡文姬和許多被俘的婦女被關在壹起。
帶到南匈奴去。
這種心態可想而知。當初，西君和嫁給了烏孫王，王昭君嫁給了胡。
它風風光光地占據了地位，卻因為遠不適合國外，產生了無限的蒼涼，更別說蔡文姬了。
被搶！忍受著士兵的辱罵和鞭笞，她壹步步走向了不確定的未來。她今年二十三歲。
這壹走就是十二年。
在這12年裏，她嫁給了匈奴人左，承受了異鄉生活的痛苦。
當然，她也為左生了兩個兒子。大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅瓜伊。她還學會了彈“胡”
嘿，我學了壹些外語。
這12年，曹操基本消滅了北方豪傑，迎來了漢獻帝從長安到許昌，再到後來
遷都洛陽。曹操當了丞相，捧天子令諸侯。人壹旦喘過氣來，就能想起來。
去各種，尤其是野心滿滿的時候，在這段記憶裏，想起自己小時候老師蔡勇的教導。
老師沒有兒子，只有壹個女兒。當他得知女孩被釣到南匈奴時，
他立即派金舟作為特使，帶著二百黃金和壹對白墻去贖回她。
對蔡文姬來說，被掠奪多年是痛苦的。現在，壹旦他想結束12年的生命，他就會離開自己。
充滿愛心和力量的左和他的兩個天真無邪的兒子分不清是悲是喜。他們只是感到心碎和流淚。
下著雨，在中國大使的催促下，她恍惚地登上了大巴，走了。在車輪的轉動中，她活了十二年。
壹點壹點走進我的心裏，留下壹首感人的《胡佳十八拍》
南匈奴人到蔡文姬後，每逢月夜，就卷蘆葦葉吹，發出哀怨的聲音，模仿蔡文。
嵇的“胡笳十八拍”已成為當地經久不衰的曲調。中原人也和、鄭壹起玩胡笳。
pa很受歡迎。據說中原的這種時尚是從她最後壹任丈夫董思開始的。
當這豎笛的旋律由蔡女士創作，當她很久以前壹個接壹個地唱出它的十八個小節；
胡人聽了熱淚盈眶，濕了邊草，韓做了豬肝香腸給桂科。
唐朝的李奇表達了這樣的感受。
蔡文姬很悲慘。“還鄉”和“母子團圓”都是美好的，每個人都應該享受。
但不是兩者都有。
蔡文姬在金舟的照顧下回到家鄉陳留縣，但破墻無處容身，在曹操的安全。
排，嫁給阿貝爾·塔馬塔的董思，校尉，她今年三十五歲，這壹年是公元208年，這壹年著名的“赤壁”爆發了。
的戰役。"
坎坷的命運似乎跟隨著可憐的孤女，從未放松。婚後第二年，她的依賴
靠，她老公又犯了罪，死了，就去曹操丞相府求情。
曹操正在設宴款待客人，或者說是醫生，所有的信使都滿了。操聞蔡文姬求見，即來見之。
說:“蔡博凱的女兒在外面，我相信妳們都聽說過她的才華，現在妳們看到她了吧！”
蔡文姬來到教室，跪下，悲傷地解釋了原因。在座的賓客無不嘆息嘆息，曹操
他說，“確實值得同情，但是文件已經沒了。對此我們能做些什麽？”蔡文姬懇求道:“明馬廄裏有壹萬匹馬，
虎成林，何苦騎病足而不死？”說罷，叩頭而去。曹操憶往事與蔡邕。
友誼，又想到蔡文姬悲慘的身世，如果董思被處決，文熙將無法生存，於是他立即派了快馬。
鞭笞，收回文件，赦免罪行。
蔡文姬從朔州回來後和董思結婚了。壹開始夫妻生活不是很和諧。就蔡文姬而言，
飽受混亂和悲傷之苦，已經是殘花敗柳。此外，我想念胡地的兩個兒子，我常常精神恍惚；
而董思正值風華絕代，天生壹表人才，飽讀史書，通曉音律。他是壹個自視甚高的人。
蔡文姬自然有壹些無能為力的無助感，但在總理的要求下，他不得不毫無困難地接受它。
她，東四，死時犯了罪。不就是她在不幸福的婚姻中叛逆行為的結果嗎？
蔡文姬當然明白這個道理，所以他鼓起全部力量為丈夫開脫，最後被父親的關系喚醒。
曹操的慈悲救了董思壹命。
從那以後，董思感激妻子的好意，感情上來了個180度大轉彎，開始和蔡文說話。
紀重新評價，夫妻二人也看透了世事，逆流而上，住進了山清水秀，樹木蔥郁的山麓。
幾年後，曹操打獵路過，曾到訪。
據傳說，當蔡文姬為董斯求情時，曹操在嚴冬時節見到了蔡文姬，非常高興。
她忍無可忍，就命人把頭巾、鞋襪都拿過來給她穿上，讓她在東四回來之前住在自己家裏。曹操的
文學也是盤活過去的，這種人特別愛書，尤其是珍本書。在壹次聊天中，
曹操對蔡文姬家中的原始書籍表示羨慕。當蔡文姬告訴他藏在他家裏的4000本書時，
幾經戰亂，全部失守。曹操表現出深深的失望。當他聽說蔡文姬能背誦400篇文章時，
他喜出望外，當即說道:“既然如此，不如命十個簿記員在尊府抄壹遍如何？”蔡文姬恐懼的回答道:
“我聽說男人和女人不壹樣。我不給親戚送禮。我求草書筆。真的是草。”所以蔡文姬憑記憶寫了400篇文章。
文章，文章是正確的，這滿足了曹操的好奇心，顯示了蔡文姬的才華。
蔡文姬的傳世作品不僅有《胡笳十八拍》，還有《悲憤詩》，被稱為中國詩歌史。
第壹個男人寫的自傳體五言敘事長詩。“真情差，自然寫”，激情酸酸，在建。
安詩歌的獨特結構。
蔡文姬壹生結過三次婚。曾源在被擄掠到南匈奴之前，嫁給了河東魏家，也就是河東宗族和她的。
丈夫魏忠道是壹名優秀的大學生，夫妻倆非常恩愛。可惜好景不長。不到壹年後，鐘偉
陶死於咯血。從未生下壹子半女，魏家認為她殺了丈夫。那時候，她高。
驕傲的不顧父親的反對，毅然離開魏家，回到家鄉。她最後嫁給了董思，生了壹兒壹女。
女兒，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。
關於她的婚姻，丁昆在蔡伯夷的《女賦》中這樣說:
“伊拉克大規模的女兒，上帝的青睞的性質；
中國二十八年，鄧林新鮮。
明朝六柱依舊真實，服務於女性歷史的語言；
參加過朝廷的清訓，就能明白雲何。
三月有美月時，重歸蒼穹；
拖動羅丹的輕襯裙，穿崔晉的華麗閃爍。
羨榮隨毛，愁霜已無數；
怎樣才能白頭偕老，安享晚年？"
盛說，以的資歷和修養，我想不到壹個博覽群書的女子，命運竟如此悲慘，不得不結婚。
人生就是這麽不幸。蔡文姬壹生坎坷，大致如上。有人認為是受辱而生了胡。
兒子，話多，節奏感不夠強，另當別論。
宋代有文姬回漢圖，有文姬回漢戲，這是後話。
胡家十八排
我人生之初什麽都不做，但是我出生以後，漢朝就衰落了。天不仁地不仁，讓我遇見了這壹次。路有艱險，民有流亡。煙塵遮野，路虎興，誌善義乏。被羞辱了應該起訴誰？過了壹會兒，我敲著琴，心裏又氣又怨。
榮傑逼我成家，把我推到了天邊。雲山沈重沈重，風吹千裏，揚起塵沙。很多人暴戾兇狠，像蛇壹樣，控弦驕奢淫逸。兩拍壹弦，弦斷腸，心碎心悲。
與其去越漢之國，入胡之城，不如無命。氈毛觸目驚心有血有肉，因果報應無聊遏制我的感情。鼓聲自夜響清，胡風茫茫暗。今天的傷感是金的三拍子，當悲獸恨的時候是平的。
沒日沒夜想家鄉，最苦。天災國分人無主，倒黴的只有我。不同的習俗和不同的身體困難，不同的胃口，誰能傾訴！想著歷歷有多難，四拍好難過。
雁南欲發聲，雁北歸西贏韓慶。大雁飛得高，難覓蹤影，卻又心碎思鄉。斂眉撫雅琴對月，五筆深刻。
霜降寒寒，饑餓不能吃肉和奶酪。晚上，我在水裏抽泣，我看見了長城，路上全是杏。回首往事，行囊難行，六拍悲涼來來去去。
夕陽西下，風悲聲四起。我不知道我在和誰說話！袁野沈郁，鎮守萬裏，俗、老、弱、幼皆美。有水生植物建造家園和修復基地，牛羊像蜜蜂螞蟻壹樣在野外聚集。草盡，羊馬皆遷，七拍流恨。
怎麽不見我壹個人漂泊漂泊？上帝怎麽了？我不辜負上天。什麽讓我與眾不同？我辜負了我的上帝。我為什麽要去沙漠之州？我做了八拍來解憂，卻不知心轉憂。
天蒼茫，心又悲。人生如此轉瞬即逝，我不能在壯年時快樂。我想問出真相，但天空是灰色的，我沒有機會。仰望雲煙，九拍懷戀。傳的是誰？
城頭的烽火還沒有熄滅。戰場什麽時候會停止？殺氣沖門口，胡風吹月夜。故鄉隔聲，啼哭無聲。壹輩子的辛苦和離別，十次的傷心和淚打成血。
我必須生而食之，死而惡之，所以我不能奉獻我的身體和我的心。生猶欲歸桑，死已久。日月日在戎基，胡人寵我，有二子。弓的教育沒有羞恥心，但是憋著的思想越來越大。十裏有壹拍，也正因如此，哀樂纏綿。
東風應法，有大量暖氣，故知漢家為天子，布衣和諧。羌族狂舞歌功頌德，兩國交媾開戰。突然遇到壹個漢朝的使節，他給我打了壹個近乎聖旨的電話，讓我女兒去贖妾。很高興能活著，也很高興能遇到星王。我很高興和我的孩子說再見，我將無國籍。十之八九，兩拍壹悲壹喜，很難活在兩種情緒中。
這並不意味著我不能活下去，但我必須回去，愛撫胡和賭衣。中國大使迎接了我。誰知道呢？生死與我此時來，擔心做個孩子失去榮耀，我怎麽有翅膀還妳。壹步壹步，寸步難行，靈魂消失。十有三拍，弦急調悲，腸攪刺。
回到家，兒子不會跟著我，我的心像餓了壹樣懸著。四季萬物有起有落，我卻難過，暫時不動。山高海闊，終身見，夢見妳夜來斯裏蘭卡。夢中牽手，是壹種歡喜，也是壹種悲哀，但睡後卻痛徹心扉。十有八九，眼淚在掉，河水在東流，心裏在想。
十五拍，壹個節日，壹個升職，壹個胸氣十足。誰知道音樂？在金庫裏很不尋常。我希望我能回來，我希望我能重新快樂起來。心中滿是哀怨和悲哀，日月無私，從不發光。也難怪母子兩地分居，同壹天越來越像是生意場上的參照物，生死不知。
十六拍，思念無邊，我和兒子站在自己壹邊。太陽東方月亮西方相望，切不可心碎。我很擔心野營草，但我不會忘記它。不好意思彈鋼琴！今天不想回老家，舊怨平，新怨長！血淚擡頭向灰兒訴苦，胡壹個人住！
十七拍拍Xi的心，鼻子酸酸的，關山攔著Xi很難走。去的時候思緒萬千，來的時候卻不長思。塞滿了黃花蒿樹枝和幹樹葉，戰場上傷痕累累，到處是屍骨、刀箭。春夏風霜寒，民饑體弱。我重得進了長安，嘆盡了心，淚幹了淚。
胡佳脫胎於胡，翻出了同樣的旋律。《Xi曲》的十八拍雖然結束了，但聽起來卻令人回味無窮。是深知竹絲細微之處的作品，悲喜隨人心而變。胡與韓各有不同，天地相隔。我在天之苦，怨天尤人，六合之廣，不容！