把雞趕到樹上，只有這時妳才能聽到劈柴的聲音。
四五個長輩問我遠行的事。
各手各擡，泥沙俱下。
不要說酒味淡，小米田無耕。
戰爭還沒有停止，孩子們已經東征了。
請為妳父親唱壹首老歌:苦情！
唱完之後，我嘆了口氣，哭了。中國古詩翻譯，感恩生命，註解
成群的雞在叫，客人來了，雞就打打鬧鬧。
我把雞趕到樹的盡頭，然後聽到有人敲柴門。
四五個村裏的長輩來慰問我從很遠的地方回來。
手裏拿著禮物，他們把酒從瓶子裏倒出來，有的清澈，有的渾濁。
反復解釋:“酒之所以淡，是因為地裏沒人幹活。”
戰爭沒有停止，所有的年輕人都去了東方。"
請讓我為長輩們歌唱，感謝他們在艱難的日子裏帶酒慰問的深情。
唱完之後，我忍不住嘆氣，在場的嘉賓都熱淚盈眶，讓我很難過。
欣賞這第三首，描寫鄰居帶酒來表示深切同情和詩人感激之情的情景。通過長輩的話，反映了廣大人民群眾的生活。
“雞叫，客鬥”，雞叫也是對時代動蕩的隱喻。同時，這樣的畫面也是農村特有的。正是雞的啼叫聲吸引了詩人出門驅趕雞群，與鄰居見面。“把雞趕到樹上，然後就能聞到柴火的味道了。”前四句簡單而紮實，描繪了鄉村獨特的風景，而這種簡單與下面的長輩和鄰居之間真誠坦誠的友誼是壹致的。
“四五個長輩問我遠行的事”，“長輩”解釋說家裏只有老人，沒有稍微年輕壹點的。這位已故長者的深情之言，正是張本，同時也為後面的“戰火未停，兒女東征”做了鋪墊。“問”在古代有問候、慰問的意思，同時又有“贈”的更進壹步的意思，所以出現了“各人有各人扛”因為出不了好酒，村民們連連道歉，並說明了原因:苦口婆心的“酒味淡，粟未耕。”由於軍事革命沒有停止，孩子們進行了東征。“經過多年的戰爭，年輕人被招募到前線，這反映了戰爭的危害。短短四句話，環環相扣，很有深度。“安史之亂”的全貌是由“酒味淡”這個小事件反映出來的，這首詩也表現出了高度的概括。
最後四句，詩人用壹首歌來答謝。“請為妳的父親唱壹首老歌，為妳的艱辛感到惋惜。”這位詩人被父母和鄰居的關心和同情深深感動了。為了表達自己的感激之情，詩人即興作詩，用歌聲來回應。“恥”這個詞含義豐富，有“恥”、“恩”、“感恩”，還有更多“恥”、“罪”的成分。面對淳樸的鄉親們，詩人深感時勢威脅，生活艱辛，卻未能為國家和鄉親們的利益做出貢獻，既感激，又慚愧。結尾的兩句話把詩意推到了極致。“唱著唱著，四滴淚在流。”詩人唱著長歌哭著，義憤填膺，悲涼之情陡然升起。“百憂”變成了長歌的詠，意味深長，充滿了無奈和痛苦。詩人對國事家事的深切憂慮，極大地感染了四鄰，引起* * *聲，滿座皆淚。聽的人和唱的人有不同的悲情感受，但根本原因還是安適的叛逆。詩人的情感思想不僅是個人的，而且可以代表千千數百萬人民和愛國者的願望。杜甫作為詩人的形象在他的作品中從“自我”升華為“自我”。《縱橫》的淚，是傷亂世的淚，是喪國之淚。隱藏在組詩中的情感暗流在結尾奔湧而出，悲涼的情懷推下最高點，表現出強烈的藝術感染力。
杜甫的《羌村》和《三官》《三別》壹樣典型。作品雖然只講述詩人在混亂之後回到故鄉的親身經歷，但親人相聚的場景，如“妻怨我在此，我仍驚魂落魄”“夜舉燭，如夢如幻”“鄰居滿墻，唉聲嘆氣”等場景，絕非詩人家庭獨有的生活體驗，卻具有普遍意義。這組詩真實地再現了唐代“安史之亂”後的壹些社會現實:天下動蕩，軍事革命未結束，兒女東征，妻兒分離，具有強烈的“詩史”意味。
杜甫(712-770)，文字背景優美，被世人稱為“杜工部”、“杜少陵”。河南鞏縣(今河南鞏義市)人，漢族，唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫和李白壹起被稱為“杜麗”，為了區別於另外兩位詩人李商隱和杜牧，即“小杜麗”，杜甫和李白也被稱為“大杜麗”。他憂國憂民，人格高尚。他的詩約65，438+0，400首被保存下來，詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中德高望重，影響深遠。759-766年居成都，後人以杜甫草堂紀念。杜甫
家中的孩子沒有被趕走，唱著閑散之歌的黃鸝還在沈睡。小個子男人提供誘餌，女人摩擦絲綢，芳香的土豆泥溢出。故人之書斷，饑子之色蕭瑟。像孩子們釣魚壹樣，繞著水池散步，看魚兒遊泳。大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。那呆子不知父子禮，叫他生氣，要飯吃，哭向東。晚上抱著寶寶回到醫院，月子裏冷冷的，壹個人都沒有。壹個孩子撐起小船，偷偷地把白蓮摘了回來。當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時，“我的老師，”他回答說，“去采草藥了”。穿著漂亮衣服的遊客到處都有娛樂活動，在大街小巷，孩子們的笑聲和玩笑非常明顯。孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。牛郎的孩子坐在牛背上，漫不經心地用短笛吹奏著曲子的曲調。王先生喝醉了，男孩幫忙。年底鋤犁關空房，喊爬山收橡子。種植十年完成的樹木，以及當年收獲的玉米，並把它們送給年輕人。