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謝靈運和鮑照在詩歌史上分別有哪些貢獻?

謝靈運出身名門,才華橫溢,但仕途坎坷。謝靈運為了擺脫自己的政治困擾,經常興風作浪,制造奇跡。謝靈運的詩大多描寫永嘉、惠濟、栗鵬的自然風光和名勝古跡。其中不乏自然清新的說法,如寫春天“春草長在塘裏,楊柳化為鳴禽”(“塘裏上樓”);寫秋色:“野沙岸凈,天高秋月明”(《第壹次去縣城》);寫冬天的景色“明月照雪,北風強悲”(《歲歲》)等等。從不同角度描繪自然風光,給人以美的享受。

謝靈運詩中名句雖多,但多為山水玄言,仍有玄言詩之尾。盡管如此,謝靈運的創作極大地豐富和發展了詩歌的境界,使山水描寫從玄言詩中獨立出來,從而扭轉了東晉以來玄言詩的風格,確立了山水詩的地位。從此,山水詩成為中國詩歌發展史上的壹個流派。

關於他的才華,謝靈運曾經說過壹句很狂放的話:“天下只有壹石(即十鬥),子劍(即曹植)獨占八鬥,我取壹鬥,天下只分壹鬥。”

謝靈運是中國文學史上著名的山水詩人。他善於用豐富細膩的語言描寫遊覽的經歷和描寫自然風光,有許多形象生動、意境優美的絕句,對唐代詩歌的發展有壹定的影響。

鮑照以作詩為主,現存詩204首。有18件《準很難去》,表現了為國家建功立業的願望、對門閥社會的不滿、無能的痛苦、報國的憤懣和幻滅的悲哀,真實地反映了當時貧苦士人的生存狀態。幾首描寫邊塞戰爭和駐軍生活的詩,是唐代邊塞詩的萌芽。

藝術風格俊朗奔放,奇譎犀利,直接繼承了建安傳統,對後世影響很大,如李白、岑參、高適、杜甫等。在藝術形式上,他大力研究和創作樂府詩,詩作80余首,包括三言、五言、七言、雜言等。五言詩精致圓潤流暢,內容豐富,感情飽滿。七言詩逐句變韻,可以自由變化,拓寬了七言詩的創作道路。他的樂府詩突破傳統樂府節奏,極富創造性,思想深邃含蓄,意境清新深刻,語言容量大,節奏多變,辭章華美流暢,精辟抒情,具有民歌的特點。沈德潛說:“明遠樂府,如五嶽之鑿,世所未有。太白後常起作用”(《古詩源》卷十壹)。《武城賦》以漢代廣陵的繁華和當下的荒涼來表達鄉愁,被視為六朝抒情小賦的代表作品之壹。散文基本屬於駢文。《爬雷岸與姐姐書》融合了抒情的議論,風格跌宕起伏,辭藻華麗,散文綿長。

鮑照藏書10冊,系南齊永明年間太子蕭長茂命編撰。現存的《鮑照集》比以斧季為藍本的《鮑集》早四輯。明代張謇的《包集》收錄漢魏六朝著作130部,是最受歡迎的壹部。對包的註釋始於清末錢振倫,其註釋未能及時發表。摯友在錢註的基礎上作了補充註釋,稱之為《包詩註》,近人錢仲連以《鮑照年表》為《包詩註》。他的《爬雷岸與姊妹書》和《還鄉夢》贊美了家鄉的山水。