包括諸子散文和歷史散文。諸子百家的雜文以論說為主，如《論語》、《孟子》、《莊子》。歷史散文以歷史題材為主，所有描寫歷史事件和歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，比如《左傳》。
先秦散文是中國古典散文的重要發展時期，是指從後殷商時代到戰國末期的散文。根據目前的文獻來看，中國最早的“書面文獻”應該起源於商代的甲骨文和金文，其中包括了韻文和散文的記載，這就是散文的起源。
然後在春秋戰國時期，由於社會文化的變遷，為散文的發展提供了良好的環境，使散文走向了中國古典散文的第壹個黃金時代。
2.漢朝
西漢司馬遷的《史記》將傳記散文推向了壹個前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、筆記、碑刻、隨筆、序文等個體散文形式。司馬相如、楊雄、班固、張衡被後人譽為漢賦四大家。
3.唐宋時期
在古文運動的推動下，散文的寫作日趨復雜，出現了文學散文，產生了山水遊記、寓言、傳記、雜文等許多優秀作品，著名的“唐宋八大家”也在此時湧現。
4.明朝
先是“七子”主要模仿古代，後來唐宋提倡作品“皆從胸中流出”，比較有名的是歸有光。
5.清代散文:以桐城派為代表的清代散文，註重“義”的體現。桐城派代表作家姚鼐總結了古文的體例，將其分為13類，包括議論文、序跋、奏疏、書言、贈序、聖旨、傳記、墓誌銘、雜言、頌、辭賦、悼。
6.摩登時代
指與詩歌、小說、戲劇等平起平坐的文學樣式。其特點是通過對現實生活中壹些片段或生活事件的描述，表達作者的觀點和感受，揭示其社會意義。
可以在真實的人和事的基礎上加工創造；它不壹定有完整的故事情節和人物，而是側重於表達作者對生活的感受，選材構思靈活，抒情性強。散文中的“我”通常是作者本人。
擴展數據
相關名家:
1，歐陽修
歐陽修不僅是古文家，也是詩、詞、賦、四六級駢文的名家。此外，他在政界和學術界有崇高的地位，他的音樂和聲音引導年輕人，獎勵落後的人，所以他成為文壇的領袖。
和他的朋友、梅、交流，和他的弟子、王安石、蘇軾等人相互促進，使古文的推廣形成了壹股強大的潮流，取得了比漢劉時期更成熟、更具有普遍性的成就。
2.曾鞏
曾鞏，字子谷，江西南豐人。三十九歲考中進士，官至中書。被稱為桐城派古文大師的曾鞏，非常重視義法之嚴，整篇文章的布局壹定要層次分明，讓人壹目了然，有章可循。
他的作品內容和歐貢、明道是壹樣的。曾的代表作有《讀賈誼傳》、《論唐》、《舒威傳》、《墨池集》等，其中《舒威傳》被前人譽為曾文第壹，並與《說文》相提並論。
3.王安石
王安石，江西臨川人，22歲，秀才。宗申以時為相，積極推行青苗、水利、等損、護甲等新法。但用人非人，新法失敗變法失敗後，蔔居住在金陵，以詩酒為生，自稱半山老人。
《臨川集》作者。符節的雜文充滿了法家的功利主義思想，處處顯示出他救國救世的政治主張。所以他的文學理論可以和司馬光壹起算是政治家的文學理論，只是前者更接近壹個道家，而後者是壹個純古文作家，因為是文所以更實用。
4.蘇洵
蘇洵，本名明雲，四川眉山人。他閉門研究文學多年。嘉祐年間，攜子石、哲遊京師，被贊文學歐陽修，故名。他以前是個小官，比如校書郎，還有寫的賈。
蘇洵的作品因國策、史記、莊子、韓非。雖然得到了歐洲公職的認可，但他的體制不同，筆法比二兒子強。所以謝枋得說他是“壹個有法度、有力量、有精神、有火焰、有嚴謹、有優雅的人”
5.蘇聯試驗
蘇軾，字子瞻，號東坡。他的主要活動在仁宗、宗申、哲宗三個時期。他才華橫溢，清雅清新，傳世詩文四千余首，詩文三百余篇。
百度百科-散文