盛唐社會穩定，國力強盛，社會政治、經濟、文化全面繁榮。士大夫的物質生活豐富，為漫遊和欣賞山水提供了條件。佛教、道教在社會上的流行，道教崇尚自然、返樸歸真的追求以及佛禪的清凈澄明境界，為詩歌提供了文化和審美心理基礎。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成密切相關，但此時此刻，他們已不是為了隱逸而隱逸，而是形成了向往自然、追求超然獨立、崇尚自然審美情趣的文化心態。此外，晉宋以來的山水田園詩和山水田園詩的創作無疑也提供了藝術借鑒。
田園派以孟浩然、王維為代表，還有褚光熙、常健、祖勇、、齊等人。他們繼承了晉宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓的田園詩和山水詩的創作傳統，形成了壹個題材相同、藝術風格相近的詩歌流派。他們的詩歌描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、愛養的情趣，表達隱居生活的閑適和抱負。他們的詩風清新自然，意境悠遠。他們把山水寫得惟妙惟肖，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝術百花園中的壹朵奇葩。