風暴充滿了思緒，蘇和的臉色都變了。獨在東南，廣陵何處？“所有的場景都是感傷的。”
請從“山”、“雨”、“鳥”等角度簡述這首詩所表達的感情。答:評分標準:從“山”和“雨”的角度看孤獨和悲傷，3分；從“鳥”的角度判斷鄉愁給出3分。
例證:秋天，寺廟的晨昏鐘聲從遠山傳來，雨幕掛在遼闊的楚天上。蕭瑟的晚景襯托出詩人的孤獨和思鄉的憂傷。最後，詩人運用對比的手法，寫出了壹只孤獨的鳥飛向故鄉廣陵，又回到了家。鳥往東南飛，離巢越近；而詩人往西北走，走得越遠。
這導致他想家，傷心。兩個山房春的故事(下)岑參梁園黃昏烏鴉在飛，有三兩只沈郁的眼睛。
我不知道會有多少人去，但舊花春來。(1)這首詩從體裁上來說是七言絕句(或絕句)，韻腳是a。
(2)有什麽辦法寫出這三四句話？表達效果如何？三四句運用了對比的手法，用歡樂的場景寫出了悲傷的感情，讓梁園更加壓抑。(3)這首詩表達了什麽樣的情感？這首詩表達了物是人非，大起大落無常的感覺。)
對立統壹規律是辯證方法的核心。現實生活中相互對立的事物是相互依存、相互聯系的。
在相互的聯系中，他們互相展示，互相襯托。在詩歌中，通過描寫與主要對象對立的事物來襯托主要對象，作為壹種藝術表現手段，稱為“反批評”。
要掌握這種表現手法，詩人的眼睛要善於在各種相互聯系的事物中看到對立面，在各種對立的事物中找到聯系。艾青說:“詩人越是在聯系中思考和觀察事物，就越能產生生活的形象，詩人就能使各種分離的事物找到形象的聯系”(《詩論》)。
文藝作品中的情與景的關系，總體上應該是統壹的。即所謂情景相依，情景隨情景而活，達到情景交融。
吳喬說:“風景不是自己生成的，而是被情感改變的。”情性悲為悲景，情性喜為喜景”(《圍爐詩》)。
這方面前人成功的例子數不勝數。以“獨去西樓無話，月如鉤，孤梧桐深院鎖清秋”的場景，襯托“亡國之痛”，場景統壹。
反批評就是“反其道而行之”。王夫之《姜齋詩話》說:“以喜景寫哀，以哀寫樂，是其悲樂二倍蠟。”
目前已有兩首詩入選部頒初中語文第四冊教材。壹首是王維的《送元二使安西》:“渭城多雨多塵，客舍青柳色。
勸妳多做壹杯灑，平白無故出陽關。“這是壹首好詩，還被譜成了鋼琴曲，叫做《陽關三疊》。
這首詩的妙處在於“欣然寫哀”。被送的人要出西邊的陽關，進入壹片陌生的沙漠。
從此，他再也看不到如此新鮮的風景，也看不到如此深情的朋友。再喝壹杯，流連壹會兒——告別的心情更重，眼前的風景更值得留戀。另壹首是高適的《別動大》:“千裏黃雲，北風吹雁雪，莫愁前路無知己。世界上誰不認識妳？”告別的場面是淒涼的，然而作者給了著名音樂人董達足夠的勇氣，堅定了他的信念。
未來是光明的，友好的朋友將到處接待妳。不要動心，去吧...這是“悼念寫樂”，也是“朋友遍天下”的喜悅。
“這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！，起初我止不住淚水湧上我的外套”(社會福利:“聽說政府軍收復河南、河北”)。在戰火紛飛、生活混亂的年代，聽到這樣的好消息，我喜出望外。應該是“第壹次聽到全家人笑”，怎麽可能是“淚流滿面”呢？杜甫的寫作是否違背了感情的真實？不要！原來這種“淚滿衣襟”的舉動。
是“忘我”的精神現象。前年，中國女排在世界杯決賽中對陣日本，經過全力以赴終於奪冠。
比賽結束時，隊員們痛哭流涕。這壹幕讓電視屏幕前的許多觀眾感動落淚。
他們痛苦嗎？當然不是，這是“狂喜”的表現。“我的妻子在感到極度悲傷的時候是悲傷的，然後在悲傷的時候是快樂的”(範仲淹:隱溪詩眼)。
因為強烈的興奮，感情是極度的快樂和悲傷，“起初我止不住淚水從我的外套上傾瀉而下”正符合這壹心理特征。“笑傲群雄，悲看百佳集事業”(《杜甫:百佳集》)。
邱註:“笑為東道主，窮道中說客最苦。”在這裏，很明顯，快樂襯托悲傷。這是壹種壓抑著無限痛苦的微笑，是壹種苦澀的微笑。
深刻揭示了特定環境下的思想感情。“笑怒，不止裂眼角；長歌愁多”(柳宗元)。
只是它的異常深刻而強烈。論動靜寫的關系，古人的壹些獨特名句，更多的是歷代詩人津津樂道的。
南朝梁朝王績的《入若耶溪》詩中有兩行:“蟬鳴使林間靜，音宮山更幽”。動靜對比震驚詩壇，贏得“我以為我在當時文壇之外是獨壹無二的”(《梁書文學傳》)。
王安石無疑是壹位優秀的詩人。更早的時候，他還寫過“午時，鴿鳴春吟，獨活林中，谷中幽靜”的詩句，和皇室是壹個境界。
但他對“隱逸”的理解有些偏頗，受到了後人的批評。他認為鳥鳴會破壞山林的寧靜。
所以他寫的《鐘山是物》中有壹句“茅草樹檐相對終日坐，壹鳥不鳴山，更幽”。後人嘲笑他的修改是“點石成金”。
因為王姬側重的是“靜”。安靜，是壹種動態的安靜，給人壹種清晰舒適的感覺。
所以蟬鳴鳥鳴增強了山中的寧靜感。王安石的錯誤在於，他把“沈默”絕對化了。過度的寂靜和沒有生物的世界只能喚起。
2.用襯托手法的古詩中，送朋友的日期是什麽:唐作者:李白，長城以北是藍色的山線，城東是白色的水線。
在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。
他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。註:這是壹首充滿詩意的送別詩。詩人和他的朋友騎著馬走了，深情而感人。
第壹幅對聯“城北山藍，城東水白”指出了送別的地方。詩人已經把他的朋友送出了城市，但他們仍然在壹起，不願分開。
遠處，只見外城北面青山橫貫，波光粼粼的河水汩汩環繞城東。這兩句“青山”對“白水”和“北國”對“東城”，在第壹聯就寫成了絕美的對句，真是絕無僅有；而且“綠”和“白”相間，色彩鮮艷美麗。
“橫”字勾勒出青山的靜態姿態，“繞”字描繪出白水的動態。詩和筆揮灑自如，描繪了壹幅廣闊而美麗的畫卷。
中間兩副對聯相關，寫的是離別的深情。顓頊“在這裏妳必須離開我，像松動的水草壹樣漂走幾百裏”。
當妳離開這裏，妳會像壹棵松散的草壹樣隨風飛翔，去千裏之外。這兩句話表達了對朋友流浪生活的深切關懷。
落筆如流水，舒適自然，不拘泥於對仗，別具壹格。項鏈對聯“我必在浮雲中想起妳，故在夕陽中想起我”，但寫得工整，“浮雲”對“夕陽”，“漂泊”對“舊人情”。
同時，詩人巧妙地將“浮雲”與“夕陽”相比較，以示胸襟。天空中的壹抹白雲，隨風飄蕩，象征著朋友的不確定和任意；遠處壹輪紅日緩緩落下，似是不忍驟然離開大地，隱喻著詩人向友人告別的心情。
在山清水秀和太陽西照的背景下告別，特別懷舊，特別離不開。這裏既有風景，又有情懷，場面混雜，精彩紛呈。
句尾更深情。"我們揮手告別，我的馬不停地嘶叫。"
千裏送妳，不得不說再見。“揮手”是寫分離的動作，那麽妳內心是什麽感受？詩人沒有直接說出來，而是寫出了“而我的馬在壹次次嘶鳴”的動人場景。
這句話出自《詩經·車攻》和《沙沙A?vagho?a".》班瑪，壹匹流浪馬。
詩人和他的朋友們立刻揮手告別，並頻頻向他們打招呼。兩匹馬似乎知道主人的心情，不願離開同伴。離開時，他們情不自禁地吹起了口哨，似乎有著無限的情意。
馬都這樣了，人怎麽會低人壹等！李白華用古典詩詞，寫“半”字，新意叠出，烘托浪漫友情，可謂匠心獨運。這首送別詩新穎別致，不落俗套。
詩中青翠的山，清澈的水，火紅的夕陽，白雲相映成趣，色彩鮮艷。馬在響，形象清新活潑。
自然美和人文美交織在壹起，寫得生動傳神。詩的節奏明快，感情真摯熱烈樂觀，沒有揮之不去的憂傷。
這是李白送別詩的特色，評論界對此深表贊賞。踩沙時代作者:宋作者:顏姝細草愁煙，幽花畏，欄桿永遠是消失的地方。
日出深院無人，海燕不時飛去。壹襲慢衣，清香縈繞，天空忍不住壹路走來。
掛機只會激怒春風，它從來沒有綁過行人！？註:此詞以悲涼溫柔的筆調，抒發傷春之情，同時流露出對時光流逝的深深嘆息與惋惜，深藏其中。我開始寫“細草愁煙，幽花怕露”，上面寫著:草上霧靄蒙蒙，花蕊上露珠瑟瑟。
這兩句話表面上看都是在說外在的場景，其實蘊含著極其尖銳的感情。“煩惱”和“恐懼”這兩個詞表達了作者極其細膩的感情，並與緊密的對偶形式完美結合。
細草在霧中似乎是憂傷的表情，幽花在露珠中似乎有壹種震撼的感覺。“愁”是用來表達陰霾中的草的感覺，“怯”是用來形容朝露中的花的感覺。表面上是花草的意境，實際上是通過花草的擬人化來表現人的意境。
晏殊的另壹首詩《死華蓮》與“檻菊憂煙藍淚露”的句子相似，境界相同，只不過壹個是秋景，壹個是春景。“陽臺永遠是壹個迷人的地方”，而前兩句短短的四字句“細草愁煙，幽花不敢顯”，正是傷心人倚欄所見。
詩人只是因為草上的霧氣和花上的露珠而“失去了靈魂”，可見他的情意是微妙而深刻的。《陽光下的高中無人，海燕時不時飛走》是最後壹部。
在我面前，我從寫風景變成了寫人。這兩句話烘托了環境，進壹步寫了人。“沒有人是安靜的”是詩人除了欄桿沒有人來淹沒他的靈魂。
“日本學園”的靜謐，襯托了人的孤獨。《燕子壹起飛》反映了人的孤獨。
“海燕時不時飛走”的意思是:海燕時不時飛走，卻給孤獨的人留下了壹路無盡的情懷。電影結束後，“壹身慢衣，清香縈繞”，從室外到室內，依然寫人。
這裏的“衣以慢服”形容人以寬服消瘦，寓意離別之痛。“香”的“回”是向輝，壹種由曹暉作為香料制成的香，古代婦女在室內常用。
“殘”是指壹段時間的燒殘。“燈芯”指的是香的燈芯，即“壹炷香”的燈芯。
“馥郁芬芳，揮之不去”形容在室內點燃的馥郁芬芳，相繼燒成灰燼，暗示室內人的陰郁心情。把香爐中燃燒的篆字形狀的香的殘灰與自己內心的悲傷，情緒的冷淡和悲傷相比較，也是古詩中常見的意象。
而作者在這裏只是客觀地寫了“衣慢香長”，就更加含蓄了。只有它不出聲，才不會被個別事件所局限，才能給人無限深遠的想象和聯想。
然後“忍不住壹路旅行”這句話以最後兩句結束，兩個對偶短句後面跟著壹個長句，緊湊完整。“忍不住”是擋不住的。
“天長”和“調路”結合得很好，天長路很遠，無論如何也很難停下來。“情不自禁”這個詞傳達的是壹種在壹切都無法挽回的悲傷，緊接在“穿慢衣”的懷念和“余香”的銷磨之後。
3.在五首運用對比手法的詩歌中，有正面的對比，也有負面的對比。
就像“桃花潭深千尺，不如王倫”。
這種對比也是動態和靜態的，如“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”；
聲音無聲，如“蟬林越靜，音宮山越靜”。“月出驚山鳥，聲入春流時”；
用歡樂的場面來烘托悲傷，如“春草染臺階，鳥語花香”早早就去陳了。
露珠侵入了駱駝的棕色，曉寒很亮，星星又幹又亮。
孤獨的橋和夢，稻田深處的草蟲在歌唱。
這首詩運用了對比的手法。天空並不明亮，星星縱橫，特別明亮，烘托著夜的黑暗；“草蟲的聲音反映了環境的寂靜。兩者的對比突出了詩人早年的遊歷和內心因漂泊而產生的孤獨感。
4.古詩對比手法運用於藝術創作中，是從側面襯托主要寫作對象的壹種表現手法。這種手法用在古詩詞中，使要表達的東西更加生動突出。寫作時，先從側面描寫，再引向主題，這樣才能使要表達的東西鮮明地突出出來。壹般指襯托使其突出。如王維的《溪中鳥鳴》、《月出鳥驚，泉中鳥鳴》，描繪了壹幅極為完美的春山月夜圖。在這春山裏，壹切都陶醉在夜的色彩和寧靜中。因此，當月亮升起，把明亮的銀輝帶到夜幕籠罩的空谷時，山谷前後的景象突然發生了變化。這個時候，習慣了山谷寂靜的鳥兒們似乎即使在月亮升起的時候也能帶來新的興奮，它們居然會唱歌。這種以噪音為陪襯的寫法，不僅沒有破壞春山的寧靜，反而讓春夜山溪更加寧靜。再比如王績的《入若也溪》“蟬鳴令林間靜，Tonamiyama更幽”。若葉溪的森林很安靜，時不時只有壹兩聲蟬鳴和鳥鳴。沈默是沈默，沈默被聲音打破。然而詩人只是說，因為壹兩聲“蟬鳴”和“鳥鳴”，群山變得越來越寂寥。作者有意識地用“蟬鳴”和“鳥鳴”的樂章來烘托寧靜的境界。由此可見詩人的別出心裁。王績通過“靜外有音”的藝術手法，在這裏營造出壹種恬靜恬淡的藝術境界，引人入勝。
5.有哪些運用「對比」手法的詩詞？1和“絕句”？
唐朝:杜甫
江山沐浴在春光裏，多麽美麗，花香送花香。
燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。
兩只黃鸝在綠柳間鳴叫，壹行白鷺直沖藍天。坐在窗邊，可以看到西陵千年雪，東吳來的萬裏船就停泊在門口。
2.《鳥鳴流》
唐朝:王維
人閑，桂花落，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。
寂靜的山谷裏，只有桂花在無聲地飄落，到了半夜更深，壹切都寂靜無聲，像什麽都沒有。明月升起，光芒四射，驚動了住在山裏的鳥兒。他們不時在泉水邊歌唱。
3.進入若爾蓋西
南北朝:皇室
什麽壹般，空水* * *。
夕陽的余暉從遠處的山上升起，陽光照耀在蜿蜒的水流上。
蟬鳴了，樹林裏格外安靜；山中鳥鳴聲，比平常更美。
這個地方讓我有了壹顆隱士的心，我已經厭倦了仕途卻沒有退隱和傷感。
我駕著小船，悠閑地在若葉河上玩耍。天空倒映在水中，水和天融為壹體，壹起搖擺。晚霞從遠處對著太陽的山頭升起，陽光照在蜿蜒的水面上。蟬鳴聲很大，但樹林裏特別安靜；伴隨著鳥兒歌唱的聲音，群山比往常更加寧靜。這個地方給了我隱居之心，我因為厭倦了多年的仕途卻沒有退休而難過。
4.看廬山瀑布
唐朝:李白
日照香爐產生紫煙，
望著懸在川前的瀑布。
從三千英尺的高空飛下來，
懷疑銀河落山已經九天了。
香爐峰在陽光的照射下產生紫色的霧靄，壹條瀑布像白色的絲綢從遠處垂在山前。高高的懸崖上似乎有幾千英尺的瀑布，仿佛銀河從懸崖上墜落了九天。
5、“成功登頂”
唐朝:王維
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
我想騎車去邊境口岸，路過的國家已經過了住所。像壹棵隨風飄散的小草，屬於北方的大雁在天空中飛翔。孤煙直上茫茫大漠，夕陽圓在黃河邊。當我到達小關時，我遇到了壹個偵察騎士，他告訴我杜胡已經到了楊希嫣。
6.古詩詞中的幾種襯托方法——以第壹物(物)襯托第二物(主物)。
(1)正面對比:用相似的事物來襯托所描繪的事物，如“高”襯托“高”，“好”襯托“好”。
比如“桃花潭深如千石，不如王倫。”正對比主要是在刻畫事物的程度上起到進壹步的作用。
(2)對比:用相反或不同的事物來襯托所描繪的事物，如“矮”襯托“高”，“壞”襯托“好”，“動”襯托“靜”，如“
蟬林越靜，Tonamiyama越靜。“對比主要對描繪事物起到雙重突出的作用。(對比和對比)
常規檢查的對比技術:
1，動靜襯:動襯靜，靜襯動，動靜襯。
(音寂:音寂，音寂。)
2.虛擬現實裏子:虛擬現實裏子，虛擬現實裏子(虛實結合)。
3、布景襯:用音樂布景襯悲傷，用悲傷布景襯歡樂。
(正面對比:開心的場景襯托開心的感覺，傷心的場景襯托傷心的感覺等等。比如顏姝的《梁山伯與祝英臺》《門檻菊愁煙火淚》。)
4、其他壹般對比
7.中學語文古詩詞中有哪些能體現對比手法的名句？第壹，用衰落襯托繁榮。
如錢起的《春末歸山舊草堂》
谷口春天黃鳥少，香花滿杏花。可憐遊竹山窗，不換簾等我歸。
(註:玉蘭花又稱毛筆花，在農歷二月開花)
在這首詩的第壹句和第二句中，作者用了“黃鳥稀少”、“香花散盡”、“杏花飛來”三個意象，渲染“谷口”(山草堂所在地)和“春殘”的垂死氣息。然而，作者寫這首詩是為了表達自己傷春的思想嗎？不完全是。請讀三四句:山窗下的竹子多可愛。它不會改變它的新鮮和陰暗，它會熱切地等待著我。這種不畏殘春的“幽竹”，不正是外在美與內在美和諧統壹的象征嗎？不是作者的最愛嗎？看完這裏，我們才恍然大悟，原來作者寫“春殘”的景色，並不是要表達自己傷春的心情，而是用春鳥春花的“變”來烘托幽竹的“不變”。顯然，作者對幽竹的迷戀和他歌頌忠貞貞節的主題是生動而感性的。
又如蘇軾的《致劉京聞》:
荷花枯萎了，捧著雨水的荷葉也枯萎了，只有菊花的花枝還傲立著抗寒霜。壹年中最好的景色妳壹定要記住，那是在橙黃色、橙綠色的深秋和初冬季節啊。
在這首詩的第三和第四句中，作者用詩的語言提醒他的朋友和讀者，同時提醒讀者，壹年中最好的時候是“橙、橙、綠”的季節。因為橙子和橘子經受住了初冬嚴寒的考驗，不僅枝葉依然生機勃勃，而且果形極佳，味道鮮美，可以作為禮品。因為從屈原的《橘頌》到張九齡的《感覺》(這裏，長江以南，長著壹棵紅色的橘子樹。)，柑橘壹直是詩人的“好樹”，而柑橘的“整個冬天它的葉子都是綠色的”和“但因為它的‘天性’習慣了寒冷”的“忠厚正直”壹直為詩人所稱道。顯然，作者刻意贊美“橙、黃、橙、綠”的形象，正是為了贊美忠貞的節操和完美的品格。為了突出這壹主題，作者用“何進”和“菊燦”兩首詩作為對比，讓讀者從對比的角度去體會橙子的可愛和珍貴，以及它們是多麽生動有力。通常被下面人稱贊的“蓮花”和“菊花”，其實就是這首詩中“橙”的對比。這種技術是多麽有創造性。被蘇軾稱為"豪爽奇人"的劉京聞，讀到這首充滿贊賞和鼓勵的詩，怎能不被深深打動？
第二，動態襯砌是靜態的
王維的觀鳥溪
人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲聲春來，潤物細無聲。
王維喜歡在他的山水詩中創造壹種寧靜的意境。在古人看來，擺脫私心雜念是壹種崇高的人生心態。這首詩描寫了作者在月夜陶醉於春山水水的心情。
其間，詩人內心十分寧靜，連細微的桂花(桂花包括春桂花和秋桂花，這裏應該指的是春桂花)也從枝頭落下。在萬物都在發芽的春山，作者感覺空蕩蕩的。當月亮升起，將銀輝灑在被夜色籠罩的空谷上時，山鳥被嚇了壹跳。他們在山澗裏時不時的哭泣，是那樣的清脆悠遠。為了傳達春天寧靜的感覺，作者用“花落”、“月明”特別是“鳥鳴”的動態場景來體現春溪的靜謐和魅力，使春溪永不雕零，顯示其內在的生命力。動態對比靜態，動態對比。“Tonamiyama更幽”(王績《入若兮》)蘊含著人生與藝術的辯證法。
8.古詩詞中的對聯和襯托手法。復疑無門，又有壹村。(陸遊山西村之旅)
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。(蘇軾題西林壁)
百尺竿頭，更進壹步(王之渙《鷺樓》)
在下沈的船的壹邊，千帆穿過，在樹的前面，萬木春。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
問渠何處如此清，因有源頭活水。(朱的讀書思想)
人有悲歡離合，月有沈浮。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。(杜甫《望嶽》)
竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。(王安石《等待飛峰》)
...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。(朱的《春日》)
王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。(白居易《別離古草》)
9.那些運用對比和誇張手法的古詩被呈現給了王倫。
李珀
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
桃花潭深千尺，不如王倫的！
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詩歌解讀
我正準備乘船遠行，突然聽到有人邊走邊唱，為我送行。桃花潭雖深千尺，卻不及王倫給我的友情深。
詞語解釋
特雷奇:唱歌，用腳打拍子。
桃花潭:在今安徽省涇縣。
詩歌和散文欣賞
公元755年，李白因被排擠而離開長安。十年來，他走遍全國，到處交友，王倫就是其中之壹。這首詩是在詩人與王倫離別之際寫的。王倫拍了拍他的腳把白甩開。看到這壹幕，李白激動地流下了眼淚，當場寫下了《致王倫》這首詩作為感謝。
這首詩的前兩句是敘事性的，後兩句是抒情性的，歌頌了真摯深厚的友誼。妙處在於總結句中比喻手法的運用，將無形的友誼轉化為生動的形象，空靈、自然、耐人尋味。
10.陪襯詩1。冷暖對比
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，使高地顫抖，雲被雨的黑暗變暗，溪流被霧的蒼白變得蒼白，雷電之神，山崗崩塌，洞穴的石頭，在天堂的深坑中發泄，壹個不可穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的平臺。(李白《天目夢遊》和《送別》
熊在咆哮，龍在呼嘯，巖石在晃動，清泉在叮叮當當，深林在顫抖，群山在顫抖。烏雲滾滾，雨點將落。水面霧蒙蒙，煙霧繚繞。電閃雷鳴，峰裂地動。作者竭力傳播著朦朧恍惚的色彩和驚天動地的聲音，從視覺和聽覺兩個方面描繪了天門開啟前的壹幅冷暗色調的畫面。但壹開天門，景色壹變，天空湛藍透明，日月同輝，金塔銀臺懸空，真是輝煌耀眼。溫暖明亮的色調。以天門開為界，前面越冷越暗，後面越暖越亮，冷暗與暖明相映。在色調的對比中，詩在氣勢上形成了壹個由低到高的波浪，為後面仙女的出現渲染了壹個神奇的背景。
第二，動態和靜態相襯
松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石，竹林裏的低語，洗衣女工回家了，荷葉在漁舟前屈服了。(王維《深山秋夜》)
“趙”、“劉”、“鬧”、“動”四個動詞，描繪的是清新自然、明麗如畫的動態山景:山上的松林壹塵不染，皎潔的月光透過樹葉的縫隙在林中留下斑駁的影子，白色的泉水從石縫中緩緩流出，像壹首優美的奏鳴曲在四周響起。竹林裏歡聲笑語。當荷葉在水面上晃動時，漁船順流而下。但這種動態的景象，給人的感覺卻是清幽寧靜，超凡脫俗。對景物的動態描寫，使靜態的景物有了參照物，變得更安靜，也就是所謂的“動中之靜”，與“蟬林更靜，Tonamiyama更靜”有異曲同工之妙，這都要靠陪襯的作用。
第三，音樂和悲傷形成對比。
越王勾踐，破吳歸，兵士盡服歸。宮女們就像花壹樣的滿春大廳，但今天只有鷓鴣在飛。(李白《嶽重訪古》)
在前三句中，詩人向我們展示了兩幅畫面:壹幅是士兵凱旋，穿上金色的衣服，向中國人民炫耀自己的戰功；另壹個是如花似玉的宮女，在宮中自得其樂。詩人試圖用濃墨渲染越軍的勝利姿態和皇宮的繁華歡樂。最後壹句伴隨著壹筆，介紹了眼前的荒涼景象。前三句在最後壹句中充斥著悲涼的場面，對比強烈，反差巨大，蘊含著詩人深沈的歷史思考，讓人感受到人事的驟變和古今的沈浮。這正是阿清王夫之所說的。
第四，大小對比
微風在草岸蕩漾，穿過夜晚，吹向我靜止不動的高桅，星星從空曠的地方傾斜下來，月亮從河的上遊過來。(杜甫《愛夜》)
遠處星空低，袁野茫茫。不遠處，皎潔的月光下，河水洶湧澎湃，奔流不息。遠處，近處，天上地下，空間無限擴展。在這樣的環境裏，壹只小船是多麽的渺小，壹個詩人在裏面是多麽的孤獨！以浩瀚的環境為背景，卑微的人物只是滄海壹粟，給人強烈的視覺沖擊和無限的感慨與惆悵。
五、聲音與寂靜的對比
夕陽古道無字，秋風聽馬嘶。(王實甫《再會亭》)
深秋，黃昏，青山疏林，輕煙微明，擋住了盈盈的視線。盈盈告別了已經離開的張生。夕陽古道上原本的竊竊私語，呢喃話語，如今已陷入沈寂，可偏偏這時傳來了馬的嘶鳴聲，打破了夕陽古道上的寂靜，撕裂了盈盈早已破碎的心。A?vagho?a是張生所在的地方，聽見A?vagho?a.的聲音聲音和寂靜相映，突出了環境的荒涼和鶯鶯的憂傷。