蠟燭是我們生活中常見的照明物體，古代詩人常用它來入詩。這個東西很早就出現在古典詩詞裏，比如《古詩十九首·生不到壹百》:“晝短夜長，何不燭行？”寫的是古人點蠟燭，談笑風生。魏晉南北朝時期，出現了許多關於蠟燭的詩詞歌賦，如庾信的《燭頌》、蕭炎的《燭頌》等。在當時，它們大多被描述為照明物體，但並沒有真正成為文學作品中常見的形象。唐詩中出現了大量對蠟燭的描寫，蠟燭成為文人抒情的意象。其中，李商隱是壹位在詩歌中使用蠟燭的詩人。受此影響，唐代以後的詩人在詩歌中經常使用這壹意象。
壹、李商隱“蠟燭”意象詩
李商隱(公元813-858)，名倚山，晚唐著名詩人，著有《李義山詩》[1]。他的詩構思奇特，風格細膩，尤其是壹些愛情詩和無題詩更是感人至深。同時，李商隱的詩歌意象豐富，有夕陽、青鳥、月亮、蝴蝶、夢、鏡子、燈、蠟燭等。蠟燭的意象出現在他接下來的四首詩中:“蠟燭火炬”在“春天的蠶到死都在織，每晚蠟燭都會把燈芯哭掉”；“風車下雨馬不撐，燭啼紅怨曉”中的“燭”；“青燃君燭於其翠鳥——羽燈，麝微繡芙蓉”中的“蠟”；《隔著春酒》中的“蠟燈”，趁它溫暖我，我提示妳如何下註，在那裏，我們壹群壹群地在深紅色的燈下擲骰子。全詩無題時間是在我遇見她之前很久，但自從我們分手後就更久了如下:
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。去彭山的路不多，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。
《無題時光在我遇見她之前很久，但在我們分開之後更久》這首詩主要寫的是彼此分離的戀人。因為距離的原因很難相見，也很難期待相見，尤其是到了離別的時候。離別之後，詩人與所愛的人深情相守，詩人不顧艱難險阻，追求愛情。這首詩構思新穎巧妙，運用了比喻和擬人，風格纏綿，體現了李商隱愛情詩纏綿、真摯、感人的特點。
二，蠟燭意象的解讀
關於蠟燭意象的意義，葉嘉瑩認為在中國古典文學傳統中，蠟燭的象征意義有三層含義:它象征著光明燦爛的心靈；象征著哭泣和眼淚；它象征著中心的苦難。以上是約定俗成的象征意義。關於李商隱詩歌中“蠟燭”意象的解讀，有人認為是“女性化傾向、柔情傾向、悲愴傾向”[2]，也有人解讀為“奉獻”。《無題時光》中的蠟燭意象是在我遇見她之前很久的事，但在我們分手之後更久，作者認為它是相思的象征，是愛情執著的表現；它是生命的象征。
(1)愛情和相思的象征，執著愛情的化身。
在中國古代詩歌中，象征愛情的意象有鴻雁、青鳥、紅豆、蓮芝、比翼鳥、蒲葦、巖石、鴛鴦、紅葉、燕子、斑竹等。蠟燭象征愛情的意義，並不是壹開始就存在的，而是歷代文人不斷將自己的感情融入其中，描寫具體事件而逐漸賦予的。隨著這種意義在文人詩詞中的不斷內化，最終成為愛情和相思的象征。李商隱是壹個用蠟燭寫詩的詩人。他作品中的“蠟燭淚”是永恒愛情的典型代表，尤其是《無題》(時間在我遇見她之前很久，但在我們分開後更久)中的蠟燭形象，是愛情和相思的典型象征，也是愛情執著的表現。
李商隱壹生命運多舛，經歷過多次感情挫折。“27歲那年，他娶了王茂元的女兒，夫妻感情很深。但他半輩子都在當副官，王壹個人在家帶孩子，過著無怨無悔的清貧生活。大中五年，詩人謝幕回家，妻子王去世。沈浸在喪妻之痛中的詩人無法自拔。”[3]夫妻長期分離的相思和對亡妻的懷念，成為他詩歌中反復暗示的情感。因為他的親身經歷，他的愛情思想和無題詩可以寫得非常感人；因為這些意象凝聚了詩人復雜的情感和寄托，所以他的無題詩讀起來特別晦澀。