掃“忙”
妳聽過海浪撞擊堤岸的聲音嗎？妳見過山林與潺潺溪流交織的野趣嗎？我嘗過陽明山的菩提花茶，很多人說沒有。原因很簡單:我沒有時間，很忙。
學生說:“我在忙成績。”
大人們說:“我忙著賺錢。”
老人說:“我...我是為了孩子忙。”
曾經看到過這樣壹幅漫畫:壹個學生被各科試卷捆綁，結果滿頭大汗，連站都站不起來。這些“好學生”和“高材生”能否在未來要求全面素質的社會中立足？有些人可能只是從書上讀到海的浩瀚、山的雄偉和花的繁茂。不是他們不想品味大自然的美，而是他們為了忙碌的分數而把大自然的美縮寫了。這種忙，該“掃”了！
有句廣告語:“壹個男人養家糊口有多難。”是啊！當今社會，成年人被委以家庭和社會的重任。他們壹年到頭都忙著公司和飯局。廣告中，成功男士終於回家吃了壹頓飯，他的父親、母親、女兒、妻子都翹首以盼，希望全家能吃頓團圓飯。當我忙著賺錢養家的時候，我似乎缺少了壹種親情。那是忙碌導致的情感疏離嗎？這忙也要“掃”啊！
本該安享晚年，過著平淡悠閑生活的老人，卻因為孫輩的忙碌而更加憂心忡忡。他們躲不開孫子們沈重巨大的書包壓著他們幼小的身體，老人們二話不說，背在背上。看著孩子早出晚歸的疲憊身影，他們願意承包家裏所有的家務，買了燒了，樂此不疲。但是，忙碌了壹段時間後，老人們最想的還是和兒孫們吃壹頓團圓飯。這時候電話來了，孫子們昨晚都是臨時抱佛腳，孩子吃了壹頓飯。老人看著滿桌的飯菜，只有屋檐下的苦澀。這麽忙，該“掃”了！
其實每個人為了學業，事業，家庭而忙碌是可以理解的，但是當這種忙碌變成了壹種束縛，壹種負擔，壹種情感障礙，那麽我們就必須停止忙碌，審視自己，選擇壹條適合自己發展的道路。既修身養性，又實現理想。在妳忙於工作的同時，不妨放慢腳步，聽聽流水的聲音，看看田園山水的美景，品味壹下花茶的魅力。也許妳會在這悠閑的時刻找到自己學習的激情，事業的動力，家庭的溫暖，然後加緊腳步，繼續上路。
偶爾聽到弦樂聲傳來，讓人想起曾經有過培養氣質的傳統:內心穩定而不是完全物化。但現在在忙碌的人心中，優秀的文化精神始終沒落，大步離開時，自然會忽略旁邊的鍋碗瓢盆。但是，請放慢妳忙碌的腳步，看看沿途美妙的風景，這會讓妳在前進的道路上更加自信和堅定。
忙，不開心
忙，是人生的壹步，每個人都在忙著不同的事務，但不可能是徒勞的。如果妳想忙，妳會忙得精彩而快樂。
忙是個問號。忙看似簡單，實則充滿了學問。忙是生活中不可或缺的壹部分，但如何忙起來並不簡單。生活就像壹張地圖。我們壹直在自己的地圖上行走。壹個十字路口不時出現在我們眼前。該何去何從，該如何選擇面對縱軸與橫軸相交的交點？別急，冷靜下來分析壹下。選擇適合自己的坐標軸最重要。忙成這樣。只有選擇自己應該忙的事情，才能讓自己忙起來。忙是壹個問號，時刻提醒我們要有意義地、快樂地忙。
Busy是省略號。四季是有規律的冷暖交替，所以大自然壹直按照這個規律忙碌著，人也是如此。給自己找壹個目標，為了目標不停的忙，不停的忙，當目標已經達成，再找壹個目標。忙個不停，像省略號壹樣，沒完沒了。翻開歷史的長卷，我們看到牛頓忙於他的實驗；愛迪生忙於思考；徐霞客忙著錄戲；李時珍忙著寫《本草綱目》；看看魯迅，壹個以筆為刀，充滿朝氣和力量的文學大師。他正忙著用他獨特的刀和槍戰鬥。Busy是省略號。如果妳已經設定了目標，那就繼續忙碌吧！這樣的忙碌，壹定會襯托出生活的鮮艷色彩。
忙是感嘆號。世界上的人都在忙自己的事情，自然也是如此。蜜蜂的恩惠換來的是蜂蜜，那麽人呢？居裏夫人的忙碌，隨著放射性元素的發現而得到了令人滿意的休息；愛因斯坦很忙；隨著相對論的出現，他畫了壹個感嘆號；李白繁忙的工作，用豪放的詩句取得了巨大的成功；張衡的忙碌，因為地動儀的誕生而被世人景仰。每個人都應該高效的忙碌，而不是整天徒勞的工作。生命是有限的，短暫的。所以，每個人都應該在有限的生命裏忙著他的驚嘆號，應該在有限的生命裏忙著他生命中精彩的篇章。
忙碌的結果是壹切，這個世界，人生不可或缺的壹部分。地球沒日沒夜的忙著轉，時間沒日沒夜的忙著過，而我們呢？作為世界上最高級的動物，我們在忙什麽？我們要忙著有意義有價值的事情，我們要忙著自己的精彩。我們的忙碌不能永遠是問號，而是省略號和感嘆號。忙是美好的，忙。
2005年上海高考優秀作文；
我對武術很著迷
每個男生都有武俠情結，我也不例外。雖然以前父母老師對我都是講道理，動感情的，但是妳們誰是真正懂武術的？武俠不只是“殺、恨、殺”，而是我眼中的“俠、義、愛”。妳知道這件事嗎？
什麽是俠客？郭靖告訴我，俠客為國為民，大有可為。有人習武是為了利益，郭靖習武是為了國家和人民。為了民族，他堅守襄陽數年寒；他為國家冒生命危險。他就是嶽飛。他雖是武術家，但胸懷天下，誌在報國。他是範仲淹，進則憂民，退則憂夫；他就是辛稼軒。他曾經像屈原壹樣問天，他像工人壹樣憤怒。他還拍攝了欄桿，並在吳鉤看到了它們，但沒有人會來參觀。
我要做郭靖那樣的英雄，做壹個生活中蒸不熟也煮不好的英雄。
什麽是正直的人？義者，為朋友而去山海，為知己而為所欲為。人們指責韋小寶處處留情，人們鄙視韋小寶搖擺不定，兩邊倒。但是在我眼裏，鮑曉是壹個充滿愛心和正義感的人！他逃走了，但從未丟下他的朋友；他撒了謊，但從未傷害過他的知己。他是荊軻，此生，不為名，不為利，只為認識他，了解他的太子丹；他是俞伯牙，他這輩子只會彈鋼琴，給妳鐘子期！
我願做壹個以愛為寶，對家人有情，對朋友有義的人。這不正是老師和家長所期待的嗎？
什麽是情人？愛財愛名愛利只會在我的武俠世界裏“對我來說如浮雲”。郭靖不愛錢，就算金兵把金山銀山給他，他也只會用他的十八掌砸碎。張無忌不喜歡出名，明教教主和武林盟主他什麽都不要。
就像陶淵明，他只屬於南山，他只想著門前的五棵青柳。“富貴非吾願，帝王之地不可期”是他的座右銘。在官海中，他選擇了山林，“鳥戀老林，池魚失源。”想著張無忌和五六先生，我聞到壹陣菊花香。
張無忌也不愛利。明教稱霸武林，他也是明教的教主，但他毅然放棄了自己的前途和他的財富。他就像李白，在李面前永遠像個仙女。也許他就是李白。他來到這個世界，只有天目山，只有綠鹿，只有那壺酒是他皈依的。
我願做張無忌，我願做李白，對著茫茫人海唱壹曲《入酒》。
2006年上海高考優秀作文；
我想握住妳的手
沈從文曾經對妳說:“我們相愛壹生，但人生還是太短了。”
而我只想牽著妳的手，什麽都不想說，因為什麽都不能概括我對妳的感情。
妳知道為什麽嗎？我為什麽要牽妳的手？
因為，文學-
是妳！是妳！
是妳讓我看清了世間的悲歡離合，是妳讓我領略了人生如詩；妳讓我知道了生命的真諦；也是妳讓我戰勝了壹個又壹個危險，超越了極限！
沒錯，就是妳，讓清泉貫穿我的心田，讓烈火燃燒我的熱情！
妳讓我看到李白揮劍出長安，蘇東坡漂洋過海，吳落魄，曹雪芹滿懷悲憤送紅樓。是妳讓我看到了基督山伯爵的仇恨，看到了苔絲的美麗與蒼涼，看到了娜拉的離去，看到了安娜躺在鐵軌上，看到了保羅的追求，看到了海倫的掙紮；是妳，讓我穿越時空，讓我領略世界！
或者妳，在壹個深夜，挖掘出妳，欣賞妳，愛妳，喜歡妳，尤其是那些詩。
夜半時分，感受“落葉如瀑沫落，而我看長河總是滾滾向前”的壯美和“天雨如酥，草色近而不遠”的細膩；感受“馬聲快，弓如霹靂”的豪邁和“楊柳岸，清風漸逝”的婉約；感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和“停車坐楓林晚，霜葉紅於二月花”的浪漫。
在這樣的深夜，我因為妳而充滿色彩和味道；因為妳，它變得豐富而精彩。
還是妳-
在我灰心喪氣的時候，他對我說:“既然上天給了人才，那就讓它就業吧！”以及“人不是生來就要被打敗的。”在我掙紮的時候，他對我說:“這樣，有誌者事竟成。”當我成功的時候，他對我說:“滿虧，謙益。”
是妳讓我充滿了自信，讓我喊出了:“出去笑到天上去。我們是蒿人嗎？”
是妳讓我保持著天真，能喚出帶著孩子的“白玉盤”，能夢到美麗的嫦娥。
是妳，扭曲我，扭曲我的精神，我的身體。
是妳讓我把痛苦延展成薄如蟬翼的金飾。
是妳，吹開了堵塞的花蕾，播撒了滿園的芬芳。
壹切都是因為妳——文學
我怎麽能讓妳走，
我怎麽能失去妳！
拜托，別躲了，讓我-
抓住妳的手！
我想握住妳的手
每當我徜徉在歷史的長河中，成千上萬的英雄就像壹根弦在歲月中牽引著我的心。我多麽希望能和他們做壹夜鄰居啊！多麽渴望握住他們的手，和他們長談壹次！
李太白，我想握著妳的手！當我讀完《難於上青天》和《夢裏登天目山》時，我為妳破碎的思緒而難過。妳是如何平衡“我願渡黃河，冰塞渡口，雪去太行山”的苦悶與苦澀，以及“呵，我怎能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝”的灑脫？是那顆敢於讓高力士脫靴的坦誠的心，還有那壺清酒，“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶來，讓我們三個”，孤獨卻幸福。妳的雙手給了我力量——樂觀和自由。妳教會了我化苦為雨，不管是什麽榮譽，“微笑著唱出生命之歌”！
諸葛孔明，我想握著妳的手！第三個召喚讓他肩負國家大事，他把自己的真心交給了兩代人“這是妳忙碌生活的標誌，妳應該心存感激。劉備重視草堂，自取其辱。為了報答恩情，妳盡了最大的忠誠和睿智，妳把每壹件事都做得細致入微。妳有高度的責任感。劉備在白帝城被殺，妳用高度嚴父之心幫助了快樂的劉阿鬥。“沒有什麽太弱而不清，沒有什麽太靜而不遠”是妳對兒子們做人的要求。妳的雙手傳遞著感恩的忠誠和沈甸甸的責任。我恍然大悟:如果恩人是莊嚴的城堡，我要做堅實的脊梁；如果恩人是壹棵深茂的樹，我會做堅實的根，深挖泥土；如果恩人是壹只堅強的飛鷹，我想成為壹只有力的翅膀。
越王勾踐，我要牽妳的手！妳在會稽之戰中戰敗，卻還能忍辱負重，獲得功名。面對失敗，妳願意做福查的奴隸，這是多麽令人欽佩啊！好事多磨，並最終收復了祖國，打敗了夫差。妳在失敗後不屈不撓的個性將被鐫刻在歷史的史冊上，閃耀著光輝，永存於世。妳就像壹盞明燈，指引我走向成功的道路將充滿坎坷和曲折。如果大海失去了巨浪的翻滾，它必將消失它的壯美；如果沙漠失去了漫天飛舞的狂沙，那壹定會掩蓋它的壯美。失敗是成功之母的真理會安慰那些在黑暗中旅行的人。
我是如此沈浸在歷史的經典中，以至於經常可以和那些千百年來失去身體的英雄們壹起出謀劃策，討論人生。
那些留在歷史長河中的英雄們，妳們是“高山流水”，妳們會把生命的深邃之旅掃過妳們的內心靈魂:永遠是那麽清澈明亮。我願經常牽著妳的手，成為我生命中壹個無形的導師，指引我前進！
2007年上海高考優秀作文；
必須跨越這個障礙
我很喜歡文字，尤其是作者用心寫出來的文字，沒有摻雜任何情節劇，完全是自然的表達。？
曾經，我只是文字另壹邊的信徒。我對待那些寶貝就像上帝壹樣，從來不敢褻瀆，怕自己的不小心玷汙了那份神聖。？
然而，彼岸迷人的風景壹次又壹次洗滌著我的心靈，我渴望填滿我的心靈。我屏住呼吸，盡力跨過不自信的藩籬，提起筆，勾勒出裏面的世界。？
都說自己是自己最大的敵人。我以為只要跨過不自信的門檻，壹切都會如我所料，但現實告訴我，我錯了，大錯特錯。傳說中的“空中花園”誰也建不起來，壹切都要從零開始。在這段旅程中，盲目模仿是最難跨越的坎。只有找到自己，文字才能被奴役。否則，妳只能做文字的奴隸。？
妳不聞那“好風以力送我青雲”。想要成為文字的主人，不模仿是不可能的，但是區分模仿和盲目模仿的區別還是要靠親身經歷。？
王安石的“尚女猶唱不盡，後園遺風”不就是在模仿杜牧的“尚女不知恨其國，猶唱後園花隔江”嗎？我讀過李白的天真爛漫，“腳踩謝公儀，登上青雲梯”；讀杜甫的《憂國憂民》，“花瓣已如淚流過，孤鳥已唱出哀思”；我讀過李清照的悲思，“冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”...我可以借助前輩的力量爬上升級的階梯。？
“妳必須跨過這個坎，盲目模仿。”雖然我壹直在心底盤旋著這句忠告，但看著自己親手建造的渡船，卻顯得那麽不倫不類:帆是李商隱的愛恨，“春蠶到死也要織”；船舷是陸地旅行的感覺。“長城空了，鏡子褪色了”...整個渡口很難合成壹個整體。我，還沒能跨過盲目模仿的這道坎？？
無意中看到了壹句詩“少年不知愁滋味，愛上地板，愛上地板，說擔心添新詞”，對吧？我是這樣的嗎？心裏飄的答案是肯定的。？
我明白了，要想跨過盲目模仿這個坎，就必須用自己的感情做鉚釘，把感情扣起來，串成線，接成板...？
把自己的眼淚收集起來，化作堅忍不拔的風帆；落下自己的汗水，化作勇敢的舵；把自己的想法收集起來，變成智慧之燈；拾起內心的感激，把它變成前進的動力...？
就算河水變了，妳守著自己的內心世界，也不會孤獨；望著高高揚起的風帆，妳不會寂寞。壹個浪頭打來，船橫著過去了。我明白自己已經跨過了盲目模仿作文的門檻，用心寫作，從而走出了漫長的困境。？
必須跨越這個障礙
生活是美好的，因為處處充滿驚喜，每壹次成功都會帶來壹份喜悅和壹份幸福；生活是神秘的，任何時候都可能有無限的機會。有挑戰性的生活是最精彩的生活。生活是艱辛而殘酷的，因為生活不是魔術師，生活中的艱辛和考驗不會無緣無故消失。我們每個人都要足夠堅強，要有必勝的信念，去面對人生旅途中的每壹個阻礙，去面對漫長人生中的無數阻礙，去自信地交出壹份最滿意的“人生答卷”！
人生不會永遠壹帆風順，我們要走的路也不會永遠壹帆風順。我們每壹個人，包括我們的父母、老師和所有偉人、成功人士，都不可避免地接受了失敗的洗禮。失敗是成功的唯壹途徑。今天的大多數成功人士都經歷過不止壹次的失敗。成功的路上不僅有偽裝的陷阱，還有需要他們和現在的我們去面對、挑戰、跨越的障礙！生活中有太多我們必須跨越的障礙。如果我們跨越了這個障礙，我們就離成功的目的地更近了壹步。跨過這個坎，成功不壹定馬上出現，但如果因為膽怯或惰性而臨陣退縮，刻意逃避這個坎，那麽迎接妳的將是失敗！妳錯過了成功，妳缺的不是智慧和才華，而是面對壓力時的勇氣、決心和耐力。
“妳失敗的次數越多，妳成功的機會就越近。成功往往是最後壹刻來拜訪的客人。”可惜，就在這“最後壹刻”之前，太多人選擇了放棄和逃避。如果他們沒有跨過這道坎，就感受不到成功的喜悅，感受不到代表鼓勵的響亮掌聲，感受不到長期努力後獲得的快樂。德國哲學家海德曾說過:“春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不會收獲，冬天就不會品嘗。”人的壹生總有壹些必須跨越的坎。這就像妳童年時種下的壹顆希望的種子。經過妳的壹點點努力，妳會和妳壹起茁壯成長，最終結出成功的果實。
在愛迪生的世界裏，找到鎢絲之前的那種實驗材料，是他發明燈泡時必須跨過的壹道坎！
在貝多芬的世界裏，不因耳聾而放棄理想的決心，是他書寫命運時必須跨越的壹道坎！
在劉翔的世界裏，超越法國黑人杜庫雷成為“新飛”，是他身披五星紅旗飛在世界舞臺前必須跨越的壹道坎！
在特奧運動員的世界裏，忽視身體缺陷，克服心理障礙，付出比常人更多的努力去奪取金牌，也是壹個坎！
世界上成功的人要多得多，也有千千的壹萬種生活方式。每個人都有他必須跨越的障礙-
壹歲時，我們蹣跚學步，無數次摔倒；六歲時，我們因為調皮打破別人的窗戶，被鄰居惡意起訴；十二歲，至親生病住院，需要手術；十八歲，高考後，站在人生的第壹個十字路口...
壹歲的時候，我們就明白了，要自己爬起來，跌倒了也要壹直往前走。六歲的時候，我意識到我必須彌補我的錯誤；十二歲才真正長大，懂得付出妳的愛；想想十八歲的妳想過什麽樣的生活。
這個坎在現實生活中確實存在，這個坎是我們必須跨越的。生活就像正在寫的壹本書。每壹句話都很精彩，只是妳無法提前知道結局。妳要有耐心，壹個字壹個字的讀，壹步壹步的往前走，這樣妳才能真正跨越必須跨越的坎！
2008年上海高考優秀作文；
他們
城市的盡頭，沒有熙熙攘攘的市場，沒有閃亮的霓虹燈；城市的盡頭，只有飽經風霜的破舊棚戶區；在城市的盡頭，有壹群和他們壹樣的人。
我該怎麽稱呼他們？農民工子女？農民的孩子？還是二代農民工？不，我不想用這些冷冰冰的名字稱呼他們。我想用他們質樸的出生名稱呼他們，牽著他們的手，走近他們的生活...
他們在家鄉的青山綠水中長大，純潔的靈魂在田間打頭拔節。在山野的風中，他們奔跑著，夢想著。風從田野吹進了城市。為了生計和未來，他們跟隨父母來到城市，在城市的盡頭紮下了根。於是我習慣了青山綠水的眼神，第壹次接觸了高樓和交通。他們不知道如何穿過六車道的馬路，他們的小手指數不清辦公樓的樓層。繁榮的現代文明從未給他們帶來過任何快樂，但這壹次，卻在他們的心裏留下了深深的烙印。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市生活。但在“城裏人”異樣的眼光中，我第壹次明白了戶口和暫住證的區別。都是父母心中的寶貝！卻過早地承擔了不屬於這個時代的負擔。
放學回家，他們做壹頓簡單的晚飯，父母還在工地或者菜場幹活；半夜醒來，城市裏的星空還不如我淚流滿面的家鄉明亮；悄悄許個願，希望他們農民工子弟小學明天不會因為交不出電費而倒閉...
但是，我在他們成長的身體裏看到了他們的成長。記得有記者問壹個打工子弟學校的孩子，畢業後會不會回老家，小女孩毫不猶豫地說:當然，他壹定要回去！那壹刻，我幾乎為他們的成長落淚。
我記得那年春晚上他們幼稚的宣言:“我們學校小，但成績不差”“我們不跟城裏的孩子比”“北京的2008也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別了昨天的羞澀，開始迎接新的壹天。
雖然，他們還是在為小小的學費發愁；雖然，學校還是交不起水電費；雖然，還是有很多制度不完善...雖然有很多個“雖然”，但是只有壹個“但是”就夠了。許多目光投向了他們，他們正在茁壯成長。
太陽從地平線升起，照亮了城市的盡頭和他們的生活。
他們最終會變成我們。
2009年NMET優秀作文；
和而不同的中國智慧。
在博物館的書法展上，我被那些引人入勝的展品所震撼，壹時間不知所措。突然，壹件作品映入眼簾。它的壹個字看起來歪歪扭扭的，但總的來說它有壹種不同的味道，它在形式和精神上都很美。我有點驚呆了。
“那是鄭燮的話。”低沈的聲音。我轉過頭，是壹個微笑的爺爺。
我不禁感嘆:“這個詞太美了。雖然看起來不像劉體歐風的正統，但並不妨礙其獨特的融合之美。果然不愧是揚州八怪之首鄭板橋的傑作。”
老人笑道:“這就是中國和而不同的大智慧。單從壹副小小的書法就能看出來。每壹個字都是歪歪扭扭的，看起來並不漂亮，但卻很包容，包含了萬物的能量。”
“這是壹種具體意義上的大同，即容納所有不同的和諧，”我說。“這種和諧並不強求萬物的同壹性，而是美在名，美在實。”
老人點點頭，指著面前的作品:“妳看，板橋的字是用隸書寫的，不是隸書，中國智慧也是。”它從來沒有壹個特定的範式，也沒有統壹的需求。古人讓他們的智慧走在我們前面，讓我們壹窺究竟，吸收和共存各種文化和元素，最終達到壹種和諧的狀態。看看妳面前的每壹部傳世佳作。每壹幅畫都有自己特別的魅力，即使不像板橋，也不古不今，脫胎於最原始的精神。"他突然停下來笑了。"大概這種能量是從倉頡的人物塑造中給的吧。"
我沈思了壹下，說:“君子和而不同，小人不和。壹個人也應該如此。只有獲得和諧的力量，才能把個性很強的文字變成壹個。和而不同，就是有不同，不，壹定是不同。只有這樣，我們才能不任性，不局限在自己狹小的空間裏，看不到壹切，也沒有容忍度去感受這壹切。”
“所以有人說鄭燮的書法缺壹不可，不可兼得。”老人回答:“只有他壹個，這就是區別。”看看那些大名鼎鼎的人物:金農，八大山人，張旭。他們野性而收斂，充滿活力而女性化。他們看似個性如此鮮明，實則都是中國書法史上的足跡。中國文化以其獨特的姿態擁抱這些獨特的存在。"
“和諧不壹樣。我從未如此認真地思考過這樣壹幅字畫中所隱藏的智慧。”我感慨地說。
老人拍拍我的肩膀:“中國智慧從來不是虛無縹緲的，它早已滲透到每壹件具體的事物中。”好好看看。"
我沈浸在黑與白的交替中。我回過神來，轉頭又看了壹眼。老人已經不見了。
傳承與創新
“板橋體”看似單壹的鋸齒形，但整體感覺錯落有致，別具壹格。如果有人羨慕鄭板橋的成就，想通過模仿他的風格而出名，那麽他註定會走進死胡同。因為有人說這種工作“缺壹不可，不能有兩個。”說“不可或缺”，是肯定“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說“不可兼得”，揭示了藝術創作中的道理。正如賈平凹在信中對小姐姐說的，“對於壹個大師來說，妳只能學習，不能模仿。”
“板橋派”和“揚州八怪”等其他藝術風格的誕生有其獨特的歷史背景和意義。在抑制人才發展、摧殘人才天性的清朝，“揚州八怪”用壹種不符合世俗審美標準的藝術風格來表達自己的人格理想和高尚情操，是對自由的追求，是對權貴的蔑視和鬥爭。可以說，“板橋風格”是心靈自由的象征，這也是鄭板橋作品的魅力所在。後人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不能有兩個”。然而，許多人不相信這個原則。當文學與時尚聯系在壹起的時候，似乎文學創作可以產業化，作家也可以按照同樣的模式批量生產。在書店裏，推理小說壹會兒占據暢銷書架，壹會兒流行哲學。花樣總是在翻新，但大部分都是壹樣的。那些書雖然暢銷了壹段時間，但很快就被遺忘在角落裏，落滿了灰塵，掛滿了蜘蛛網。馬克思說:“壹切價值最終都只是時間。時間會過濾掉所有跟風的作品，只留下壹部或幾部反映時代精神、關註人類和生命的作品。”
那麽，我們是否應該停止學習別人的作品呢？當然不是。那些隨波逐流的表面作品，正是因為對文化藝術的傳承和研究不足，才不會畫虎為患，落入俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，而創新則為其註入源源不斷的活力。
不僅僅是藝術創作，在生活和生產實踐的很多方面，都要做到繼承和創新並重。改革開放後，中國與外界科技文化交流頻繁，學到了很多成功的經驗，嘗到了甜頭。但現在，中國的創新實力相對較弱。日前《文匯報》稱，上海服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業跳舞。在這裏，制造業的管理模式也是“缺壹不可，不能有二”。只有靈活創新，才能有突破。
無論從事什麽行業，都要廣泛借鑒他人的成功經驗，充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇於創新。繼承與創新並重是科技、文學、藝術發展的根本。
-HLL的分界線。
因為5*5=25條太長了，
所以我得聲明幫妳切壹點，=
希望妳能用~~O(∩_∩)O~！