這首詩采用了簡短有力的節奏，描繪了壹幅以資本主義著稱的世界的復雜畫面，充分而有力地表達了詩人的憤怒甚至詛咒的急切心情。從這首詩來看，到處都是人們的鬥爭，到處都是矛盾和鬥爭，到處都是從胸腔裏最熾熱的血液中產生的仇恨和詛咒。
詩中描繪了馬賽所謂的繁華，所謂的工業化，所謂的經濟繁榮。本質是混亂，是人民脊梁上的血鞭，是帝國主義的非人鎮壓。艾青是站在勞動人民和勞動者的最底層來審視這個混亂的社會。
這首詩是艾青對帝國主義原則的批判和反對。雖然借鑒國外的先進知識和理念是必要的，但是對於違背人性，虐待人民的，是堅決抵制，絕對拒絕的。這是壹個關於地獄裏艾青的火花。他帶回了中國，這是屬於世界的，應該得到時代的認可。
創作背景:
艾青留學法國，在恩施跟隨林風眠學習詩歌，又在異國生活了幾年，這使得他的詩歌受到了俄羅斯後現代主義和壹些著名文藝復興藝術家的影響，但同時歐洲的法國也處於動蕩之中。這期間，艾青寫了兩首詩，壹首是《巴黎》，另壹首是《艾青詩選》收錄的《馬賽》。
馬賽是艾青在1933寫的。馬賽是法國的第壹座城市，它是羅馬時期以來戰爭和掠奪的產物。19世紀，描繪500名烈士前往巴黎支持革命的《馬賽曲》名揚天下。
作為法國的國歌，飄揚在歷史的長河中，是壹個國家發展的高光時刻，也是艾青心中的法國情節。但是到了20世紀，馬賽被殖民擴張，越來越繁榮穩定。