尊老是白族的傳統美德。見到老人要主動打招呼，打招呼，讓座，端茶遞煙。起床後的第壹杯早茶要先給老人喝。吃飯時，讓老人坐在桌子上，讓老人先動筷子。不要在老人面前罵人，不要蹺二郎腿。在壹些山區，白族的家庭成員有相對固定的座位。壹般男長輩坐左上方，女長輩坐右上方，客人和晚輩坐左邊。白族人家的壁爐是壹個神聖的地方。禁止向壁爐內吐水，禁止穿越。白族人家的門檻也是忌諱坐人的。男人用的工具不應該被女人穿過。穿著孝服的人被禁止進入家庭，認為這樣會給家庭帶來不潔。
白族是中國西南邊疆壹個具有悠久歷史文化的少數民族。主要分布在雲南省大理白族自治州、麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地，以及貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣。根據2000年第五次全國人口普查統計，白族人口為1858063。使用白語，屬於漢藏語系藏緬語族。大多數居民講自己的語言，漢語被廣泛使用。元明時期使用的是“溫柏”(柏文)，即所謂的“漢字白讀”。白族人民使用漢字書寫，但他們有自己的語言和豐富的文學藝術。擅長管理農業和鹽杜鵑花。三茶是雲南白族人民招待貴賓時的傳統飲茶方式。
白族是壹個古老的民族，與古羌族有親緣關系。早在1世紀(漢代)，就分布在洱海壹帶。公元2世紀，漢武帝在此設縣。在公元3-4世紀，由於戰爭，許多漢族人在白地區避難，其中壹些人與它融合。公元715年，大批從滇東遷到洱海地區的各族人民與白族人民融合。14世紀前後，有不少駐紮軍隊的漢人在此居住，後來與當地的白族融合。後來，壹些彜族和阿昌族也融入了白族。特別是在大理時期，白族人民形成了壹個語言文化相同、經濟水平相近、居住地相對固定的古老民族。唐朝以後，大理臣服於中央政府，在文化和經濟上更多地受到內地漢人的影響，農業、手工業和商業都進壹步發展。到了元朝，它已經是壹個非常繁榮的城市了。大理風景優美，氣候宜人。在這片美麗富饒的土地上，勤勞勇敢的白族人民以其悠久的歷史和發達的文化而聞名於世。豐富多彩的風土人情吸引了許多遊客。大理白族歷史悠久，文化發達。1253年，元朝在雲南建省，在大理地區設置大理路和鶴慶路。明代改為大理府、鶴慶府，實行改土為流政策。清朝繼續沿用明朝的政策，但任命了壹些偏遠山區的地方官員和酋長。
白族民居是木磚混合結構的房屋。偏愛，崇尚白色，有句話叫“愛漂亮，壹片孝心”(就是白色的服裝)。該男子頭戴七至九英尺長的白色頭巾，身穿白色雙排扣外套、白色褲子和白色襪子。婦女用錦緞或刺繡遮住頭部，白色外套，藍色或黑色無領上衣和藍色褲子。女人們包著發髻，戴著花手帕，戴著銀首飾，穿著繡花鞋。白族歷來實行壹夫壹妻制。建國前是包辦婚姻，聽“父母之命”，“媒妁之言”。也有“指腹為婚”的。有不與同姓結婚的習俗。中華人民共和國成立後，中國人民改變了習俗，為自由戀愛而結婚。沒有孩子的人可以邀請郎來家裏。他的長子隨母姓，次子隨父姓，稱為“歸宗”。喪事從簡，實行土葬。它的節日也有和漢族壹樣的春節、端午節、中秋節。此外，還有兩個最隆重的節日。壹個是“祖先崇拜節”，也被稱為冬季至日節。每年的“冬季至日”上，各村男女老少都穿上盛裝，聚集在祠堂裏，殺豬宰羊祭拜主人，捧著歌，跳著鼓勵，熱鬧非凡。另壹種是“趕會”。會期從1月到10月不等，都穿著民族服裝，舉行祭祖、歌舞等大型活動，以及農副產品交流和商業活動。有幾千人。
白族人民主要信仰主教和佛教。“主”的內容有多重含義，如祖先神、自然神、英雄神等。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品。白族的音樂和旋律很美，旋律很美，感情很豐富。它的手工藝品精美獨特，木雕聞名遐邇。在房屋、寺廟、橋梁、亭臺樓閣等處的大門上雕刻龍鳳，顯示出精湛的工藝。女子采花繡花的花樣層出不窮，想象力豐富。
白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，還有文字文學。傳統民間文學包括詩歌、故事、傳說、民歌、童話、民間謠諺等。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”等，積累了豐富的想象和人生實踐經驗。經過幾個世紀的傳說和不斷的藝術加工，它們通俗易懂，語言簡練，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、發展和自然的變化，以及民族歷史的變遷等。它具有很高的文學和歷史價值。它的民歌、歌謠、童謠也充滿了樸素的哲理，反映了白族人民在處理人際關系上的傳統道德和積極向上的人生哲學。其民歌、歌曲也豐富多彩，四七句、三五句押韻在壹起，內容多反映其生產生活。具有強烈的民族特色。
禮儀禁忌
1，日常生活中的禮儀和禁忌
白族人民熱情好客，先禮後客是白族人民的禮儀。客人來到家裏，用酒和茶互相款待。著名的三道茶是白族人民的好客之道。而白族人壹般只倒半杯茶，卻需要滿滿壹杯酒。他們認為酒充滿敬意，茶充滿欺騙。受到白族人民的熱情接待，要說“謝謝”，表示感謝和感激。
尊老是白族的傳統美德。見到老人要主動打招呼，打招呼，讓座，端茶遞煙。起床後的第壹杯早茶要先給老人喝。吃飯時，讓老人坐在桌子上，讓老人先動筷子。不要在老人面前罵人，也不要蹺二郎腿。在壹些山區，白族的家庭成員有相對固定的座位。壹般男長輩坐左上方，女長輩坐右上方，客人和晚輩坐上下兩邊。白族人家的壁爐是壹個神聖的地方。禁止在壁爐裏吐痰，也禁止跨過壁爐。白族人家的門檻也是忌諱坐人的。男人用的工具不應該被女人穿過。穿孝服的人被禁止進入家庭，認為會給家庭帶來不潔。
2.節日和祭祀活動中的禮儀和禁忌
三月街是白族人民的盛大節日，節日從每年農歷3月15日持續到20日。此外，白族和漢族壹樣，每年農歷正月初壹至初十都要過春節，農歷七月十五是祭祖節。白族在節日裏有很多禮儀禁忌。在元江縣白族人民壹年壹度的三月集會或田字廟會期間，禁止殺戮。大理白族人在農歷大年初壹不準用刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族人在除夕夜飯前祭祖時，禁止外人索要自己在除夕夜借給別人的東西，否則改朝換代不順利，來年糧食不豐。所以從別人家借的東西，壹定要在大年三十之前還給別人。農歷年初七是婦女節。女人不做飯，不挑水，也不做其他任何工作，而是自娛自樂。男人節是農歷九月初九，男人休息。雲龍縣的白族人，七月半不準四處遊蕩。
3.婚禮、葬禮和分娩中的禮儀和禁忌
懷孕後，白族婦女穿著帶鉸鏈的兩室圍裙，將第壹頁對折在腰間，以示幸福。外人見面要懂得註意重點保護。如果孕婦被誤傷，應該保障到產後母子平安。有的地方白族孕婦不能進新郎新娘的洞房。寶寶落地後，誰先踏進產婦家的大門，誰就是踩在了生。白族人認為，誰踐踏生命，誰以後就像個孩子。白族人最怕人踩命，所以孩子出生後，家裏要馬上用白石灰在門口鋪三個弧線，在門檻上綁壹根綠竹條。生男孩的話，青蠍子下面還要加壹只草鞋，有的甚至在大門上釘壹個底座，以示禁忌。不小心闖進產婦家的，壹定要給產婦送上壹碗新鮮的濃米湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和壹盆豬蹄燉韭菜根。產後第三天早上，產婦家人要請粥飯客或粥客。去白族人家做粥飯客人，要用竹籃裝雞蛋、紅糖、童裝、童帽，以示祝賀。在大理、劍川壹帶，生完孩子，主人要請第壹位客人吃荷包蛋餃子，客人不能拒絕，否則主人會生氣。